6. Философский рационализм Сократа

469 –399 гг. до н. э Его философия носит антропологическую направленность (основа - человек). Все внимание Сократа направлено на человека. Сократ считал, что строение мира, физическая природа вещей непознаваемы; знать мы можем только самих себя. Ему принадлежат знаменитые слова: "Познай самого себя", следственно это философия самопознания, причем это самопознание носит диалектический характер (диалог, малевтика(форма беседы, при которой умение вести диалог означало умение задавать наводящие вопросы) искусство спора). Кроме этих слов Сократу также принадлежат слова: "Ищи истину противоречий", что позже определили как индукцию (переход от частного к общему).

Постоянная мысль Сократа - о том, что правильное поведение и истинное знание не могут быть отделены друг от друга: невозможно поступать мужественно или благочество, не зная, что такое мужество или благочестие. Поступок только тогда имеет моральный смысл, когда человек совершает его осознанно и по внутреннему убеждению. Сущность человека в самопознании. И эти знания должны обязательно нести добро, а все зло происходит по незнанию. Подчеркивал значения совести. Совесть имеет божественное происхождение. Боги выделяют ею человека из животных. Основные добродетели: Сдержанность (как укрощать страсти); Мужество (как преодолеть опасность); Справедливость (как соблюдать божественные и человеческие законы).Сократ всегда был против демократии, так как он считал, что выбираемые люди не выполняют обещания.

7. Философия Платона

Платон — первый древнегреческий философ, оставивший после себя ряд фундаментальных философских произведений, наиболее важными из которых являются «Апология Сократа», «Горгий», «Федон», «Государство», «Законы». Платон является основоположником идеалистического направления в философии.

Главные положения идеалистического учения Платона: Материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращаются своё существование; Окружающий мир («мир вещей») также временен и изменчив и в действительности не существует как самостоятельная субстанция; Реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы); Чистые идеи истинны, вечны и постоянны; Любая существующая вещь является всего лишь отображением первоначальной идеи данной вещи. Например, кони рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи коня, которая вечна и неизменна; Весь мир является отображением чистых идей; Основные положения гносеологии(раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности) Платона: Поскольку материальный мир является лишь отображением «мира идей», то предметом познания должны стать прежде всего именно «чистые идеи»; Чистые идеи невозможно познать с помощью чувственного познания (такой тип познания даёт не достоверное знание, а лишь мнение); Чистые идеи можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности (идеалистическому познанию); Высшей духовной деятельностью могут заниматься только люди подготовленные — образованные интеллектуалы, философы, следовательно, только они способны увидеть и осознать «чистые идеи».

Платон оставил нам одну детально разработанную Идею - образец совершенного государства. В идеальном платоновском государстве царит справедливость, каждый занимается своим (отвечающим его природным наклонностям) делом, а правят мужи-философы.

8.Философия Аристотеля (384 - 322 гг. до н э).

Главное в философии Аристотеля: Для борьбы с софистикой(течение утверждающее относительность знаний) развивает в своей логике учение о правильном мышлении и исследует процесс доказательства и умозаключения; Идея и материя не отделены друг от друга, а соединены в одно. Материя из потенции превращается в актуальность благодаря движению; предметом физики является движущееся и телесное, то есть природа. Материя и форма вечны, как вечно и безначально движение; Земные вещи преходящи и состоят из соединения противоположностей: тяжелого и легкого; Цель человеческого действия - благо. Добродетель есть самое полное удовлетворение жизнью. Исследованию того, что есть бытие, специально посвящена "Метафизика" Аристотеля. "Быть" - значит обладать смыслом. Бытие - не простое существование вещей, а отношения между вещами и явлениями, входящими в единое целое. Главное в бытии - первая сущность, то есть непрерывное единство, индивидуальное и неповторимое бытие каждой вещи. Первая сущность - это абсолютное бытие, обладающее всеми совершенствами: истиной, добром и красотой.  Теория познания Аристотеля: Знание имеет вторичный характер и зависит от объективного мира, являющегося объектом познания; Познание имеет 5 ступеней: ощущения; представления; опыт в связи с памятью; искусство; наука; Низшей ступенью познания являются ощущения, которые дают знание о единичных вещах. Истинное же знание о необходимом и всеобщем достигается наукой.  Логика и диалектика Аристотеля: Исходным в логике выступает учение о понятии. Понятия есть обобщения с реальных вещей. Порядок вещей в природе - верховный закон для сочетания понятий в суждения. Суждения делятся по качеству, объему и модальности. Индукцию Аристотель считал вспомогательным средством познания. Задача доказательства как логической процедуры - подвести знания к обобщению, т.к. только законченное знание является научным. Диалектика - вспомогательное средство научного познания. Она обобщает опыт спорящих сторон и точек зрения и делает вероятностные суждения доказанными. 

О государстве: Имеется шесть форм государственного устройства, из которых правильные формы:Монархия;Аристократи;Полития. Неправильные формы:Тирания;Олигархия;Демократия. Рабство, по Аристотелю, необходимо, чтобы высвободить граждан государства от выполнения физического труда.