- •1. Мировоззрение. Его типы. Мировоззрение и философия
- •2. Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Соц. Функции философии.
- •4. Древнекитайская философия
- •5.Космоцентризм и поиск субстанции в античной философии.
- •6. Философский рационализм Сократа
- •7. Философия Платона
- •9.Философия эпохи эллинизма.
- •10. Средневековая европейская философия
- •11. Антропоцентризм, гуманизм, пантеизм
- •12. Эмпиризм и философия Нового времени
- •13.Рационализм Нового времени
- •14. Философия французского просвещения 18 в.
- •15. Кант-родоначальник немецкой классической философии
- •16.Философская система и метод Гегеля
- •17. Антропологический материализм Фейербаха
- •18.Философия марксизма и ее основные представители
- •19.Философия Шопенгауэра и Ницше.
- •20. Русская философия
- •21. Россия в диалоге культур. Западничество, славянофильство, евразийство
- •22.Русская религиозная философия 19-20вв (Бердяев, Соловьев и др.)
- •24. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители
- •25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм
- •26 Философия экзистенциализма.
- •27.Философия постмодернизма.
- •28.Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •29. Сознание
- •30. Философское учение о материи.
- •31. Категории, законы и принципы диалектики
- •32. Познание как предмет философского анализа
- •33. Структура познания.
- •34. Проблема истины в философии
- •35. Наука в системе духовной культуры общества.
- •36. Научное познание и его признаки
- •37. Структура и методы научного познания
- •38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
- •39. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •40. Движущие силы и факторы общ.Развития.
- •41. Периодизация человеческой истории как социально- философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •42. Общественный прогресс и его критерии
- •Это объективная тенденция восходящего развития человечества, выражающаяся в совершенствовании форм человеческой жизни, потребностей.
- •43. Духовная жизнь общества
- •44. Культура как философская проблема
- •45. Глобальные проблемы современности.
- •46. Проблемы управления в истории философской мысли
36. Научное познание и его признаки
Научное познание - самая высшая форма познания, которая нацелена на выявление законов и закономерностей, универсалий и сущностей. Всегда работает с объектами, строго разграничивает объект и субъект познания. Отличается системностью и обоснованностью научных знаний.
Методы научного познания включают в себя:общечеловеческие приемы мышления (анализ, синтез, сравнение, обобщение, индукцию, дедукцию...);способы эмпирического и теоретического исследования;для процессов построения теоретических систем знания особое значение имеет метод восхождения от абстрактного к конкретному.
37. Структура и методы научного познания
Научное познание - самая высшая форма познания, которая нацелена на выявление законов и закономерностей, универсалий и сущностей. Всегда работает с объектами, строго разграничивает объект и субъект познания. Отличается системностью и обоснованностью научных знаний.
Основные структурные уровни: Эмпирический (такой уровень знания, содержание которого получено из опыта)(наблюдение, измерение, эксперимент). Теоретический (опирается на абстрактное мышление, для которого исходным пунктом исследования выступают результаты, полученные в ходе чувственного восприятия)(метод построения идеализированного объекта; мысленный эксперимент с ними; методы логического и исторического исследования).
38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.
Человек – общественное существо, обладающее сознанием, разумом, субъектообщественно-исторической деятельностью культуры. С одной стороны, человек — существо физическое, телесное; он обуреваем влечениями, в нем сильны бессознательные импульсы. С другой стороны, человеческая природа являет нам сознательность, разумность, способность ясного понимания и осмысливания обстоятельств. Именно эта двойственность всегда заставляла философов искать сущность человека. Под проблемой человека в философии понимается: проблема добра и зла, души и тела, свободы человека, поиск места человека в окружающем мире и т.д. Индивид – отдельный человек, как уникальное сочетание его врожденных и приобретенных свойств; отдельный человек, как социальное существо, являющееся чем-то большим, чем сочетание врожденных качеств. Индивидуальность – совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого. Личность – человеческий индивид как субъект отношений и созидательной деятельностью. Одной из важнейших философских проблем, связанных с человеком, является проблема соотношения природного и социального в его историческом и индивидуальном развитии. Сложились две концепции о природе человека: социологизаторские — распространились особенно широко среди сторонников марксистской философии на основе тезиса о человеке как совокупности общественных отношений. Считалось, что никаких особых биолого-генетических задатков индивидуум не имеет, что социальна не только личность, но и вся биолого-физиологическая структура человека;биологизаторские — общей чертой, является толкование сущности человека преимущественно с позиций биологии (расизм, социал-дарвинизм).Главным двигателем общественного развития является борьба за существование и естественный отбор. Выживают только сильнейшие (иногда при этом употребляется понятие «сверхчеловек»), погибают или должны погибать все слабые и неприспособленные к среде.