24. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители

Позитивизм возникает в середине 19 в , как стремление науки стать самостоятельной силой в познании и в об-ве. П. - это направление Ф., выступающие за то, чтобы Ф. была освобождена от научных черт и опиралась только на достоверные научные знания. Ф должна исследовать только факты и опираться на научный метод. П. означает отказ от метафизики Основоположником П. является О. Кант (1798-1857). В развитии позитивизма выделяют четыре основных этапа:1этап 30 г. 19 века. Первый или классический позитивизм. Представителя: О. Конт, Спенсер, Милль; 2 этап. Второй позитивизм рубеж 19 – 20вв. Представители: Э. Мах, Р. Авенариус; 3 этап. 20-30г. 20 века. Нео или логический позитивизм. Представители: Карнпт, Шлик; 4 этап. Пост позитивизм 50 -60гг. Представители: К. Поппер. Центр – Англия и Америка. 

1этап. Самый знаменитый открытый закон О. Конт – закон трех стадий. По нему общество проходит три ступени:теологическая, метафизическая, позитивная. По первой стадии люди объясняют мир с помощью сверхъестественных сил. По второй стадии мир пытаются объяснить с помощью философских определений. По третей стадии мир начинают объяснять с помощью науки. 

2 этап. Основная задача философии не в построении всеобъемлющей системы научного знания, а в создании теории научного знания. 

3 этап. Логический позитивизм провозгласил основной своей задачей борьбу с метафизикой, традиционно понимая под ней философию в целом, стремясь поставить себя над борьбой с материализмом и идеализмом.Принципы: Принцип верификации установление истины посредством чувственной проверки наблюдения (идет снег) и запись данных наблюдений на языке протокольных высказываний. Принцип соглашение- переход от наблюдения к теории.  4 этап. К Поппер. По его мнению, легко найти подтверждение для любой теории. По Попперу в начале познания лежат не факты, а дуга знания и незнания, т.е. проблема предлагает принцип фальсификации (поделывать). Для проверки теории на истинность, она должна пройти проверку опровержением. 

25. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм

Психоанализ — направление в современной философии, объяс­няющее роль бессознательного, иных психических процессов в жизни человека и общества. Основателем психоанализа считается Зигмунд Фрейд. Началом психоанализа можно считать два главных открытия, сделанных Фрейдом: бессознательного — особой психической реальности, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует сознание;реакция вытеснения (из сознания в бессознание) отрицатель­ных эмоций, отрицательного опыта, всего того, что нарушает равновесие и здоровье психики как способа психологиче­ской зашиты. При динамической схеме психика представляется как сово­купность трех слоев -Оно, Я, Сверх-Я. Оно — мир бессознательного, где содержатся мысли и же­лания человека.

Я - сознание человека, посредник между всеми компонен­тами психики. Сверх-Я — давящая и влияющая на личность внешняя ре­альность, "внешняя цензура": законы, запреты, мораль, куль­турные традиции. "Я" человека испытывает мощное давление с трех сторон: бессознательного - "Оно"; внешнего мира; норм, запретов - Сверх-Я; и чаще всего подавляется чем-нибудь из них. Главными факторами, которые руководят и направляют психикой человека, являются: удовольствия — психика подобно компасу так или иначе ищет пути к удовольствию; вытеснение — психика вытесняет в бессознательное неприемле­мые, запрещенные желания и идеи (асоциальные, сексуальные). Вытесненные в бессознательное, не прошедшие "цензуру" желания, мысли подвергаются сублимации — преобразованию в другие "разрешенные" типы социальной деятельности и куль­турного творчества. Психическая деятельность человека есть про­цесс превращений его сексуального инстинкта. 

На основе учения Фрейда возникло философское течение неоф­рейдизма. Альфред Адлер выдвинул концеп­цию, согласно которой в основе "великих" действий человека, гиперактивности, сверхстремлений, а также психических болез­ней лежит вытесненный комплекс неполноценности, который человек желает компенсировать, добиваясь успеха в бизнесе, политике, науках, искусстве, личной жизни. Вильгельм Райх. Основная идея его концепции заключается в том, что в ос­нове нормальной жизни и деятельности человека лежит сексу­альная энергия, имеющая космическую природу. Общество бес­пощадно подавляет энергию человека, его аффекты с помощью морали, культуры, этикета. Человек вынужден жить в "тисках" культуры, приспосабливаться к нормам общежития, другим лю­дям, подчиняться начальству, властям — это приводит к "невро­тизации" человека, гибели его истинного "Я", самости. Единственный способ спасти человека — полное ниспровер­жение культуры(морали, запретов, субординации), раскрепоще­ние, сексуальная революция.