- •3Основные концепции происхождения религии
- •4.Элементы и структура религии
- •5Классификация и типология религий
- •6.Сущностные признаки религии
- •7Функции и роль религии
- •Религоведение. Понятие, предмет, методы, структура
- •2Ранние формы религиозных верований
- •8Религия в системе культуры (взаимоотношение религии, философии, искусства, морали, науки)
- •9Древнеегипетская религия
- •10Религии древней Индии (ведический период, брахманизм, индуизм, джайнизм)
- •11Религии древнего Китая: конфуцианство, даосизм
- •12Религии античного мира
- •13Синтоизм – национальная религия Японии
- •14Религии древнего Ирана: зороастризм, митраизм, парсизм
- •15Сикхизм: возникновение, развитие, сущность
- •16Дохристианские религиозные верования восточных славян на территории Руси. Принятие христианства
- •17Древние религии средиземноморья (Месопотамия, Сирия, Палестина)
- •18Религии древних кельтов и германцев
- •19Национальные религии и их особенности
- •20Иудаизм: возникновение, генезис, основные п-ды развития и сущность. Иудаизм в современной России
- •21Основные традиции и праздники в иудаизме
- •22Мировые религии и их основные признаки. Священные книги мировых религий
- •Новый Завет
- •23Буддизм. Основные направления и особенности вероучения.
- •24Возникновение и распространение буддизма в Тибете, Китае и Японии
- •Проникновение буддизма в Тибет
- •25Возникновение и эволюция христианства. Основные направления
- •26Деятельность Вселенских соборов
- •27Иконоборчество и иконопочитание в истории христианской церкви
- •28Особенности вероучения, культа, церковной организации православия
- •29Основные праздники православия
- •30Русская православная церковь после октябрьской революции 1917
- •31Старообрядчество. История возникновения и эволюция.
- •Русская православная церковь в современной России
- •33Основы социальной концепции русской православной церкви
- •34Католицизм. Особенности вероучния, культа организации
- •38. Протестантизм: возникновение, эволюция. Лютеранство, кальвинизм, англиканство.
- •39. Поздний протестантизм: методизм, баптизм, пятидесятничество. Причины возникновения.
- •40. Ислам. Общественно-исторические условия возникновения и эволюции. Направления в исламе
- •44. Религия и свободомыслие
- •45. Особенности религиозного сознания в современном мире
- •47. Причины распространения и особенности классификации нетрадицтонных религиозных движений в современном мире
- •48 Особенности новых религиозных движений и культов в России и их распространение
- •49 Принцип свободы совести. Законодательство рф о свободе совести и религиозных организациях
- •50 Интегративные процессы в религиях (экуменическое движение) и проблемы толерантности
- •51. Нро зарубежного происхождения моск, Церковь Объединения Муна, , Свидетели Иеговы
- •52. Нро отечественного происхождения. , великое Белое Братство, Церковь Последнего завета
Русская православная церковь в современной России
Современная структура Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), порядок формирования её центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской Православной Церкви, принятым Архиерейским собором 16 августа 2000 года[13] с поправками, принятыми 27 июня 2008 года на Архиерейском Соборе.
Устав определяет Русскую Православную Церковь как «многонациональную Поместную Автокефальную Церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами»
С 1 февраля 2009 года (интронизация) Предстоятель Церкви — Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев), избранный на патриарший престол 27 января того же года на Поместном соборе. Существенная исторически беспрецедентная особенность положения РПЦ после 1991 года (распада СССР) — транснациональный характер её исключительной юрисдикции в пределах бывшего СССР (без Грузии)
33Основы социальной концепции русской православной церкви
Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом.
Церковь призывает своих верных чад и к участию в общественной жизни, которое должно основываться на принципах христианской нравственности. Исполняя миссию спасения рода человеческого, Церковь делает это не только через прямую проповедь, но и через благие дела, направленные на улучшение духовно-нравственного и материального состояния окружающего мира. Для сего она вступает во взаимодействие с государством, даже если оно не носит христианского характера, а также с различными общественными ассоциациями и отдельными людьми, даже если они не идентифицируют себя с христианской верой.
Церковь и нация. Церковь соединяет в себе вселенское начало с национальным. Так, Православная Церковь, будучи вселенской, состоит из множества Автокефальных Поместных Церквей. Православные христиане, сознавая себя гражданами небесного отечества, не должны забывать и о своей земной родине. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему
Церковь и государство
Областями соработничества Церкви и государства в нынешний исторический период являются: а) миротворчество на международном, межэтническом и гражданском уровнях, содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами и государствами; б) забота о сохранении нравственности в обществе; в) духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание; г) дела милосердия и благотворительности, развитие совместных социальных программ; д) охрана, восстановление и развитие исторического и культурного наследия, включая заботу об охране памятников истории и культуры; е) диалог с органами государственной власти любых ветвей и уровней по вопросам, значимым для Церкви и общества, в том числе в связи с выработкой соответствующих законов, подзаконных актов, распоряжений и решений; ж) попечение о воинах и сотрудниках правоохранительных учреждений, их духовно-нравственное воспитание; з) труды по профилактике правонарушений, попечение о лицах, находящихся в местах лишения свободы; и) наука, включая гуманитарные исследования; к) здравоохранение; л) культура и творческая деятельность; м) работа церковных и светских средств массовой информации; н) деятельность по сохранению окружающей среды; о) экономическая деятельность на пользу Церкви, государства и общества; п) поддержка института семьи
Христианская этика и светское право
В современном светском правосознании одним из доминирующих принципов стало представление о неотъемлемых правах личности. Идея таких прав основана на библейском учении о человеке как образе и подобии Божием, как онтологически свободном существе.
Церковь и политика
Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких, как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций или отдельных кандидатов, агитация и так далее. Не допускается выдвижение кандидатур священнослужителей на выборах любых органов представительной власти всех уровней. В то же время ничто не должно препятствовать участию иерархов, священнослужителей и мирян, наравне с другими гражданами, в народных волеизъявлениях путем голосования.
Война и мир
войну следует объявлять ради восстановления справедливости;
войну имеет право объявить только законная власть;
право на использование силы должно принадлежать не отдельным лицам или группам лиц, а представителям гражданских властей, установленных свыше;
война может быть объявлена только после того, как будут исчерпаны все мирные средства для ведения переговоров с противной стороной и восстановления исходной ситуации;
войну следует объявлять только в том случае, если имеются вполне обоснованные надежды на достижение поставленных целей;
планируемые военные потери и разрушения должны соответствовать ситуации и целям войны (принцип пропорциональности средств);
во время войны необходимо обеспечить защиту гражданского населения от прямых военных акций;
войну можно оправдать только стремлением восстановить мир и порядок.