
- •1. Предмет, основные функции и структура философии. Изменение предмета философии в ходе исторического развития.
- •2. Специфика философского знания. Основные функции философии.
- •1.Мировоззренческие. Философия помогает человеку сформировать осознанный, самостоятельный взгляд на мир.
- •2. Методологические. Философия выступает методом познания.
- •3.Смысложизненные.
- •3. Основной вопрос философии. Понятие «мировоззрение» и его структура.
- •4. Зарождение европейской философии в Древней Греции (Милетская школа, Гераклит, Пифагорейский союз, Демокрит).
- •5.Философские воззрения Сократа и софистов.
- •6. Философское учение Платона.
- •10. Декарт как представитель рационализма.
- •12.Система и метод Гегеля.
- •14.Иррационализм философии Шопенгауэра и философии нигилизма Ницше.
- •18.Философия «всеединства» в.Соловьёва.
- •2Вариант:
- •26.Движение,пространство и время.
- •27.Сознaние: npоиcхождение и cyщноcть человечеckого cознaния.
- •28.Сущность и структура сознания. З.Фрейд о связи сознания и бессознательного.
- •30.Познание.Чувтсвенное познание и его основные формы.
- •33.Философское учение об истине. Объективность истины. Конкретность истины. Относительная и абсолютная истины.
- •37.Политическая сфера жизни общества.
- •38.Социальная сфера жизни общества.
- •39.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание и его структура.
- •40.Проблема культуры в социальной философии. Запад, Восток, Россия в диалоге культур.
- •41.Проблема личности в социальной философии. Человек, личность, индивид и индивидуальность.
- •42.Структура личности.Личность и общество.Проблема свободы и ответственности.
- •43.Проблема периодизации истории: формационный и цивилизационный подходы.
- •2 Вариант:
- •44.Постмодернизм.
- •45.Природа как объект философского осмысления. Природа и общество. Современные проблемы.
39.Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание и его структура.
Одной из заслуг К.Маркса является выделение им из "бытия вообще" общественного бытия, а из "сознания вообще" - общественного сознания - одного из основных понятий философии. Объективный мир, воздействуя на человека, отражается у него в виде представлений, мыслей, идей, теорий и других духовных феноменов, которые и образуют общественное сознание. Структура общественного сознания очень сложна: прежде всего, в нём выделяют уровни - обыденно-практический и научно-теоретический. Как известно, обыденно-практическое сознание менее структурировано, более поверхностно, чем научно-теоретическое. Общественное сознание на обыденно-практическом уровне проявляет себя как социальная психология, на научно-теоретическом уровне - как идеология. Следует подчеркнуть, что идеология - это не всё научно-теоретическое сознание, а только та его часть, которая носит классовый характер.
Следующий аспект рассмотрения общественного сознания - по его носителю или субъекту. Таким образом выделяют виды общественного сознания - индивидуальное, групповое и массовое сознание. Носителем индивидуального сознания является отдельный человек, носителем группового сознания - социальная группа, носителем массового сознания - неорганизованная группа людей, объединенная какой-либо идеей, целью. Иногда говорят, что носителем массового сознания является толпа, но многие социологи считают, что правильнее выделять и сознание толпы, и сознание массы.
Общественное сознание представляет собой совокупность разнообразных духовных явлений, отражающих все сферы жизни общества и богатство индивидуальной жизни человека, поэтому выделяются его различные формы - нравственное, эстетическое, религиозное, правовое, политическое, философское, научное, экологическое, экономическое и т.д.
Остановимся более подробно на духовной жизни общества. Под ней можно понимать ту сферу бытия, в которой объективная, надиндивидуальная реальность трансформировалась в реальность индивидуальную, субъективную, присущую каждому человеку.
Традиция изучения "духа" была заложена еще Платоном, который и саму философию понимал как учение об идеях.
Основными элементами духовной жизни общества являются:
• духовная деятельность;
• духовные ценности;
• духовные потребности людей;
• духовное потребление;
• индивидуальное сознание;
• общественное сознание.
Духовная деятельность — деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире. В результате духовной деятельности возникают духовные ценности, например, моральные, религиозные устои, научные теории, художественные произведения. В ходе духовной деятельности духовные ценности распространяются и потребляются (воспринимаются, усваиваются, людьми) в соответствии с их духовными потребностями.
Общение между людьми, взаимообмен духовными ценностями называется духовными отношениями.
Индивидуальное сознание человека — восприятие им отдельных сторон бытия.
Общественное сознание — возникающая из общественной практики людей, их производственной, семейно-бытовой и иной деятельности совокупность чувств, настроений, идей, теорий, художественных и религиозных образов, различных взглядов, отражающих все разнообразие бытия.
Элементами общественного сознания являются:
• обыденное и теоретическое сознание;
• общественная идеология и психология;
• формы общественного сознания.
Обыденное сознание — непосредственное восприятие обществом и его членами окружающей действительности.
Теоретическое сознание — высшее обобщенное восприятие бытия.
Общественная психология — чувства, интересы, стремления, цели, идеалы, обычаи, традиции, потребности и интересы людей и общества в целом.
Общественная идеология — система взглядов, установок, принятых в обществе, отражающая интересы социальных слоев, общественно-политический строй.
Формами общественного сознания являются:
• политическое;
• правовое;
• моральное;
• научное;
• религиозное.