- •3.Структура культуры, морфология, язык и символы культуры.
- •4.Основные функции культуры в обществе
- •5.Сущность культуры, законы ее развития
- •6.Антропологическая школа культурологии: л.Морган, э.Тейлор, д.Фрезер.
- •7.Общественно-историческая школа культурологии: н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а.Тойнби.
- •8.Натуралистическая школа культурологии: з.Фрейд,к.Юнг, к.Лоренц и др.
- •9.Социологическая школа культурологии: а.Вебер, м.Вебер, п.А. Сорокин и др.
- •10.Символическая школа культурологии: Эрнст Кассирер, Клод Леви-Стросс,ю.Лотман.
- •11.Марксистская культурологическая школа: к.Маркс, в.И.Ленин и их последователи.
- •12.Народная культура и ее отлиичительные особенности.
- •13.Элитарная культура и ее отличительные особенности.
- •14.Массовая культура и ее отличительные особенности.
- •15.Первобытный синкретизм и его отличительнные черты
- •16.Культура Древней Индии: мировоззренческие особенности и система ценностей
- •17.Культура Древнего Китая: социальные основы и характер знания
- •18.Социальные и мировоззренчнские основы культуры Древней Греции
- •19.Культура Древнего Рима и ее особенности
- •20.Социокультурная ситуация в Средневековье и основные черты западноевропейской средневековой культуры
- •21.Религия как ведущий феномен средневековой культуры
- •22.Зарождение западноевропейской светской культуры: ее особенности и достижения
- •27.Концепция культуры как репрессивной инстанции у з.Фрейда: Оно, я, Сверх-я, Эрос и Танатос.
- •28. Коллективное бессознательное в аналитической психологии к.Г.Юнга.
- •29. Гендерные аспекты психоаналитической культурологии у к.Хорни
- •30. Интегральная теория культуры п.А.Сорокина
- •31. Искусство и художественная культура.
- •32. В.Беньямин: изменение статуса произведения искусства в 20 в., "аура" подлинника и отсутствие ауратичности у копий произведений искусства.
- •33. Развитие производительных сил и культурный прогресс в Европе 19 века.
- •34.Процессы культурнформообразования в Европе (романтизм, критический реализм, натурализм, импрессионизм, символизм)19 в.
- •36. Кризис основных принципов европоцентризма (гуманизма, рационализма и индивидуализма) и его отражение в искусстве.
- •37. Перспективы современной технотронной цивилизации: концепция "устойчивого развития" в ее социокультурном выражении.
- •39. "Западники", "славянофилы" и "евразийцы" о смысле и путях в развитии русского народа и его культуры
- •40. Введение христианства на Руси и качественно новый этап в развитии древнерусской культуры
- •41. Значение петровских преобразований в области культуры: новый этап в ее развитии
- •42. Русская наука и светское образование как выражение нового этапа в развитии отечественной культуры
- •43. Исторические предпосылки и факторы мощного подъема русской культуры в 19 веке
- •44. Поиск новых путей социокультуного обновления России: культуно-философские искания русской интеллигенции на рубеже 19-20 веков
- •45. "Серебряный век": время новых культурных ценностей и духовного кризиса в русском обществе
- •46. Великая Октябрьская социалистичекая революция как способ разрешения кризиса и преодоления отчуждения народа от культуры
- •47. Проблема дальнейшего раскола в социодинамике отечественной культуры в послеоктябрьский период
- •48. Конкретные изменения в ведущих сферах духовной жизни народа (наука, образование, литература, искусство) в советский период.
- •49. Рыночная идеология в культуре и ее последствия для народа
- •50. Разрушение ссср и проблемы культуры русского зарубежья на рубеже 20-21 веков
46. Великая Октябрьская социалистичекая революция как способ разрешения кризиса и преодоления отчуждения народа от культуры
Советская культура начала свое развитие с Октябрьской революции 1917 и завершила его с распадом СССР в конце 1991. За это время страна пережила строительство коммунизма и крушение надежд на его построение, разрушение крестьянской общины и создание мощной промышленности, гражданскую, Вторую мировую, «холодную» войны, культ личности И.В. Сталина, хрущевскую «оттепель» и брежневский застой. Развитие советской культуры было связано со всеми сложностями и противоречиями, которые переживала наша страна в течение XXв. Характерные черты советской культуры: 1)Создание нового типа культуры, базирующегося на марксистско-ленинской идеологии, общественной собственности - и на общедоступности достижений культуры. К услугам каждого человека были школы и вузы, библиотеки и музеи, театры и кинотеатры - пользование этими благами либо бесплатно, либо за минимальную цену.
2)Господство официальной идеологии – марксизма-ленинизма.
3)Государственная собственность на культурные учреждения и на подавляющее большинство произведений культуры.
4)Контроль над культурой со стороны партии и государства, благодаря которому советская культура выполняла заказ государства, прославляя существующий строй и людей, находящихся у власти, формируя веру в построение коммунизма, слепую преданность партии и ее вождям, но одновременно - любовь к Советской Родине и гордость за нее.
5)В кратчайшие сроки ликвидирована неграмотность, советская система образования признавалась одной из лучших в мире.
6)Благодаря развитию образования произошло приобщение миллионов людей к достижениям русской дореволюционной, советской и мировой культуры.
7)Преодоление разрыва между этнической (народной) культурой и национальной культурой - благодаря развитию образования, сделавшего доступным достижения национальной и мировой культуры каждому человеку.
8)Советская культура была многонациональной: формировалас она на основе русской национальной культуры, но и достижения культур других советских народов вливались в нее, оказывая значительное влияние на развитие.
9)В СССР произошел рывок вперед в развитии многих национальных культур - бесписьменные прежде культуры получали письменность на основе кириллицы (киргизская местность), развивались национальные языки и национальная литература, формировалась национальная интеллигенция.
10)Советская культура была полностью светской, официально утверждалось атеистическое мировоззрение - атеистов воспитывала школа, объявление о себе как о верующем могло мешать карьере и т.д. Не следует думать, что все 70 лет советская власть только и делала, что боролась с религией. В годы гражданской войны громились церкви и монастыри - но это делали либо местные комсомольские и партийные организации по собственному почину, без официального указания партии и государства, либо разгромы церквей и монастырей совершали местные жители (монастыри нередко заставляли работать на себя жителей окрестных деревень за бесценок, якобы «во славу божию» - это вызывало раздражение и желание отомстить эксплуататорам»). В 1920-1930е существовал ряд организаций типа «Союзбезбожников» - но это были общественные, а не государственные организации. Массовое закрытие церквей и репрессии по отношению к духовенству на государственном уровне происходили лишь в 1930х - начале 1940-х гг. В годы Великой Отечественной войны произошло «примирение» советской власти с церковью. При Хрущеве происходило закрытие церквей - но теперь оно не сопровождалось насилием. Хотя церквей было меньше, чем раньше, тем не менее, верующий человек всегда мог изыскать возможность посетить службу, окрестить ребенка и т.д. Большинство советских людей считали себя неверующими, но были крещенными. Население к ограничению влияния церкви на жизнь общества в целом относилось спокойно. Церковное венчание в советское время мало практиковалось даже среди верующих не потому, что его кто-то запрещал - просто оно было «немодным».
11)Существовали следующие виды художественной культуры, в рамках каждой из которых создавались как шедевры, так и произведения «однодневки»: 1)культура официальная, прославляющая существующую систему (Горький, Шолохов, Маяковский); 2)культура, произведения которой не укладывались в рамки официальной, но и не выражали открытого протеста существующему строю, хотя скрытый протест мог присутствовать (Булгаков. Ахматова); 3)культура оппозиционная, призывающая полностью уничтожить существующий строй - очень неоднородна, наряду с протестами против советской действительности в ней могли присутствовать матерщина, наркомания и т.д. (от Солженицына до художников-«митьков»); 4)культура русского зарубежья.
Этапы развития советской культуры: 1)1917 – конец 1920х – начало культурной революции. Огромное влияние на судьбу России и все сферы жизни оказала Октябрьская революция. Вслед за ней начались коренные изменения в культуре - был создан новый тип культуры.
События всех 3х русских революций и 2х войн (Первой мировой и Гражданской) нанесли значительный ущерб культуре - погибли многие произведения искусства (книги, статуи, картины), города подвергались разрушениям, горели дворянские усадьбы, некоторые ценности были вывезены за границу. С другой стороны революционные события способствовали развитию культуры: помогали ее демократизации, служили для многих авторов источником вдохновения, казались потоком свежего воздуха, сметавшем все старое и прогнившее, представлялись началом новой эры, порождали надежды на светлое будущее, сулили новые возможности и достижения.
Деятели культуры восприняли Октябрьскую революцию по-разному: 1)приняли ее сразу и безоговорочно, считали ее рождением новой культуры (Маяковский, Павлов, Мейерхольд). 2)безоговорочно революцию не приняли, считая ее катастрофой (Гиппиус, Мережковский, Бунин). 3)какое-то время колебались, а потом все же склонялись в ту или другую сторону (А.Н.Толстой сначала эмигрировал, но потом поймал себя на том, что его радуют победы Красной Армии на фронтах гражданской войны - и вернулся).
Советское правительство по-разному относились к деятелям культуры: 1)Если тот или иной из них поддерживал/ открыто не осуждал новый строй и был нужен Советской власти для осуществления социалистического строительства, он мог рассчитывать на спокойную жизнь и творчество. 2)Если же деятель культуры не принимал нового строя, либо был к нему равнодушен, но желал мыслить и работать так, как хотел сам, а не как указывала партия - в 20е годы его уделом была эмиграция (добровольная или на «философе ком пароходе»), а в 1930е он рисковал подвергнуться репрессиям.
Советская культура сложилась не одномоментно - на ее формирование потребовалось 10-15 лет. Происходившие в первые годы советской изменения часто называют культурной революцией (термин предложен В.И. Лениным в 1923 г.). Ее задачами Советское правительство провозгласило формирование поллинно народной социалистической культуры, ликвидацию безграмотности, создание новой системы образования, развитие культур различных народов страны, приобщение широких масс населения к общечеловеческой культуре. Система государственных и общественных органов культуры, существовавших до революции, развалилась - большевикам пришлось с нуля создавать новую. Революция нанесла колоссальный удар по мировоззрению многих людей (нисповержением самодержавия и церкви) - советской власти необходимо было позаботиться о формировании новой системы ценностей. От старой интеллигенции после всех перипетий не много осталось - надо было создать новую, советскую интеллигенцию. Все эти задачи были выполнены.
Необходимо отметить, что одни деятели культуры выступали за разрыв со старой культурой и утверждением новых форм в искусстве, другие призывали к сохранению культурных традиций, к преемственности с предшествующим развитием культуры. Второе напранление в итоге победило. В 1920е культура еще не была в полной мере идеологизированной и контролируемой государством и партией (эти черты формировались), в ней продолжались процессы, порожденные не только революцией, но и «серебряным веком». Еще не наступило единообразия стилей и направлений, искусство еще не стало полностью реалистичным – но дело шло к победе реализма.
