- •3.Структура культуры, морфология, язык и символы культуры.
- •4.Основные функции культуры в обществе
- •5.Сущность культуры, законы ее развития
- •6.Антропологическая школа культурологии: л.Морган, э.Тейлор, д.Фрезер.
- •7.Общественно-историческая школа культурологии: н.Я. Данилевский, о. Шпенглер, а.Тойнби.
- •8.Натуралистическая школа культурологии: з.Фрейд,к.Юнг, к.Лоренц и др.
- •9.Социологическая школа культурологии: а.Вебер, м.Вебер, п.А. Сорокин и др.
- •10.Символическая школа культурологии: Эрнст Кассирер, Клод Леви-Стросс,ю.Лотман.
- •11.Марксистская культурологическая школа: к.Маркс, в.И.Ленин и их последователи.
- •12.Народная культура и ее отлиичительные особенности.
- •13.Элитарная культура и ее отличительные особенности.
- •14.Массовая культура и ее отличительные особенности.
- •15.Первобытный синкретизм и его отличительнные черты
- •16.Культура Древней Индии: мировоззренческие особенности и система ценностей
- •17.Культура Древнего Китая: социальные основы и характер знания
- •18.Социальные и мировоззренчнские основы культуры Древней Греции
- •19.Культура Древнего Рима и ее особенности
- •20.Социокультурная ситуация в Средневековье и основные черты западноевропейской средневековой культуры
- •21.Религия как ведущий феномен средневековой культуры
- •22.Зарождение западноевропейской светской культуры: ее особенности и достижения
- •27.Концепция культуры как репрессивной инстанции у з.Фрейда: Оно, я, Сверх-я, Эрос и Танатос.
- •28. Коллективное бессознательное в аналитической психологии к.Г.Юнга.
- •29. Гендерные аспекты психоаналитической культурологии у к.Хорни
- •30. Интегральная теория культуры п.А.Сорокина
- •31. Искусство и художественная культура.
- •32. В.Беньямин: изменение статуса произведения искусства в 20 в., "аура" подлинника и отсутствие ауратичности у копий произведений искусства.
- •33. Развитие производительных сил и культурный прогресс в Европе 19 века.
- •34.Процессы культурнформообразования в Европе (романтизм, критический реализм, натурализм, импрессионизм, символизм)19 в.
- •36. Кризис основных принципов европоцентризма (гуманизма, рационализма и индивидуализма) и его отражение в искусстве.
- •37. Перспективы современной технотронной цивилизации: концепция "устойчивого развития" в ее социокультурном выражении.
- •39. "Западники", "славянофилы" и "евразийцы" о смысле и путях в развитии русского народа и его культуры
- •40. Введение христианства на Руси и качественно новый этап в развитии древнерусской культуры
- •41. Значение петровских преобразований в области культуры: новый этап в ее развитии
- •42. Русская наука и светское образование как выражение нового этапа в развитии отечественной культуры
- •43. Исторические предпосылки и факторы мощного подъема русской культуры в 19 веке
- •44. Поиск новых путей социокультуного обновления России: культуно-философские искания русской интеллигенции на рубеже 19-20 веков
- •45. "Серебряный век": время новых культурных ценностей и духовного кризиса в русском обществе
- •46. Великая Октябрьская социалистичекая революция как способ разрешения кризиса и преодоления отчуждения народа от культуры
- •47. Проблема дальнейшего раскола в социодинамике отечественной культуры в послеоктябрьский период
- •48. Конкретные изменения в ведущих сферах духовной жизни народа (наука, образование, литература, искусство) в советский период.
- •49. Рыночная идеология в культуре и ее последствия для народа
- •50. Разрушение ссср и проблемы культуры русского зарубежья на рубеже 20-21 веков
42. Русская наука и светское образование как выражение нового этапа в развитии отечественной культуры
Русская культура XVIIIв окончательно приобретает светский характер. Церковь перестала быть силой, оказывающей решающее влияние на развитие культуры.
Наука и образование. 1)Благодаря петровским преобразованиям на основе существовавших ранее разрозненных знаний, носящих прикладной характер, возникает российская наука. Она развивается в общем русле европейской науки как совокупность, объективных и достоверных знаний, полученных рациональными методами. Развитие научной мысли во многом определяется практическими потребностями (изучаются природные ресурсы страны, исследуются в ходе академических экспедиций новые районы, собираются коллекции по этнографии, минералогии и ботанике, составляются географические карты). В отличие от предшествующего периода, наука перестает быть просто суммой знаний - теперь имеющаяся в распоряжении науки информация обобщается и систематизируется, под практические сведения подводится теоретическая база, все научные положения рационально доказываются (ученые не ссылаются на волюБога, как было раньше). Появляются конкретные науки как отдельные отрасли знания - физика, химия, история и т.д.
2)Возникает наука как государственный и общественный институт. В 1719 был создан 1ый русский музей - Кунсткамера. В 1725 основана Санкт-Петербургская Академия включавшая в себя собственно академию, университет и гимназию. Первое время в России работали приглашенные иностранные ученые (математик Эйлер, историки Байер, Миллер, Шлецер), но вскоре появились и русские ученые (историк Татищев, путешественник, географ и этнограф Крашенинников). Первым русским ученым, получившим звание академика, стал основоположник русской национальной науки и один из выдающихся деятелей мировой М.В. Ломоносов - ученый-энциклопедист, внесший вклад во многие области знания: физику, химию, астрономию, историю и даже в стихосложение и живопись. В 1783 г. была создана Российская Академия во главе с Дашковой.
В ХVIII в. образование впервые стало одной из сфер государственной политики, поскольку для осуществления петровских реформ и всего последующего развития страны необходимы были образованные люди. Открывались различные учебные заведения: общеобразовательные и специальные; начальные, средние и высшие; сословные и бессословные. Для обеспечения учебного процесса издавались учебники. Было положено начало педагогической науке: И.И. Бецкой разработал концепцию создания «новой породы людей» в закрытых учебных заведениях, где дети будут изолированы от окружающего мира и не смогут усвоить пороки взрослых.
3)В петровские времена и эпоху дворцовых переворотов российских учебных заведений еще не хватало для удовлетворения потребностей страны в образованных людях, поэтому молодых людей посылали за границу учиться различным ремеслам (корабельному делу и др.), наукам (Д.И. Виноградов и М.В. Ломоносов) и искусствам (В.К. Тредиаковский).
По инициативе M.B. Ломоносова и при покровительстве фаворита Елизаветы Петровны И.И. Шувалова в 1755 г. открылся Московский университет, составе которого были философский, юридический и медицинский факультеты (в отличие от европейских университетов, здесь не было теологического факультета), обучение продолжалось 7 лет, учиться могли как дворяне, так и разночинцы. Существовало определенное число «казеннокоштных» студентов, обучающихся бесплатно, и все желающие (за исключением крестьян) могли обучаться за свой счет.
Литература и общественная мысль. XVIII в. стал переломным в развитии русской литературы – тогда были заложены те основы, на которых она развивается до сих пор. Развитию и распространению книг способствовало дальнейшее развитие книгопечатания - во многом благодаря проведенной Петром I в 1708-1710 реформе книжного шрифта, когда была упрощена кириллица и возник гражданский шрифт. Только после этого печатная книга вытесняет рукописную. Книгоиздательская деятельность расширилась со второй половины XVIIIв, поскольку наряду с государственными типографиями paзрешено было открывать частные «вольные» типографии (либо частным лицам брать государственные типографии в аренду). Большой вклад внес в издательское дело Н.И. Новиков, арендовавший типографию Московского университета.
XVIII в. ознаменовался появлением периодической печати. В XVIIв при царском дворе издавалась рукописная газета «Куранть" информировавшая о зарубежных новостях, но круг ее читателей бы крайне узок. 1ая печатная газета – петровские «Ведомости» (1702-1727), публиковавшие сведения о событиях в стране мире. Впоследствии в типографии Санкт-Петербургской Академии наук издавались «Санкт-Петербургские ведомости», а в типографии Московского университета - «Московские ведомости». Во 2ой половине XVIIIв появились первые журналы «Невинное упражнение» Е.Р. Дашковой и И.Ф Богдановича, публиковавшие произведения отечественных авторов и переводы. В журналах можно было найти не только художественные, но и публицистические произведения по злободневным вопросам. В начале 1770-х развернулась полемика между издаваемыми Н.И.Новиковым журналами («Трутень», «Живописец»), обличавшими социальные пороки, и издаваемым при участии Екатерины II журналом «Всякая всячина».
В XVIIIв появился общедоступный театр, рассчитанный на массовую публику.
