- •6.Западная политическая наука Нового времени(16-19вв)
- •7.Западная политическая наука в 20 в.
- •8.Развитие политической мысли России в 11-18 вв.
- •9.Основные учения в современной политической науке
- •10.Политичекая мысль в России в 19-20 вв.
- •12. Основания и ресурсы власти
- •13. Делегирование и легитимность власти.
- •14. Идеология как форма политического сознания.
- •15. Либерализм и консерватизм.
- •16. Коммунистическая Идеология
- •17. Структура политических систем
- •21. Понятие и основные черты демократии
- •22. По форме правления выделяют монархии и республики.
- •23.Формы территориального устройства государства
- •24.Правовое и социальное государство
- •25.Политические партии и группы давления
- •26. Типология партий и партийных систем
- •27. Становление и развитие концепции прав человека
- •28.Основные права и свободы личности, их гарантии и защита.
- •29. Политические элиты и их роль в жизни общества.
- •30. Типы политических элит, способы их отбора.
- •36. Политическое развитие и политическая модернизация.
- •37. Сущность, типология и пути решения политических конфликтов.
- •38. Политический кризис и его виды.
- •39. Референдум как механизм непосредственной демократии.
- •40. Этнос и политика.
- •41. Международные отношения: понятия и критерии
- •42. Мировая, международная и внешняя политика.
- •44.Факторы обеспечения национальной безопасности государства
- •45. Международная система. Проблемы регулирования международных отношений.
40. Этнос и политика.
Этнос (древнегреч. «народ», «племя») определяется многими учеными как совокупность лиц одной национальности независимо от места их проживания.
Важными признаками этноса являются общая культура язык, психика, специфика характера и самосознания, которые предполагают различные понятия «мы»- «они» на основе самоопределения. Национальное самосознание как важный признак этноса становится определяющим фактором поведения народа.
Этничность – принадлежность к этносу – не дана индивиду от рождения, она приобретается в процессе социализации личности, поэтому она может манятся в процессе жизнедеятельности человека. Для многих народов, особенно многочисленных или населяющих обширную территорию, характерно деление на субэтносы. (пример, мордва – мокша, эрзя). Суперэтнос – группы народов, имеющих общие черты культуры и общее самосознание, основанные на генетической и языково-культурной близости (восточные славяне) или на конфессиональном и связанном с ним культурном единстве (арабы).
Этносы различаются по численности, степени консолидированности и четкости этнического самосознания, характера расселения. Большинство этнонациональных общностей не имеют своей государственности и проживают в многонациональных государствах. На территории РФ проживает более 180 народов, при этом русские составляют около 80 % населения, представители других национальностей составляют чуть более 20 % населения.
Этнополитика – научное направление, зародившееся в западной пол.науке в к.60-н.70гг., ее предметная сфера охватывает взаимодействие м/д этносами и политикой, влияние этнических общностей людей на их полит.поведение и сферу политики в целом. Родоначальники – М.Паренти и Дж.Ротшильд.
Зарубежные авторы выделили субъекты этнополитического действия: личность, этнические общности и группы, этнополитические институты (партии, движения, ассоциации).
Национальное неравноправие – типичная черта почти всех полиэтнических государств независимо от того, кто стоит у власти. Этнополитика в этих условиях предполагает, что в качестве главного действующего лица выступает этническая общность, преследующая определенные цели. Одна из проблем – проблема этнического самоопределения. Самоопределение народа – это политическое самоопределение. Эта идея возникла в 18в. – принцип «одна нация – одно гос-во». В середине 20в. получает международно-правовое признание, закрепляется в Уставе ООН как принцип равных прав и самоопределения народа. Современное международное право исключает предоставление к-либо преимуществ одному народу за счет прав и интересов другого.
В Концепции государственной нац.политики РФ, принятой в 1996г. подчеркнуто, что реализация прав и свобод граждан, относящихся к их национальной принадлежности, может осуществляться на основе многовариантных форм национально-культурного самоопределения народов с учетом разрозненного проживания многих народов на территории гос-ва. Одна из таких форм – национально-культурная автономия (НКА), позволяющая гражданам РФ, принадлежащим к различным национальным общностям, в частности малочисленным, разрозненно расселенным, национальным меньшинствам решать вопросы сохранения и развития своей самобытности, традиций, языка, культуры, образования. Современная этнополитическая ситуация ставит перед народами РФ новый выбор: либо воспринимать другие нации в качестве чужеродных и даже враждебным, либо принимать релятивистскую теорию наций (А.Г.Здравомыслов), суть которой в том что нации существуют не сами по себе, а «друг через друга». Согласно Конституции РФ, ни одна этническая группа не может обладать исключительным правом контроля над территорией, институтами власти, ресурсами, ибо носителем власти являются все граждане субъекта Федерации, которые равноправны, как равноправны и сами этносы.