- •3. Философия Др. Индии
- •4.Космологизм ранней греческой философии и проблема первоначала
- •5.Философия средневековья
- •6.Философия эпохи возрождения
- •7.Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)
- •8. Немецкая классическая философия
- •9.Основные черты современной западной философии.
- •10.Иррационализм и «философия жизни». А. Шопенгауэр, ф. Ницше
- •11. Философское знание в древней руси
- •13.Русская религиозная философия XIX — XX вв 171
- •14.«Русский космизм» как философское направление
- •15. Онтология как учение о бытии
- •12.Тема сознания в русской философии XIX–XX вв.
- •16.Проблематика сознания у а. Шопенгауэра, ф. Ницше, к. Маркса, а. Бергсона, у. Джеймса
- •17.Познание как философская проблема
- •18.Эмпирическое и теоретическое познание
- •19.Научное познание.
- •22.Цивилизации и формации
- •24.Научно-техническая революция
- •21. Проблема человека в философии.
- •25.Глобальные проблемы современности и пути их разрешения
18.Эмпирическое и теоретическое познание
Чувственное познание — это познание в форме ощущений и восприятий свойств вещей, непосредственно данных органам чувств.
Эмпирическое познание — это отражение данного опосредованно. Эмпирический уровень познания предполагает: наблюдение; описание наблюдаемого; ведение протоколов; использование документов.
Эмпирическое познание — это более высокий уровень познания, чем просто чувственное познание.
Исходным в чувственном познании является ощущение — простейший чувственный образ, отражение, копия или своего рода снимок отдельных свойств предметов.
вкусовые;— Ощущения имеют широкий спектр модальности:
— зрительные — слуховые ;— вибрационные ;— кожно-осязательные; — температурные; — болевые; — мышечно-суставные; — ощущения равновесия и ускорения; — обонятельные; — обще органические.
Объективная основа восприятия образа как целостного — это единство и вместе с тем множественность различных сторон и свойств предмета.
Целостный образ, который отражает непосредственно воздействующие на органы чувств предметы, их свойства и отношения, называется восприятием.
Память, представления и воображение. Ощущения и восприятия — это источник всех знаний человека, однако познание не ограничивается ими. Любой предмет воздействует на органы чувств человека какое-то определенное время, после чего воздействие прекращается. Но образ предмета не пропадает сразу же бесследно, а запечатлевается и сохраняется в памяти. Никакое познание немыслимо без феномена памяти.
Память очень важна в познании, она объединяет прошлое и настоящее в одно органическое целое, где имеется их взаимное проникновение.
Представления — это образы предметов, воздействовавших когда-то на органы чувств человека и потом восстанавливающихся по сохранившимся в мозгу связям.
В процессе представления сознание впервые отрывается от своего непосредственного источника и начинает существовать как относительно самостоятельное субъективное явление. Представление является промежуточным звеном между восприятием и теоретическим мышлением.
Воображение — это свойство человеческого духа величайшей ценности, оно восполняет недостаток наглядности в потоке отвлеченной мысли. Без воображения познание невозможно.
19.Научное познание.
Научные знания предполагают объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки.
Сущность научного знания заключается:
— в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем;
— в достоверном обобщении фактов;
— в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений.
Научное знание охватывает что-то относительно простое, что можно более или менее убедительно доказать, строго обобщить, ввести в рамки законов, причинного объяснения, словом, то, что укладывается в принятые в научном сообществе парадигмы.
20.Наука логики — диалектика. Диалектика — это искусство вести беседу, умение правильно аргументировать свои мысли. Идея логики раскрывает свое содержание в системе законов и категорий диалектики.
В диалектической философии нет абсолютно ничего раз и навсегда установленного, безусловного, святого. Диалектика на всем и во всем видит печать неизбежного падения, и ничто не может устоять перед ней, кроме непрерывного процесса возникновения и уничтожения, бесконечного восхождения от низшего к высшему.
Объективной диалектикой называется диалектика природы и материальных общественных отношений.
Субъективной диалектикой называется диалектика процесса познания и мышления людей. Но субъективна она только по форме.
Главные законы диалектики: — закон перехода количества в качество и обратно ; — закон взаимного проникновения противоположностей; — закон отрицания. Принципы диалектики:
— принцип развития через противоречия; — принцип всеобщей взаимной связи. Категории (неосновные законы) диалектики: — сущность и явление;
— единичное, особенное, всеобщее; — форма и содержание; — причина и следствие; — необходимость и случайность; — возможность и действительность.