22. Развитие капитализма в Башкирии. Механизм юридического оформления торговых домов и акционерных обществ.

ХОЗЯЙСТВО БАШКИР. Основой традиц. Х.б. было полукочевое скотоводство. Башкиры гл. обр. держали стада лошадей и овец, меньше - коров и коз. В южн. и вост. р-нах разводили и верблюдов. Весной и летом скот содержался на пастбищах. Большая ч. скота оставалась на зимних пастбищах - тебеневке. Для раб. лошадей и молодняка, дойных коров запасали сено, ветки, устраивали открытые загоны и особые срубные помещения или землянки. Скот-во сочеталось с охотой, рыбной ловлей, бортничеством, земледелием, сбором плодов и ягод.

С кон. 17 в. скот-во постепенно приходит в упадок, развивается земледельч. х-во. В 18 в. оно становится осн. занятием северо-зап. башкир. Нас. Ю. и В. Башкортостана завершало переход к комплексному земледельч. х-ву, хотя сезонное кочевание сохранялось. В кон. 18 - нач. 19 в. в крае сложилось 3 хоз.-этногр. р-на: земледельч., оседлый скотоводческо-земледельч. и скотоводч. со слабым развитием земледелия. Земледельч. р-н включал и большую ч. Сев.-Зап. Башкортостана, где господствующей формой х-ва было земледелие, дополнявшееся стойловым скот-вом, охотой, рыбной ловлей и пчеловодством. Нас. на кочевки не выходило. Оседлый скотоводческо-земледельч. р-н охватывал Сев. Зауралье и Юго-Зап. Башкортостан (центр. ч. Белебеевского у.), где наряду с земледелием важную роль играло скот-во. На кочевки выезжали после завершения весенних полевых работ. Скотоводч. р-н со слабым развитием земледелия подразделяется на оседло-скотоводч. и скотоводч. (полукочевого типа) подрайоны. Оседло-скотоводч. подрайон занимал терр. к С.-З., С., С.-В. и В. от г.Уфы. Осн. занятием нас. было оседлое скот-во, важную роль играло земледелие. К скотоводч. (полукочевого типа) подрайону относилась обширная терр., куда входили Южн. Зауралье, Ю.-В., Ю.-З., осн. часть С.-В. и центра Башкортостана. Ведущей формой х-ва оставалось полукочевое скот-во, хотя к сер. 19 в. произошло резкое сокращение поголовья скота. В горно-лесной ч. были развернуты охота, бортничество.

В пореформенный период (см. Столыпинская аграрная реформа) усиливается переход башкир к оседлости. Земледельческо-скотоводч. р-н превращается в р-н оседло-земледельч. х-ва. Завершился переход юго-зап. башкир к оседлому образу жизни. На Ю., Ю.-В. и в Зауралье (к югу от г.Челябинска) складывается земледельческо-скотоводч. х-во, местами сохранялись летние кочевки. В горно-лесных р-нах х-во становится скотоводческо-лесопромысловым. На рубеже 19-20 вв. Башкортостан стал кр. р-ном торгового зернового х-ва со значит. товарным скот-вом.

Из ремесел в прошлом наиб. распространенными были обработка животного сырья, дерева, ткачество ручное. Издавна возникло кузнечно-ювелирное дело. Наличие рудных мест в крае позволяло нас. выплавлять чугун, железо, вести разработки серебр. руды (см. Рудоискатели, Рудопромышленники).

23. Правовое положение бобылей и тептярей.

В состав башкирских припущенников входили представители различных феодально-зависимых сословий. Наиболее многочисленную часть переселенцев составляли бобыли. Основная масса их прибыла в Башкирию со своим бобыльским ясаком, т. е. будучи бобылями в местах выхода. Незначительная часть бобылей попала в это сословие в Уфимском уезде из числа «гулящих людей» и других категорий крестьян.

Бобыли вели крестьянское хозяйство на арендованных башкирских землях, платили казне бобыльский ясак и несли другие повинности. Они обязаны были поставлять в Уфу строительные материалы, давать подводы и провожатых, работать на строительстве и ремонте казенных мельниц, Табынского солеварного городка². Кроме государственных бобылей в Башкирии встречалось небольшое количество помещичьих, монастырских и дворцовых бобылей. Они не были припущенниками башкир, пользовались землями своих феодалов и несли повинности в их пользу.

Из среды припущенников постепенно образовалось сословие тептярей, известных только в Башкирии. По мнению ряда авторов, возникновение слова «тептярь» связано с персидским словом «дэфтэр», что означает «запись», «договор»¹. Тептяри заключали с башкирами-вотчинни-ками письменные условия, в которых определялось количество полученных в аренду угодий и размер повинностей². Тептяри обосновывались не только на башкирских вотчинных землях, но и на казенных и собственных, причем без припускных записей³. Возможно, словом «дэфтэр» назывались воеводские «окладные ясачные книги», куда включалась часть башкирских припущенников, ко-торые, очевидно, и получили название тептяри.

По другой версии, термин тептярь произошел от слова тибеу, тибелеу, тип-тереу, типтер. Башкир, не имевший воз-можности нести феодальные повинности за свое сословие, выходил сам или на-сильно выталкивался (тибелэ) из общины. Он терял вотчинное право на землю, свою сословную принадлежность и ста-новился тептяром. Со временем, особен-но в XVIII в., в состав тептярей влились переселенцы из татар, мари, чувашей, удмуртов, вышедших из своих общин и порвавших связь со своими прежними сословиями⁴ (ясачным, служилым, бобыльским).

В первое время феодальные повин-ности тептярей были сравнительно лег-кими. Они платили казне тептярский окладной ясак. В отличие от бобылей-припущенников, тептяри были свободны от выполнения каких-либо натуральных повинностей в пользу государства.

Несмотря на пользование башкирскими землями, тептяри, как и бобыли, являлись казенными людьми и несли феодальные повинности в пользу государства.