10.Категории диалектики: общее, единичное, особенное.

Ошибки учеников - общее и единичное - это вещи, объект.

Точки зрения до Гегеля:

По Платону: общее - это одинаковое. Общее воспринимается действием.

По Аристотелю: общее-это сходное. Общее существует в самих вещах. Общее воспринимается самими органами чувств.

Гегель предлагает 4 вида общего: Общее-это законы развития класса вещей. Общее-это исходный элемент системы. Общее-это простейший элемент системы. Общее-это целое по отношению к частям. По Гегелю, особенное может быть и общим и единичным. Единичное- это уникальное свойство

11.Взаимосвязь сущности и явления.

Сущность - задний план бытия.(Сущность не воспринимается органами чувств.)

Сущность есть единство основы и обоснованного.

Основа-это главные необходимые определенные стороны объекта.

Обоснованные - главные необходимые зависимые стороны объекта.

Сущность-прошедшее бытие.

Гегель говорит, что нужно различать явление, видимость и кажимость.

Видимость - искаженная форма сущности

Явление-проявление сущности. Кажимость - это субъективный момент восприятия.

Явление всегда несет свойство сущности, сущность является, а явление существенно.

12.Диалектика содержания и формы, целого и части.

Термин форма-это внешний образ атома.

У Аристотеля форма-духовная сущность вещи.

По Гегелю форма и содержание-это противоположности. Форма отражает устойчивость объекта.

Содержание – это совокупность главных и неглавных свойств.

Не бывает полного соответствия или несоответствия формы и содержания.Полное несоответствие означает потерю сущности, а полное соответствие означает прекращение развития.

До Гегеля:

Часть - важнее целого (меризм)

Целое важнее части - (хализм).

По Гегелю:

Целое - предметное выражение сущности.

Целое это отличие одного качества от другого.

Есть два вида целого: органическое целое. Элементы предшествуют целому.

У неорганического целого неустойчивая структура.

Части зависят от целого. У каждой части своя функция. От дифференциации целого зависит его разновидность.

13. Терминизм: причина и следствие

Причина-это сущность в действии.

Причина-прошедшее бытие.Причина влияет на следствие. Причина - следствие субстанций. Причина и следствие – это не вещи, не объекты, а отношения между ними.

Шествие субстанций

Причина переносит на следствие вещество, энергию, информацию.

1.необходимость-причина рождает только свое следствие.

2.Генетичность означает, что причина всегда рождает следствие.

3.Ассеметричность-следствие не может породить собственную причину

2 логических парадокса: причина может быть раньше следствия? Причина существует одновременно со следствием?

Субстанциональная причина

1.Раньше следствия. Возможность породить следствие.

2.Реляционная причина. По Гегелю существует непричинная детерминация.

Детерминация - это все виды обусловленности кроме причины и следствия.

Виды зависимости:

1.Повод - случайное внешнее проявление причины.

2.Условие-среда действия причины.

Условия не могут породить причину и следствие.

3.Управляющая детерминация-зависимость развития от центра.

4.Системная детерминация (Маркс) - зависимость качества элемента от качества системы.

5.Функциональная детерминация - взаимосвязанное развитие различных качеств.

Нужно различать пусковые и опосредованные причины

Пусковая причина непосредственно рождает следствие. Опосредованная причина не рождает следствие.

Враги Гегеля:

Механистический детерминизм: причина рождает только следствие. Новое не возникает.

Конвенционализм: условия сами порождают следствие без причины.\

Современные ученики Гегеля.

Номические причины (теоретические причины)

Событийные причины, т. е зависят от случайностей.