86)Диалектика количественных и качественных изменений

Путь развития в природе, обществе и сознании – отнюдь не прямая линия.Ее изгибы – это как бы узлы, завязывающие все новые и новые закономерности,«права» которых простираются от одного узла к другому: это «узловатая линиямер» (Гегель). Границы этих мер далеко не всегда четко фиксированы, а поройи условны.

Процесс развития сочетает в себе единство непрерывного и прерывного.Непрерывные изменения, т.е. постепенные количественные изменения, инеразрывно связанные с ними изменения отдельных свойств в рамках данногокачества обозначаются понятием эволюция. Однако в более широком смысле этопонятие применяется для обозначения развития систем, имеющих глобальныйхарактер, например эволюция звезд, эволюция растительного и животногоцарств, а также самого человека.

Непрерывность в развитии системы выражает ее относительнуюустойчивость, качественную определенность, а прерывность – ее переход вновое качество.

Абсолютизация того или иного момента в развитии системы есть ошибкаметафизики, отрицающей саму возможность развития. Утверждение только

прерывности ведет к нарушению связи, взаимодействия, а утверждениеобратного, то есть сплошной континуальности (непрерывности), исключаеткачественный переход. Системы развиваются ритмически и рождение чего тонового представляет собой процесс взаимопревращения количественных икачественных изменений. Основой этого процесса взаимопревращения выступаетпостепенное накопление количественных изменений в системе, а такжепостоянное качественное обновление ее структурных элементов. Существуетмногообразие количественных изменений. Это изменение и числа элементовобъекта, и объема информации, и скорости движения, и степени проявлениятого или иного качества и т.п. Любое из этих количественных изменений ведетк появлению нового качества.

Появление нового качества – это, по существу, появление новогопредмета с новыми закономерностями жизни, с новой мерой, в которой заложенауже иная количественная определенность. При этом глубина качественныхизменений может быть различной: она может как ограничиваться уровнем даннойформы движения, так и выходить за его пределы. Процесс становления новогокачественного состояния противоречив: он есть единство уничтожения ивозникновения, бытия и небытия, отрицания и утверждения. Мера, выражающаяединство количества и качества как применительно к предметам, для которыххарактерно простое превращение в пределах данного уровня организациисистемы, так и границам перехода с одного уровня организации системы надругой, является как бы межевым знаком процесса развития.

Процесс коренного изменения качества, надлом старого и рождение новогоесть скачок – линия, отделяющая одну меру от другой. Существуют разные типыскачков, определяемые и природой развивающейся системы, и условиями, в которых она развивается, т.е. внутренними и внешними факторами развития.

Длительными во времени или постепенными скачками в развитии объективнойреальности являются, например, возникновение жизни на Земле, происхождениечеловека и его сознания, образование новых видов животных и растений,возникновение и смена общественно – экономических формаций. Наряду с этимимеют место и скачки, протекающие в быстром темпе и бурно, так сказать,скачки со взрывом, для которых характерны резко выраженные границыперехода, высокая интенсивность, целостность перестройки всей системы,подъем ее на другой сущностный уровень как бы разом. Примером такого родаскачка является то, что произошло во Вселенной в результате БольшогоВзрыва.

Исходя из природы качества как системы свойств, различают скачкиединичные и общие. Единичные скачки связаны с появлением отдельных новыхсвойств, а общие – с преобразованием всей системы свойств, т.е. качества вцелом.

Особым видом скачка является социальая революция. Специфика еезаключается прежде всего в том, что она осуществляется сознательно ицеленаправленно, воплощаясь в деятельности народных масс, социальных групп,классов, политических партий и их лидеров. Характер этой революции зависитот внутреннх и внешних условий развития социальной системы, от характера иостроты противоречий, напряжение которых делает невозможным существованиеобщественной системы в ее старом качестве.