- •Москвитянинский период (1852-1855).
- •Вторая половина 1850-х годов
- •Билет№3Образы купечества и дворянства в драмах Островского
- •Билет №4.Изображение «новых людей» у Чернышевского, Гончарова (Обрыв), Достоевского (Преступление и наказание»).
- •I. В романе Чернышевского «Что делать?» главные герои представляют новый тип передовой молодежи. По социальному происхождению Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна - типичные разночинцы.
- •II.В романе «Обрыв» объектом его полемики становятся «шаткие» философские основы «новых людей», интегрированные в идеологии Марка Волохова, а также прокламируемое Чернышевским общество будущего.
- •Билет №5 Жанровое своеобразие романа «Что делать?». Теория «разумного эгоизма».
- •Билет №6 Композиция романа «Что делать?». Роль снов Веры Павловны в структуре романа и их идейный смысл.
- •Художественные приемы.
- •Билет № 8.Романы Тургенева 50-60-х гг. Поиск героя и социально-философская проблематика.
- •Билет № 9.Стихотворения в прозе Тургенева.
- •Старуха
- •Природа
- •Билет №11.«Обыкновенная история» Гончарова как спор о романтизме и реализме.
- •Позиция Александра Адуева:
- •Позиция Адуева-старшего.
- •Билет №20. Своеобразие психологизма Достоевского
- •Билет №22.Бесовство в «бесах».
- •Билет № 23. Толстой о законах истории в романе Война и мир.
- •Билет №24. Концепция русского народа у Некрасова, Тургенева (Записки охотника), Толстого (в и м)
- •Билет №25.Тема разорения дворянского гнезда у Тургенева, Островского и Чехова.
- •Билет №26. Периодизация творчества Толстого.
- •Билет №27.Эпиграф
- •Билет №28.Философская проблематика «Смерти Ивана Ильича» Толстого
- •Билет № 29Эволюция «мысли семейной» у Толстого.
- •Билет №30.Спор о Боге в романе Достоевского «Братья Карамазовы». Смысл легенды о Великом инквизиторе.
- •Билет №31.Образы детей в романе «Братья Карамазовы». Их место в проблематике романа.
- •Билет №32.«Сила низости карамазовской», четыре брата Карамазова как картина русского национального характера.
- •Билет №33.Тема греха и прощения в «бк» и «Господах Головлевых».
- •Наглая.
- •Ненаглая.
- •Билет №34.Значение финалов в «Истории одного города» и «Господах Головлёвых».
- •I. «Истории одного города»:
- •I. «Господа Головлёвы»:
- •Билет № 35.Гоголевские традиции в творчестве Щедрина
- •Билет № 36. Концепция руской истории в тв Щедрина.
- •Билет №37. Юмор и сатира в произведениях Чехова
- •Билет №38. Cвоеобразие Чеховских пьес
- •Билет №41.Роль приёма повтора в творчестве Чехова.
Билет №6 Композиция романа «Что делать?». Роль снов Веры Павловны в структуре романа и их идейный смысл.
Научно-социологическая мысль организует структуру произведения, определяет особенности сюжетно-композиционного строения, систему образов произведения и стимулирует эстетические переживания читателя. Сделав философскую и социологическую мысль жанровой мотивировкой произведения, Ч. тем самым расширил представления о художественности произведения реалистического искусства.
Композиция. Наличие внешней и внутренней композиции:
А) Внешняя композиция
Строится как обычная композиция: есть главы (6), главки, разделы. Это свидетельствует тому, что по цензурным соображениям на первый план выдвинуты проблемы семейные, проблемы раскрепощения женщины. Главные же проблемы – строение социалистического общества – на втором плане. Три первых раздела («дурак», «Следствие дурацкого дела» и «Предисловие») перенесены из середины в начало. Это сделано для цензоров, чтобы они подумали, что это любовно-авантюрный роман.
Б) Внутренняя композиция
Строится по четырем поясам (ярусам), связанных системой образов.
Первый пояс – «пошлые люди» - та гнусная действительность, которую нужно изменить (Марья Алексеевна и Павел Константинович Розальские (мать и отец Веры Павловны), мать и сын Сторешниковы (потенциальный жених В.П. в начале романа), Серж и его содержантки).
Второй пояс (вторая группа образов) – «новые люди» - пример, образец, которому должны следовать все, чтобы изменить жизнь (положительные герои). Изобразил современную молодежь, так называемых «разумных эгоистов», проверяющих свои эмоции доводами рассудка, все они придерживаются «теории разумного эгоизма» ( ТРЭ – этические воззрения героев (Лопухов, Кирсанов, Мерцалов, Вера Павловна, Настя Крюкова, Катя Полозова).
Третий пояс – «особенный человек» - Рахметов. Профессиональные революционеры, борцы и руководители «новых людей». Рахметов – человек подполья, а Кирсанов, Лопухов и т.д. – легальные просветители.
Четвертый пояс – «образы-символы» - сны ВП. «Невеста своих женихов» - революция, «подвал, сырой и темный» - пошлость, «сестра революции» - равноправие.
Присутствие образа автора-повествователя. Он выражает свою позицию:
1.Он принадлежит к новым людям.
2.Выражает свое отношение к прошлому, настоящему и будущему России : усмехается над прошлым, сочувствует.
3.Автор вступает в разговор с читателем, спорит с «проницательным» читателем. В спорах чувствуется ирония (грозное оружие против всего отживающего). Диалог с читателем выстроен по принципу стилистической градации: начавшись с вопроса, разговор постепенно приобретает нравоучительный характер, интонация торжественного обращения сменяется откровенной издевкой («Скажи же, о проницательный читатель…», «Не посвятить ли тебя еще глубже в психологические тайны?», «…понимаешь ли хоть теперь? все еще нет? ну вот тебе, раскушу…»).
4.Обращается к «читательнице» и «доброй публике» ( не развитые политически и морально люди, но они искренни. Они являются его потенциальными союзниками.).
5.Обращение к «благородному читателю» ( он из среды «новых людей», чьими мнениями дорожит автор).
6.Авторская речь отличается непосредственностью, юмором, иронией, многозначными намеками.