Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
_data_754_516_1219_filosofiq.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
23.09.2019
Размер:
139.26 Кб
Скачать

Тема 10. Характерные особенности отечественной философской традиции.

История русской философии как предмет изучения. Своеобразие отечественной философской мысли как предмет дискуссий. Онтологизм и характер его проявления в отечественной философской традиции. Логизм как важнейшее самоопределение русской мысли. Логизм и онтологическое понимание истины. Познание как духовный подвиг: религиозные и светские формы. Персоналистические начала в отечественной философской мысли. Специфика антропоцентризма и его социальные проекции.

Исключительное внимание к вопросам общественной жизни. Социальность и соборность. Религиозно-нравственный смысл социальных исканий русских мыслителей. Этическая доминанта отечественной философии. Русская философская культура как художественно-эстетический комплекс. Формирование традиции научно-систематической философии в России. Основные этапы становления и развития, ведущие темы и направления русской мысли.

Тема 11. Философская мысль в культуре средневековой Руси.

Зарождение философской традиции на стыке двух культур – языческой и христианской. Осмысление языческого наследия с позиций и в интересах христианской культуры. Средневековый характер отечественной философской мысли в X-XVII веках. Главные источники отечественной средневековой мысли: язычество, патрисика, древнеболгарская книжность. Основные темы русской философии – тема личности и смысла истории. Осмысление истории в „Слове о законе и благодати“ киевского митрополита Илариона. Тема личности и истории в памятниках литературы монгольского периода. Религиозно-философское понимание человека в исихазме. Мировоззренческие основы борьбы „иосифлян“ и „нестяжателей“. Историософское содержание теории Филофея Псковского „Москва – Третий Рим“. Церковный раскол и тема истории.

Тема 12. Русская философия эпохи европеизации и Просвещения.

Общая характеристика отечественного Просвещения. Распад церковной культуры и формирование светского стиля философствования. оль Киево-Могилянской и Московской славяно-греко-латинской академий в развитии философии русского Просвещения. Социально-философские воззрения деятелей „ученой дружины“ Петра I. Теория просвещенного абсолютизма Ф. Прокоповича. Идеологическое обоснование программы европеизации России в трудах В.Н. Татищева. Естественнонаучный материализм М.В. Ломоносова. Новая картина мира на основе корпускулярной теории.

Основные идейные течения позднепросветительской эпохи: рационалистическое и религиозно-мистическое. Характеристика мировоззренческих оснований либерально-правового, патриархально-консервативного и радикально-демократического направлений просветительского рационализма. Русское масонство как мистическая реакция на просветительский рационализм. Его мировоззренческие основания, направления и основные представители. Социально-философские воззрения декабристов. Теории естественного права и общественного договора. Проблема человека и его свободы.

Тема 13. Пробуждение национального самосознания в философии России: западники и славянофилы.

Западничество и славянофильство – два магистральных направления в развитии общественной мысли России. Социально-исторические предпосылки и теоретические источники их возникновения. Новое осмысление проблемы взаимоотношения общества и личности: примат единичного над общим. Различное понимание идеи личности как источник идейного размежевания западников и славянофилов. «Философические письма» П.Я. Чаадаева: западническая философия русской истории. Религиозно-нравственное обоснование противопоставления Востока и Запада, России и Европы.

Учение о соборности А.С. Хомякова: религиозно-мистический смысл и философское содержание. Социальная проекция идеи соборности: учение о «сельском коммунизме». Философская антропология славянофилов: учение о цельности человека, о противоположности «иранского» и «кушитского» начал. Онтологическая гносеология славянофилов. Идеал «цельного знания» И.В. Киреевского. Соотношение разума и веры в познании. Философия истории А.С. Хомякова. Идейная эволюция западничества и славянофильства. Влияние полемики западников и славянофилов на развитие русской философии и культуры.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]