23 Билет

23 билет

1. древнерусская архитектура.основные особенности и примеры

Возникновение зодчества на Руси не было лишь переходом от одного, привычного строительного материала, дерева, к другому. Монументальные каменные сооружения стали памятниками стремительного вхождения восточных славян в круг народов, наследовавших опыт тысячелетних цивилизаций античного мира. Выстроенные по княжеским заказам,грандиозные соборы русских городов воплотили лучшие идеалы культуры Киевской Руси. Одновременно они оказались принадлежащими высокой традиции развития мировой архитектуры, причем не только из-за своего художественного совершенства, но и по своей внутренней природе, основным идеям и способам их выражения.

Архитектурные особенности

Собор представляет собой пятинефный крестово-купольный храм. Храмы подобного типа строились на Руси только в XI веке, к ним помимо новгородской Софии относятся: Софийские соборы в Киеве и Полоцке, а также Киевская церковь Ирины и Георгия. Апсид три, центральная пятигранная, боковые — округлые. С трех сторон центральное строение окружают широкие двухэтажные галереи. Время возникновения галереи и её первоначальный вид являются предметом научных споров, но, вероятно, она возникла уже в процессе строительства храма.

Собор имеет пять глав, шестая венчает лестничную башню, расположенную в западной галерее южнее входа. Маковицы глав выполнены в форме древнерусских шлемов.

Основной объём собора (без галерей) имеет длину 27 м и ширину 24,8 м; вместе с галереями длина составляет 34,5 м, ширина 39,3 м. Высота от уровня древнего пола, находящегося на 2 метра ниже современного, до вершины креста центральной главы — 38 м. Стены храма, имеющие толщину 1,2 м, сложены из известняка разных оттенков. Камни не отделаны (подтёсана лишь выходящая на поверхность стен сторона) и скреплены известковым раствором с примесями толчёного кирпича (т. н. цемянка). Арки, арочные перемычки и своды выложены из кирпича. Интерьер близок к киевскому храму, хотя пропорции вытянутых по вертикали арок и узких вертикальных компартиментов между столпами заметно отличаются. Благодаря этому, интерьер имеет иной характер. Некоторые детали претерпели упрощение: тройные аркады заменены двухпролётными (позднее их нижние ярусы заменены широкими арками).

Росписи и иконы Софийского собора

Впервые собор был расписан в 1109 году, однако от средневековых фресок остались лишь фрагменты росписи центрального купола и «Константин и Елена» в Мартирьевской паперти. Есть версия, что это изображение должно было стать основой для мозаики, так как выполнено сильно разбавленными красками. Фреска «Пантократор» в главном куполе была уничтожена в годы Великой Отечественной войны. Основная роспись сделана в XIX веке. В соборе три иконостаса. Из них наиболее известны главный (XV—XVI) и Рождественский (XIV—XVI, отдельные иконы — XIX век). Среди икон особо выделяются:

Икона Божией Матери «Знамение»

Евфимий Великий, Антоний Великий, Савва Освященный

София, Премудрость Божия (XV век). Находится в центральном иконостасе. Отличается большим символизмом даже по сравнению с иконами того же типа. Например, Премудрость в новгородской версии имеет красный цвет, означая жертву Христа.

Тихвинская икона Богородицы (XVI). Находится в Рождественском иконостасе. Эта икона находилась с новгородцами во время заключения Столбовского мира. Риза на иконе изготовлена по заказу царевны Софьи.

ПСКОВСКИЙ ТРОИЦКИЙ СОБОР

Архитектура

Собор построен в общерусских московских традициях: это многоярусный (72 метра), шестистолпный, пятиглавый храм, с тремя высокими апсидами, двумя приделами, галереями, подцерковьем (с храмом св. Серафима Саровского). Архитектурное решение достаточно строго: четкий объем храма, беленые стены, немного декора (в стиле «нарышкинского барокко» и яркие пятна псковских поливных изразцов — в первом ярусе). Несмотря на перестройки в XVIII веке (крыльцо, контрфорсы, закладка галерей) и ремонт конца XIX века, собор сохранил первоначальное решение.

Колокольня построена на месте древней башни «на Радчине всходе» Квадратная в плане, многоэтажная, завершена ярусными пролетами звона, декоративным ярусом башенных часов и шпилем с крестом. Верхние ярусы надстроены в XVIII-XIX вв.

Троицкий собор вместе с колокольней имеет значение центрального, заглавного элемента, высотной доминанты в градостроительной структуре Пскова, он остается действующим кафедральным собором Псковской епархии

2. творчество Эль Греко

Творчество великого Эль-Греко неотделимо от Толедо. Именно здесь он провел большую часть жизни и прославился как один из самых оригинальных художников мира.

Доменикос Теотокопулос родился на Крите в 1541 году; итальянцы (точнее, венецианцы, которые тогда владели Критом) прозвали юного художника Иль-Греко - то есть Грек). Совсем молодым он уехал в Испанию, где начиналось строительство грандиозного королевского комплекса Эскориал (тут его прозвище слегка переделали на кастильский манер - Эль-Греко).

Художник обосновался в Толедо и сразу получил заказ на украшение монастыря Санто-Доминго-эль-Антигуо (в обители сохранились две работы мастера - "Два Иоанна" и "Распятие"). Потом была картина "Срывание одежд" для собора Эль-Мартирио-де-Сан-Маурисио в Эскориале. Но необычная манера художника не понравилась Филиппу II, и король удалил Эль-Греко от своего мадридского двора.

Зато в Толедо Эль-Греко ждали покровители и множество заказов. Здесь он женился на Херониме де лас Куэвас, которая в 1578 году подарила ему сына - Хорхе Мануэля.

Вплоть до своей кончины в 1614 году мастер пользовался известностью и уважением.

Недалеко от места, где стоял дом художника, по инициативе маркиза дель Валье-Инклана в 1912 году открыт Музей Эль-Греко. Здесь собрана богатая коллекция мастера, включающая такие работы, как "Вид и план города Толедо", "Апостоладос" и "Оплакивание святого Петра". В Толедо есть и другие места, где выставлены произведения Эль-Греко: Музей бывшего госпиталя Санта-Крус, где среди прочих работ мастера - его последнее и самое значительное полотно "Вознесение Богоматери"; Музей бывшего госпиталя Тавера, в котором представлены картина "Святое Семейство" и статуэтка "Спаситель" - редчайшая скульпутрная работа мастера; Часовня Сан-Хосе (частная молельня) - здесь можно увидеть два полотна Эль-Греко: "Святой Иаков" и "Коронование Богоматери".

Монастырь Санто-Доминго-эль-Антигуо - место захоронения Эль-Греко; здесь можно видеть и его картины; Собор среди прочих шедевров украшен двумя работами мастера - "Срывание одежд" и "Апостоладо".

Церковь Сан-Томе хранит одно из самых знаменитых творений Эль-Греко - "Погребение графа де Оргаса". Кстати, на этой грандиозной картине художник изобразил самого себя в виде рыцаря, смотрящего прямо на зрителя, и своего сына в облике пажа с факелом..