
- •Понятие “Народная художественная культура”, его взаимосвязь с более широкими понятиями “культура”, “художественная культура”, “народная культура”
- •Ментальность и народное художественное сознание
- •3. Понятие “народное художественное творчество”. Понятие “фольклор”
- •Нхк в структуре культуры общества
- •5. Ценностная система архаической культуры в современной народной культуре
- •6. Взаимодействие искусств в традиционной художественной культуре
- •7. Сущность и функции нхк
- •§ 3. Эстетическая функция
- •§ 4. Познавательная функция
- •Глава II. Функции художественной культуры
- •§ 5. Аксиологическая функция
- •§ 6. Семиотическая функция
- •§ 7. Коммуникативная функция
- •§ 8. Праксиологическая функция
- •§ 9. Общественно-преобразующая функция
- •§ 10. Воспитательная функция
- •§ 11. Функция социализации личности
- •§ 12. Социологическая функция
- •8. Профессиональный статус носителей и специалистов народной художественной культуры
- •9. Самодеятельный характер народного художественного творчества
- •10. Любительская природа народного художественного творчества
- •11. Национальные формы народного художественного творчества
- •12. Художественная самодеятельность в структуре народной культуры
- •13. Мифологические истоки народной художественной культуры. Миф как форма и способ культурного освоения мира. Мифологическая картина мира
- •14. Дохристианский период становления народной художественной культуры. Славянский пантеон языческих богов. Эволюция древних славянских божеств и мифологических персонажей
- •15. Распространение христианства и его влияние на содержание и символику народной художественной культуры
§ 5. Аксиологическая функция
Аксиологическая функция культуры проявляется в том,
что ценности культуры, выступая в виде определенных
норм, правил, традиций, обычаев, регулируют поведение
отдельных личностей, общностей, классов.
Название функции происходит от слова аксиология —
теория ценностей, философское учение о природе,
туре и иерархии ценностного мира, способах его познания
и его онтологического статуса. Термин «ценность» используется
в философской литературе для указания на определенное
значение явлений действительности: социальное,
человеческое, культурное. Аксиология включает также изучение
ценностных аспектов других философских, отдельных
научных дисциплин, а в более широком смысле — всего
спектра социальной, художественной и религиозной
практики, человеческой цивилизации и культуры в целом1.
Важным моментом для художественной культуры, как
и культуры в целом, явилось признание на философском
уровне решающей роли оценочного момента, ставящего
его в зависимость от направленности человеческой воли.
При таком подходе сфера познания лишалась своего привилегированного
положения, которым она пользовалась в
прежней, «интеллектуалистски» ориентированной философии,
и уравнивалась с такими областями, как, например,
этика и эстетика, где решающая роль также принадлежит
оценке, выражающейся в утверждении или отрицании и
отражающей определенную направленность воли
Ценности выступают как нормативные явления, регулирующие
поведение, систему общественных отношений
людей. Оценка непосредственно связана с нормами, в которых
выражены требования, правила, законы организации
деятельности. Нормы как бы диктуют линию поведения
социальных групп и отдельных людей. Ценностно-оценочное
отношение имеет существенное значение пpи определении
поведения социальных групп, классов, других общностей.
Регуляция социальных процессов с помощью ценностных
систем осуществляется на основе существующих в данном
обществе, социальной группе соответствующих общественных
институтов, специализированных систем
нормативного контроля, а также индивидуальных и коллективных
действий людей.
§ 6. Семиотическая функция
Сущность семиотической функции культуры состоит в
том, что культура, в том числе художественная, сохраняет
и передает из поколения в поколение накопленные в процессе
общественного развития достижения, материальные
и духовные богатства и ценности в виде определенных систем
знаков и символов. Термином «семиотика» (семиология)
(от греч. semeion — «признак», «знак») обозначается
наука о знаках и знаковых системах, знаковом поведении,
использующем знаки, знаковой лингвистической и нелингвистической
коммуникации.
Сфера семиотической культуры включает в себя широкий
комплекс знаковых систем — вербальных, образных,
иконнических, жестовых, формализованных, а также произведенные
с помощью знаков в рамках данной культуры
Совокупность знаков, устроенная определенным образом,
представляет собой знаковую систему. Знаковые системы
выполняют несколько функций: передают сообщение
или выражают смысл; обеспечивают понимание
слушателями, читателями передаваемого сообщения и т. д.
При помощи знаков общество передает из поколения в
поколение информацию о своих собственных потребностях,
а также об общественных условиях, при которых они
могут быть удовлетворены, что является залогом прогрессивного
развития и функционирования любого общества.