4. Философия, мифология, религия, искусство: грани взаимодействия.

Не все мировоззрение есть обязательно философия. Помимо философского, принято говорить о мифологическом, религиозном, моральном, эстетическом, научном мировоззрениях. Центром каждого из них являются определенные категории. Религиозное мировоззрение – центр – некое сверхъестественное ценностное начало, морального – добро и зло, эстетического – красота, научного – истина. Мамой ранней формой понимания мира является мифология. Мифы – чудесные истории разных народов о богах и героях. Там отразились первые попытки людей разгадать тайны жизни, ее происхождении и назначении человека. Религия – такая форма мировоззрения, которая организует человеческое поведение в соответствии с некоторым высшим смыслом. Религия разводит природу и Бога, который стоит над природой и вне природы, и высшие ценности переносит в потусторонний мир, в «вечную», а не земную жизнь. Философия возникает одновременно на Востоке и на Западе ~6 в.до н.э., когда мифы и религия не могут удовлетворить мировоззренческие запросы людей. Ф. предлагает новый тип самоопределение - через собственный разум. Ф. - рационально-теоретическое мировоззрение, фундаментом для которого явл. позиции разума, интеллекта. Логический анализ и обобщения на основе наблюдений, выводы и доказательства вместо фантастических сюжетов и образов характерны для философии. В масштабах всего общества искусство — особый способ познания и отражения действительности, одна из форм общественного сознания и часть духовной культуры, как человека, так и всего человечества, многообразный результат творческой деятельности всех поколений. В эпоху романтизма традиционное понимание искусства как мастерства любого сорта уступило видению его как «особенности человеческого разума наряду с религией и наукой». По трудовой теории, в первобытном обществе искусство зарождается с видом Homo sapiens как способ человеческой деятельности для решения практических задач. Возникнув в эпоху среднего палеолита, первобытное искусство достигло расцвета в верхнем палеолите, около 40 тыс лет назад, и могло быть социальным продуктом общества, воплощавшем новую ступень освоения действительности. Древнейшие произведения искусства, такие как ожерелье из раковин, найденное в Южной Африке, датируются 75 тысячелетием до н.э. и более. В каменном веке искусство было представлено пещерной живописью, наскальными рисунками, петроглифами и скульптурой.

Ф. и И.

Общее:

1. Отражают действительность целостно.

2. Могут развиваться только там, где приветствуется эмоционально личностное начало. Они всегда индивидуальны.

Отличия:

1. отражение действительности в Ф. происходит в виде общих законов мира, в И. – в многообразии жизненных проявлений этих законов

2. Ф. изображает действительность с помощью понятий, абстракций, обращается к тонкости ума.

И. же выражает проблемы через художественные образы, пробивается к разуму через пробужденные им чувства.

Ф. и Р.

Общее:

Стремятся ответить на вопросы о месте человека в мире, о взаимоотношении человека и мира, источнике добра и зла.Как и Ф., Р. предлагает человеку систему ценностей – норм, идеалов и целей деятельности, в соответствии с которыми он может планировать свое поведение в мире, совершать акты оценки и самооценки.Как и Р., Ф. присущ выход за границы опыта, за пределы возможного, иррационализм, в ней присутствует элемент веры.

Отличия:

Р. Требует беспрекословной веры, в ней вера выше разума. Ф. же свои истины доказывает, апеллируя к разуму, к разумным доводам. Ф. всегда приветствует любые научные открытия как условия расширения наших знаний о земле. Верующий может рационально не обосновывать своего мировоззрения, в то время как для философа процедура логического обоснования своих идей обязательна