Словоизменение существительных

1. Категория числа

Все нарицательные конкретные исчисляемые имена существительные хинди способны стоять в форме единственного или множественного числа. Категория числа в хинди выражается:

- формально-морфологически (при помощи соответствующего окончания);

- лексически (при помощи слов со значением множественности);

- синтаксически (в согласованных формах)

Образование синтетических форм множественного числа происходит по следующим правилам:

Таблица 3. Образование форм множественного числа существительных хинди (прямой падеж)

Тип склонения	Единственное число	Показатель	Множественное число
м.р. на –ā/-ā̃	baccā «ребенок»	e	bacce
	kuā̃ «колодец»		kuẽ
м.р. не на – ā + заимствованные на -ā	ghar «дом»	ø	ghar
	rājā «царь»		rājā
ж.р. на -ī/-i	baccī «ребенок-девочка»	(iy)ā̃	bacciyā̃
	šakti «сила»		šaktiyā̃
ж.р. не на -ī/-i	pustak «книга»	ẽ	pustakẽ
ж.р. на - iyā	ciriyā «птица»	ā̃	ciriyā̃

Приведенные в таблице формы соотносятся с прямым падежом существительных; во множественном числе звательного падежа используется универсальное окончание «-о», а формы множественного числа косвенного падежа принимают окончание «-õ» (о правилах присоединения этих окончаний и особенностях употребления полученных форм см.ниже).

Заимствованные существительные иногда сохраняют форму множественного числа языка-оригинала. Так по арабской модели множественное число образуют, к примеру, следующие существительные

kāgaz «бумага» + āt = kāgazāt (ар.)

tīn māh mẽ hāīkort pahũcẽge kāgazāt – «Бумаги прибудут в суд через три месяца» (TMHPK).

mālik «господин» + ān = mālikān

mālikān ne tātā ke 13.53 parsent šeyar girvī rakhe – «Хозяева заложили 13,53 процентов акций компании «Тата»» (газ.).

В современном разговорном языке и прессе все чаще проявляется тенденция образования множественного числа имен существительных английского происхождения при помощи показателя –s, например mainar «манера» - mainars:

bare sāhab chote adhikārī ke mainars aur etīket par rijh jāte hãĩ – «Больших господ раздражают манеры и этикет маленьких чиновников» (KM OV 23).

При этом подобный способ образования множественного числа может чередоваться с регулярным даже в рамках одного текста:

Образование мн.ч. косв. падежа по модели хинди (-õ)

… vars 2017 tak 1.84 lākh iñjīniyarińg tīcarõ kī kamī ho jāegī – «… к 2017 году нехватка преподавателей технических дисциплин достигнет уровня 184 тысячи человек» (AS KITK)

Образование мн.ч. косв. падежа по английской модели (-s)

… kālejõ kī faikaltī aise tathākathit tīcars se bharī hãĩ ki… - «… штат колледжей заполнен такими так называемыми «преподавателями», что …» (AS KITK)

В качестве лексического показателя множественности в современном хинди чаще всего используется слово log «народ», например, karmacārī log «чиновники».

yah hamāre lie asāhya hai ki <…> karmacārī log, vilās mẽ dūbe hue <…> vihār karẽ – «Для нас невыносимо, что <…> чиновники, погруженные в наслаждение, <…> будут отдыхать» (P V, 3)

Именно этот способ использовался Р. Киплингом в повести «Маугли» для обозначения обезьян-бандерлогов (от bandar «обезьяна»).

При использовании высокого стиля (в том числе, в сатире) и в поэзии используются и другие показатели, такие как gan «сонм», jan «люди», vŗnd «собрание».

Синтаксически выражение множественного числа существительных проявляется в изменении окончания согласованных с ним имен, глагольных форм вторичной репрезентации, вторичных синтетических глагольных форм и изменяемых служебных лексем. При этом изменению подвергаются только слова, согласованные с существительными мужского рода.

Таблица 4. Проявление числа имени существительного в его синтаксическом окружении

	patr (письмо, м.р.)		chitthī (письмо, ж.р.)
	Ед.ч.	Мн.ч.	Ед.ч.	Мн.ч.
Прилагательное (маленький)	chotā	chote	chotī	chotī
Порядковое числительное (второй)	dusrā	dusre	dusrī	dusrī
Местоимение-прилагательное (мой)	merā	mere	merī	merī
Причастие
приходящий (ПНВ)	ātā	āte	ātī	ātī
пришедший (ПСВ)	āyā	āye	āyī	āyī
приходящий (ДП)	ā rahā	ā rahe	ā rahī	ā rahī
Герундив (нужно отправить)	bhejnā chāhie	bhejne chāhie	bhejnī chāhie	bhejnī chāhie
Будущее время (придет)	āegā	āege	āegī	āegī
Послелог kā (братов)	bhāī kā	bhāī ke	bhāī kī	bhāī kī
Частица sā (красивенький)	sundar sā	sundar se	sundar sī	sundar sī

Стандартным значением, передаваемым при помощи форм множественного числа, является указание на «неязыковые различия единичности и неединичности называемых существительными предметов» (Русская Грамматика, §1147), например:

aur dekho, kā̃te hatā denā – «И смотри, шипы оборви» (S EJG, 56)

abhī se kavitāẽ likhne lagī ho – «Уже сейчас, наверно, начала писать стихи» (UŠ PL, 11)

Не все имена существительные имеют формы обоих чисел. Существительные, употребляемые только в форме единственного числа, обозначают латинским термином «singularia tantum». К таковым в языке хинди относятся:

- имена собственные (rameš «Рамеш», āgrā «Агра», rūs «Россия»)

- отвлеченные имена существительные (khušī «радость», karvāhat «горечь», bholepan «простота»)

… manusya mẽ dambh, lālac, svārth <…> aur asvasth pratispardhā kā prasār tezī se huā – «Среди людей стали быстро распространяться гордыня, алчность, эгоизм <…> и нездоровая конкуренция»(RG USDK, 20)

- вещественные имена существительные (sonā «золото», pānī «вода», ātā «мука грубого помола»)

na sonā, na cā̃dī, gītõ se ham ko pyār – «Люблю я не золото и не серебро, а лишь песни» (популярная песня)

- имена существительные собирательного значения (paisā, rupayā «деньги», māl «товар»)

unkī sārī sampatti va paisā ve log jābt karne ke cakkar mẽ the – «Они были озабочены тем, как бы присвоить все его имущество и деньги» (MM Ā, 45)

Тем не менее, существительные всех перечисленных выше категорий в определенном контексте могут стоять в форме множественного числа; при этом происходит частичное изменение их первоначального значения.

Иногда имена существительные нарицательные употребляются как собственные, например bāpū «отец» обозначает М.К. Ганди:

acānak man mẽ bāpū ke balidān-sthal par jāne kī icchā balvatī hotī hai – « Внезапно усиливается желание съездить на место, где принес себя в жертву Отец » (VT BBS, 24)

Точно так же имена собственные могут употребляться в собирательном значении, обозначая «Такой-то и все такие, как он», и тогда они стоят в форме множественного числа:

… vah hindī sāhitya ke nehruõ aur gāndhiyõ ke samaks netājī subhās banker prastut hone kī košiš karte rahe – «…он постоянно пытался предстать в качестве Нетаджи Субхаша перед лицом всех «Неру» и «Ганди» литературы хинди» (MŠ BB, 107)

Во множественном числе стоят и имена собственные, обозначающие членов одной семьи

filmī duniyā par rāj karne vāle kapūrõ ko cunautī mil saktī – «Капурам, правящим в мире кино, может быть брошен вызов» (газ.)

Употребление во множественном числе слов, обозначающих различные чувства (любовь, ненависть и т.п.) также является весьма распространенным, хотя и мало описанным в индологической литературе явлением, например:

duniyā mẽ kitnī hãĩ nafratẽ phir bhī dilõ mẽ hãĩ cāhatẽ – «Сколько бы ни было в мире ненависти (досл. «ненавистей»), в сердцах остается любовь (досл. «любви»)» (популярная песня)

В этом случае слово обозначает не то или иное чувство, а ситуацию, в которой человек его испытывает, а значит, переходит в разряд исчисляемых:

… zindā rahte hãĩ unkī mohabbatẽ – «…а истории их любви продолжают жить»(популярная песня)

Вещественные существительные выступают в форме множественного числа при обозначении порции вещества, а слова с собирательным значением – некоторого количества единиц данной совокупности:

do cāy ke pā̃c rupae hī milte hãĩ - «За два чая получаешь ровно 5 рупий» (KhHRHCP)

Изменение значения ряда существительных при переходе из неисчисляемых в исчисляемые и наоборот нашло отражение в словарях. Так для слова «anubhav» в «Хинди-русском словаре» под редакцией В.М. Бескровного приведены следующие значения: 1) восприятие, ощущение; 2) чувство; 3) понимание, сознание; 4) опыт (См. Бескровный 1972, С. 90). При передаче с помощью слова «anubhav» чувств, ощущений и впечатлений его можно употребить в форме множественного числа, например:

ācārya, is yātrā ke kram mẽ mãĩne vividh anubhav prāpt kiye hãĩ – «Учитель, за время этого путешествия я получил различные впечатления» (ŠG B, 16)

Если же имеется в виду опыт, слово «anubhav» становится неисчисляемым:

kahī̃ sab ko katu anubhav ke bīc se guzarnā parā… - «Где-то всем пришлось пережить горький опыт…»(ŠG B, 14)

В других же случаях, напротив, изменение формы числа не привносит никаких изменений в значение слова. Это явление наблюдается для слов, обозначающих жаркий (garmī) и холодный (sardī) сезоны, слов «dām» - «цена», «prān» - «дыхание, жизненные силы» и некоторых других.

patā nahī̃ kahā̃ prān atkā hai ! – «И в чем только жизнь (досл. дыхание) держится!» (NM MP, 45) (ед.ч.)

Ср. tujh mẽ baste hãĩ mere prān – «В тебе вся моя жизнь» (популярная песня) (мн.ч.)

khair, is garmī mẽ suraksit rahne ke lie kuch chote-chote upāy batānā chāhtī hū̃ – «Ну что ж, хочу поделиться несколькими маленькими хитростями, которые помогут уберечь себя этим летом» (блог «merā samast») (ед.ч.)

Ср. hamẽ garmiyõ kī chuttiyā̃ bitāne kī yojnā abhī se banā lenī cāhie…- «Нам нужно уже сейчас составить план проведения летних каникул (досл. каникул лета)» (SG KJhK, 16)

В сочетании с количественными числительными или местоимениями, обозначающими неопределенное множество, существительное хинди может стоять в форме единственного числа:

cācā saparivār āte aur pandrah-bīs din bād phir cale jāte – «Дядя приезжал вместе с семьей, а спустя пятнадцать-двадцать дней снова уезжал» (DDŠ TS, 18)