7. «Подросток».

Роман написан в 1875 г. в романе проблема молодого поколения. Задача Д – обозначить другую сторону молодёжи 60-х, их поиск идеалов, роман о нереволюционной молодёжи. Герой – Аркадий Долгорукий, 19-ти лет. Смена типа повествования. Уход от объективной авторской позиции, текст романа написан от первого лица – собственные записки АД. В центре внимания Д – сфера сознания молодого поколения – анализ и самоанализ. Действие возвращается в Петербург. В центре проблематика случайного семейства. Современный молодой человек – член случайного семейства.

Официальный отец АД – крепостной Версиловых Макар Иванович Долгорукий. Биологический отец – дворянин Андрей Петрович Версилов, его мать – жена Долгорукого Софья Андреевна, которая всё время находится рядом с Версиловым. СА – девушка из крепостных, её мудрость оборачивается мудростью и кротостью. Чтобы не случалось с АПВ, она всегда была рядом с ним. У Версилова и СА двое детей Аркадий и Лиза. Его законные дети – Анна и Андрей Версиловы.

Аркадий и двое его отцов – герои-идеологи. АД провёл вне семьи почть всю свою жизнь, он крайне редко видел своих родителей. Воспитывался по случайным людям и пансионам. Роман начинается с пришествия АД в семью. Он окончил гимназию, Версилов специальным письмом приглашает его в Петербург. В 19 лет он впервые узнаёт семью. АД владеют крайне сложные чувстсва, чувство глубочайшей обиды. Он, пройдя тяжёлую школу жизни, уже идеолог. Его идея – стать Ротшильдом. В романе Д эта идея – детская идея.

Эта идея у АД особая, он мечтает иметь много денег, чтобы иметь тайную власть над людьми. Тайная власть ему нужна для того, чтобы вернуться в семью. В роман входит тема тайн и загадок. Единственный роман, сюжет которого не организован преступлением и убийством. Он организован тайной. АД приезжает домой, владея тайным письмом, имеющим крайнее влияние на судьбу Версилова. Враг АД по пансиону Ламберт крадёт письмо. В конечном счёте АД приходит в семью, чтобы выбрать свой путь в жизни, опираясь на опыт своих отцов, которые являются героями-идеолгами. АД изучает их выбор. МИД – идея богочеловека. Версилов – человекобог.

С образом МИ входит образ святого, он покинул семью, он религиозный странник, воплощение Д о русском народе-богоносце. МИ иногда появляется у Версиловых, знакомится с АД. Важная особенность современного святого – радость жизни, его душа совершенно гармонична. МИ добрый, светлый, внутренне радостный человек. Он – духовная опора семьи. В итоге он спокойно умирает. АД и Д относятся к идеям МИ с почтением. По мысли Д, современное поколение не выберет путь МИ.

Версилов предлагает другой путь – путь человекобога. Он в каком-то сысле – главный герой романа. Образ В продолжает образ НС, но очень своеобразно. Те же самые проблемы романа «Бесы», но с положительным знаком. В – поколение западников, те же идеалы человекабога. В «Бесах» - эти опнятия разрушительны. Д пытается понять положительные стороны идеи западничества, что можно взять из этого комплекса идей. Версилов – один из лучших людей этого типа и поколения. С образом В связана с тайной личности. АД пришёл в семью, чтобы попытаться понять В, все герои пытаются его разгадать. Бесконечные денежные, любовные, документальные интриги. Отношение людей к В – либо отвращение, либо восхищение. Главная красавица романа – Катерина Николаевна Ахмакова. С одной стороны КН – женщина, способная вызвать роковую страсть, но она глубоко честная и порядочная. Её способность причиняет ей страдания и неловкость. В испытывает к КН роковую страсть, с ней у него сложнейшие отношения.

Исповедь Версилова АД. В очень любит АД. В основе исповеди рассказ о сне В, который приснился ему в Германи. В в этом сне разворачивает положительные смыслы западничества. Русский западник обладает качеством всеотзывчивости, приятие любой культуры. Причина этого качества – способность русского человека к мировому братству. Восприятие В картины Клода Лоррена «Асис и Галатея». Эта картина лежит в основе сна В. Д воспринимает эту картину по-особому, упоминается в 3-х произведениях, называя её золотой век, из сознания Д уходит история Ц. эта картина воплощает состояние золотого века человечества. Это мир до прихода ИсХ – первоначальный рай на земле. На основе этого В разворачивает идею второго пришествия ИсХ. По мысли В, когда в мире нет бога, люди не озлобятся, но объединятся, станут жалеть друг друга, наступит золотой век, тогда Бог их услышит и пожалеет и наступит второе пришествие ИсХ, в ситуации золотого века. Но тайна В сохраняется. После его исповеди В оборачивается другой стороной. МИ, умирая, завещает В икону. В воспринимает это, как духовное завещание, стать духовной опорой семье, окончательно стать христианином. В с благодарностью берёт икону. После похорон он ударяет её об угол, она раскалывается на два куска. К концу романа в В берут верх эти страсти. В пытался убить КН и совершить самоубийство. АД останавливает В. АД берёт ответственность за отца и семью. В конце романа В духовно и физически глубоко ослабел, пол-Версилова. Финал человекобога вновь трагичен.

Заключение.

Завершив свои записки АД отправляет рукопись Николаю Семёновичу. Заключение написано от 1-го лица, от лица Николая Семёновича. Он анализирует записки АД. Публицистическое заключение Д. в письме НС пишет, что АД – член случайного семейства.