- •1.Понятие “ цивилизация”, его роль в изучении всемирной истории.
- •2.Цивилизационный подход в истории. Типология цивилизаций.
- •3. Формационный подход в истории.
- •5. Ранние общины.
- •7. Что такое «неолитическая революция» и каковы ее последствия
- •8. Идеология и духовная культура первобытного общества.
- •9. Экономика первобытного общества.
- •13. Географическое положение цивилизаций Древнего Востока.
- •14. Характерные черты восточной деспотии.
- •15. Социальный строй в странах восточной деспотии.
- •18. Эллинистический период в истории Греции, появление новых форм правления.
- •22. Кризис полиса в античное время.
- •30. Франкское королевство.
- •32. Священная Римская империя.
- •34. Духовный мир средневековья.
- •38. Китайская цивилизация в средние века.
- •46. Эпоха Просвещения и первые буржуазные революции.
- •47. Промышленный переворот и становление индустриальной цивилизации.
- •50. Абсолютная монархия в России как система власти
- •51. Великие социальные потрясения первой половины хх в. И пути развития мировой цивилизации.
- •52. Тоталитарные режимы в истории мировых цивилизаций.
- •54. Пути развития и перспективы стран "Третьего Мира".
- •55. Дать определение понятия «глобализм».
- •56. Дать определение понятию «революция».
- •60. Демократические преобразования в современной России
- •61. Современный диалог цивилизаций
- •62. Участие ссср в Первой мировой войне.
- •63. Участие ссср во Второй мировой войне.
- •64. Фашизм как разновидность тоталитарной системы.
- •65. Образование оон
1.Понятие “ цивилизация”, его роль в изучении всемирной истории.
Понятие «цивилизация» (лат. civil - гражданский, государственный) имеет ряд значений: ступень развития человечества, последовавшая за варварством (Л. Морган); синоним культуры (А. Тойнби), стадия упадка и деградации локальной культуры (О. Шпенглер) и др. Можно принять следующее определение цивилизации: это устойчивое культурно-историческое сообщество людей, которое отличается общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством экономического и социально-политического развития, особенностью образа жизни, типа личности, географических условий.
2.Цивилизационный подход в истории. Типология цивилизаций.
ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ИСТОРИИ - представление о развитии и функционировании общества как процессе возникновения, развертывания и разрешения противоречий на базе общечеловеческих ценностей, всех форм жизнедеятельности и общественных связей людей. Особое внимание при Ц. п. к и. обращается на учет и изучение всего своеобразного, что есть в истории того или иного этноса, страны, региона. Цивилизационный подход к истории предполагает глобальное членение мирового исторического процесса (Восточная и Западная цивилизация; традиционная, индустриальная, постиндустриальная цивилизации и др.). Это позволяет рассмотреть мировую цивилизацию как историю взаимоотношений двух типов цивилизационного развития – западного и восточного. Взаимодействие восточной и западной цивилизаций имеет «маятникообразный» характер: каждая из них поочередно доминировала в истории. Восточная цивилизация – это прежде всего традиционное общество (Западное общество характеризуется как техногенное). Современный Восток неоднороден по этническому составу, экономическому положению, религиозному признаку, однако имеет общие черты социальной жизни. К ним можно отнести экстенсивный тип экономики; господство общинной собственности, подчинение общества государству, личности – общине (с жесткой социальной иерархией); деспотическое государство; регуляцию социальной жизни обычаями и традициями; доминирование культурных ценностей над экономическими. Современный Восток меняется, демонстрируя эффективные модели сочетания традиционных ценностей и достижений западной цивилизации (Япония, Тайвань, Индия, Турция и др.), а также варианты некомпенсированного развития (Афганистан, Камбоджа и др.). В данной модели выделяются три основные стадии развития: доиндустриальная, индустриальная, постиндустриальная. ля техногенной цивилизация характерно развитие науки и техники; капиталистический экономический уклад (на ранних стадиях); прогресс в производстве и управлении; правовое государство, а также такие ценности, как: потребление, преобразование общества и природы, прогресс и свобода личности, гражданское общество. Это общество с высоким уровнем социальной мобильности. Переход к постиндустриальному обществу сопровождается переориентацией экономики на сферу услуг; в промышленности начинает доминировать наукоемкие производства, компьютерные, информационные технологии; классовая структура общества меняется на профессиональную. Главным становится производство человека (культура, социальная сфера), устанавливается новая система ценностей: экологизм, гуманизм, приоритет духовных ценностей, культ знания, интеллекта.