Бытие и время.

Проблема времени 1 из наиболее сложных в философии и науке. Парадоксальная природа времени осознавалась уже в античности. У Платона впервые обнаружилось противопоставление времени и вечности. Вечность-способ существования идеальной сущности, кот. не изменяется. Платон приписывал им вневременное и внепространственное существование.

Осознанно, к проблеме времени обращ. Аристотель. Он отказался от представлений об автономном существовании идей, время для него движется по прямой.

При это м отмечается противоречивость времени. Время состоит из того, что длится, но не существует, и из того, что существует, но не имеет длительности.

Размышления над временем характерны для неоплатонников. Так Платон возвращается к представлениям о вечности как способе существования идей.

Момент настоящего-это прикосновение к вечности. Эта концепция была унаследована Августином Аврелием. Эта тема становится одной из центральных в философии. Это связано с принятием христианства.

В античности время двигалось циклически, по кругу. Уникальный факт воплощения Бога как бы разрыв. круг времени. Августин не только развивает идеи Платона о вечности, но и придает времени новое человеческое измерение. Время у него существует только благодаря человеку.

Прошлое, благодаря нашей памяти будущее в способности предвидеть и стоить планы. При этом человек актуализирует прошлое и будущее, создавая их проекции в настоящем. Учение о времени Августина до сих пор не утратило актуальности.

В философии нового времени учение о вечности было забыто и вечность сводилаь к бескоечной деятельности.

Благодаря Ньютону с 17в утверждается концепция объективного времени и пространства. Пространство понималось, как резервуар для материальных тел, кот. от них не зависит. Время не зависит от пространства и одинаково во всех истинах. Философы и рационалисты возвр. вновь к субъективному и историческому времени, и связ. С человеческим существованием.

Понимание времени вносит теория относительности Эйнштейна. В их системе время связывается с материальным движением и скоростью света. В разных системах оно движется по-разному ( по Эйнштейну). Оно превр. в 4-ю координату.

Западная философия 20в идет оп пути разработки субъективной концепции времени. Существование каждого субъекта движется к смерти.