10 Этика как философская дисциплина и жизненная практика

Этика составляет практическую часть философии, т.е. те выводы из нее которые должны определять поведение человека и стратегию жизни. Этика не укладывается в рамки философской теории. В каждой культуре скалываются представления о добре, справедливость, счастье. Без соблюдения этических норм не возможно существование общ-ва. Помимо философии выработки этических норм имеет отклонения релиния. Этика есть та сфера где философия тесно взаимодействует с религией. Понятие этика имеет греческое происхождение, введено аристотелем и обозначает от сл «этнос» характер. Слово этика чаще относится к внутренней сфере формирования внутр.норм т.е. она связана с собственностью. Мораль чаще обозн. внешним ограничением, кот.общ-во накладывает на человека. Нравственность – внутреннее личное состояние. Философская этика базируется на онтологии. То что принято за высшую истину, за основание бытие часто выстумают как высшая этическая ценность. Этика определяет отношение человека к самому себе, отношения я – ты, отношения с обществом. На этой 3-ей ступени этика смыкается с полит. и соц. теорией.

Философская этика как правило представляет собой еще и рефлексию норм и ценностей.

6 Бытие и сущность

Онтология – это ученее о бытие. Бытие это основное понятие не только данного раздела, но и философии в целом. В первые о проблеме бытия была представлена в античной философии и ее разработкой занималась элейская школа. Глава школы парминид, сделал бытие главной темой своих размышлений. Бытие это то, что существует. Из этого следует аксиома его философии. Бытие есть, а не бытие не есть. В силу категорической неизменяемости бытия у парменида находится в не времени, оно вечно, неизменно. Можно заметить, источником истины для парменида является рациональное мышление. Он базируется на логике. Очевидно логика парменида входит в конфликт с данными чувственного опыта. В дальнейшем в идеалистической философии на основании аксиомы парменида складывается учение о истинном бытие, который связывается с мышлением, логикой, сферой идей. Это линия трактовки бытия. Уже в античности линия была подвиг практике, с точки зрения опыта и наблюдений. Противоположную точку зрения высказывает Демокрит, который утверждает актуальное существования небытия. Бытие для Демокрита- это атомы, неделимые частицы материи. Эти частицы вечны и неизменны. Истинное бытие так же связано с вечностью и неизменностью. Атомы находятся в постоянном движении и возможность этого движении обеспечивает пустота или небытие, которое их окружает. В античности существовали две линии Платона и Демокрита трактовке бытие и небытие. Это проблема существования небытия до сих пор является широко обсуждаемой философии. Разница заключается в том, что в философии 20 века в отличии от античной связывается с духовным миром, это пустой знак. Можно заметить, что говоря о бытие и Парменит и Демокрит стремятся не охватить его в целом во всем многообразии явлений, а выделить в нем нечто существенное, универсальное, найти сущность бытия. Сущность это- базовая философское понятие, происходит от греческого «усилие». В европейской философии появились латинские аналоги слов это есенция и субстанция и использует значение слова основание, носитель. Субстанция так же используется как сущность, с точки зрения онтологии сущность это то, без чего явление не может существовать, то что обеспечивает бытие всякой вещи. Часто сущности противопоставляется явление. Явление это то, что открыто нашему восприятию. Латинский аналог является феномен. Понятие дополнительный феномен по принципу противоположности ноумен «скрытое, неявное». Сущность в философии часто трактуется как ноумен. Сущность дается как ноумен или объявляется непозноваемой. Пониманию сущности можно подойти с помощью обстрактного мышления, логики. Наиболие распр. опредиление сущности вещи это то, без чего данную вещь невозможно помыслить. Всякое научное опредиление или опредиление словаря явл. Определением сущности. Кроме понятия сущность так же близким явл. Понятие сущиез-это сущность поделенное существоваем нечто существующие. Таким образом подходим к понятию существован6ие, от латинского экзистенция. Существовать-значит обладать бытием, звязанно сос времинем это процесс утекания бытия. Именнол в этом качестве понятие экзистенция вошло в философию 20 века. В экзистенциализме существование связывается с субъектом ,субъективным переживанием бытия.