Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Диплом правленный.doc
Скачиваний:
10
Добавлен:
22.09.2019
Размер:
8.83 Mб
Скачать

2.3. Опытно-экспериментальная работа по приобщению детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества

Исследовательская работа по изучению деятельности Кемеровского казачьего общества была начата в феврале 2010 г. в период производственной практики. Проводя анализ документации и диагностику результатов деятельности общества по приобщению детей к культуре Сибирского казачества, были выявлены некоторые противоречия. Документальный отчет о работе казачьего общества показал, что ведётся большая серьёзная работа со школьниками, но, согласно замеру уровня приобщённости к культуре Сибирского казачества, дети имеют уровень знания об этой культуре в большинстве своём средний или ниже среднего.

В марте-апреле 2010 г. была проведена работа по изучению теоретических аспектов проблемы приобщения к культуре казачества и психолого-педагогических особенностей восприятия культуры казачества детьми среднего школьного возраста. В мае этого же года казачьему обществу было рекомендовано внести некоторые корректировки в работу общества, которые на наш взгляд могли бы позволить сотрудникам Кемеровского городского казачьего общества построить процесс приобщения школьников к культуре казачества наиболее эффективно:

1. В процессе приобщения детей к культуре казачества важно учитывать актуальные запросы детей в сфере культурно-досуговой деятельности. Для этого мы рекомендовали сотрудникам казачьего общества проводить систематические исследования предпочтений подростков, с дальнейшей корректировкой деятельности учреждения по результатам исследования.

По итогам проведенной диагностики мы предложили делать большой упор в процессе приобщения на информационный блок, так как дети среднего школьного возраста быстро устают от однообразной монотонной речи в процессе рассказа, переключают внимание и теряют интерес к информации.

2. Передача культурного наследия одного поколения другому и создание новых ценностей при динамичности современной эпохи становятся процессами, соизмеримыми по своим временным масштабам. В культурное наследие входят традиции, которые создавались и осмысливались человечеством веками, а теперь должны быть переданы и усвоены за очень короткий отрезок времени. Культурная преемственность не осуществляется автоматически. Поэтому задача педагога-организатора должна состоять в том, чтобы организовать для ребят доступную и увлекательную культурно-досуговую деятельность, благодаря потенциалу которой современные школьники приобщаться к лучшим нормам и ценностям, которые может дать культура Сибирского казачества за наиболее короткий срок.

Поэтому для наиболее эффективной работы по приобщению средних школьников к культуре Сибирского казачества мы рекомендовали использовать следующие формы КДД: праздник, тематический вечер и любительское объединение.

3. Для успешной работы Кемеровского казачьего общества по приобщению к культуре казачества, мы предложили строить процесс приобщения к культуре казачества согласно трёхступенчатой авторской модели, разработанной в ходе теоретического осмысления проблемы: познавательная ступень, ценностно-ориентированная ступень и практическая ступень. В свою очередь для наиболее высокого уровня усвоения культуры казачества на каждой ступени мы рекомендовали сотрудникам казачьего общества подходить к выбору форм КДД дифференцированно.

4. Для эффективной работы по приобщению средних школьников к культуре Сибирского казачества мы рекомендовали проводить этот процесс с учётом определённой тематики программы. Дети усвоят знания о культуре Сибирского казачества лучше, если в процессе проведения программы «Казачьему роду нет переводу», они будут узнавать об одной из сторон жизни и быта Сибирского казака. Школьники смогут сосредоточиться на одном аспекте и наиболее глубоко вникнуть в суть вопроса.

5. В работе по приобщению детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества необходимо обращаться к учёту психолого-педагогических особенностей данного возраста. Здесь важно найти особый подход, для того чтобы ценности самобытного военизированного сословия, такие как: патриотизм, уважение к старшим, к семье, мужественность и т.д. были в доступной и интересной форме переданы подрастающему поколению.

6. В подростковый период возникает желание самоутвердиться через участие в творческой деятельности, в этом возрасте практическая реализация творческого потенциала выходит на первый план - это ещё один положительный момент для эффективной работы по приобщению школьников к культуре казачества.

Для реализации художественных и творческих способностей детей, педагогу-организатору необходимо активно включать их в различные культурно-досуговые формы, которые позволят детям данной возрастной группы успешно усвоить самобытную культуру казачества.

7. Также мы предложили согласовать планы учебно-воспитательной и культурно-досуговой работы общеобразовательных школ с планами Кемеровского городского казачьего общества для организации совместной систематической работы по приобщению средних школьников к культуре Сибирского казачества. С учётом того, что праздничный календарь Сибирских казаков идентичен праздникам Российского календаря, этот процесс может проводиться на параллели и в сравнении, что позволит школьникам увидеть наиболее отчётливо всю самобытность культуры казачества.

8. Для реализации всех вышеперечисленных рекомендаций мы предложили внедрить в учреждение штатную единицу педагога-организатора детско-юношеского досуга, который будет совместно с заместителем атамана Кемеровского городского казачьего общества по культуре разрабатывать и внедрять культурно-досуговую деятельность по приобщению детей и юношества к культуре Сибирского казачества, с учетом психолого-педагогических особенностей и актуальных форм КДД.

Не смотря на то, что культура Сибирского казачества – пласт традиционной, где-то аутентичной культуры, в процессе приобщения к культуре казачества следует использовать различные инновации, привлекать к этой деятельности молодых инициативных специалистов, отвечающих запросам сегодняшнего дня.

После того как данные рекомендации были утверждены и одобрены, нами были сформированы две группы: ученики 7 «Б» класса» школы № 80 вошли в экспериментальную группу, ученики 7 «А» класса школы № 99 – в контрольную. В процессе проведения программы «Казачьему роду нет переводу» в школе № 80, мы стали опираться на вышеизложенные рекомендации.

При подготовке к программе мы стали активнее привлекать к участию самих учеников, что способствовало закреплению полученных ранее знаний в практике (Приложение №6).

Базовыми культурно-досуговыми формами в реализации программы «Казачьему роду нет переводу» стали такие формы как народный праздник и тематический вечер. Праздники казаков Сибири сходны в большинстве своём с русским праздничным календарем, поэтому эта форма КДП стала носить своего рода реакционный характер на календарное событие. А тематический праздник проводился со школьниками в дни значимые для жизни казачества и подрастающего поколения. Наиболее запомнился школьникам, по их отзывам, вечер «Посвящение в казаки», который был посвящён восемнадцатилетию со дня возраждения казачества. Данный тематический вечер проводился в рамках патриотического направления учебно-воспитательного плана работы школы № 80 (Приложение №9).

В новой программе мы учли психолого-педагогические особенности учащихся среднего школьного возраста. Программы включали большое количество практических заданий, содержание программы составили таким образом, чтобы ученики могли легко провести сравнительную параллель между изучаемыми традициями культуры Сибирских казаков и русскими народными традициями, характерными для одного и того же календарного праздника, так как в этом возрасте ребёнок познаёт мир лучше через сравнение. Задействовали в ходе мероприятия разнообразные жанры казачьего фольклора, для того чтобы поддержать угасающую в этот период функцию воображения (Приложение №10).

В обновлённой программе мы учли пожелание детей в том, чтобы рассказа о культуре казачества было меньше, так как его, по их мнению, не интересно слушать, и постарались сократить информационный блок, включив его в рамки сценарного хода.

Для экспериментальной группы был составлен новый план работы Кемеровского городского казачьего общества по приобщению школьников к культуре Сибирского казачества, который согласовали с планом культурно-массовой работы школы № 80. Данный план работы был реализован в течение 2010-2011 уч. года.

После корректировки и внедрения программы «Казачьему роду нет переводу» в уже изменённом виде с учётом разработанных нами рекомендаций, в марте 2011 г. мы провели повторное исследование уровня приобщённости детей к культуре казачества, используя методики по которым проводилось исследование на первом этапе.

По итогам проведённой опытно-экспериментальной работы были получены следующие результаты.

Познавательный уровень учеников 7 «Б» школы № 80 за период с февраля 2010 г. по март 2011 г. изменился в положительную сторону – уменьшился процент учеников с низким уровнем приобщенности на познавательной ступени с 21% до 11%.. В экспериментальной группе значительно увеличилось количество детей с высоким уровнем приобщённости на познавательной ступени: было 4 ребёнка – 29%, стало 8 – 74%. В целом, в экспериментальной группе школы № 80 произошло качественное изменение познавательного уровня со среднего на высокий. Данные представлены в гистограмме на рисунке 6.

Рисунок 6 - Сравнительный анализ изменения познавательного уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 80

В 7 «А» классе школы № 99 данные остались почти без изменений (см.рисунок 7).

Рисунок 7 - Сравнительный анализ изменения познавательного уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 99

Итоговые исследования уровня приобщённости школьников на ценностно-ориентированной ступени изменились следующим образом: в школе № 80 процентное соотношение детей с низким уровнем приобщённости изменилось с 18% до 4%, увеличился процент школьников с высоким ценностно-ориентированном уровнем приобщённости к культуре казачества с 12% до 70%. Данные контрольного исследования уроня приобщённости на ценностно-ориентированном ступени показаны в гистограмме на рисунке 8

Рисунок 8 - Сравнительный анализ изменения ценностно-ориентированного уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 80

В школе № 99 показатели изменились не значительно, также приоритетным остался средний уровень приобщённости детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества на ценностно-ориентированной ступени 54% (см. рисунок 9).

Рисунок 9 - Сравнительный анализ изменения ценностно-ориентированного уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 99

Изменения практического уровня приобщённости к культуре казачества мы замерили, используя опросный лист, в котором фиксировали желающих принять участие в любительских объединениях изучающих и транслирующих культуру казачества. В экспериментальной группе, по сравнению с результатами февраля, появились желающие записаться в казачье общество, участвовать в работе любительского объединения казачьего направления, значительно уменьшился процент учеников, проголосовавших против всех вариантов ответа. Результаты исследования представлены гистограмме на рисунке 10.

Рисунок 10 - Сравнительный анализ изменения практического уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 80

В школе № 99 показатели уровня приобщённости детей к культуре Сибирского казачества практически не изменились. Положительным моментом является то, что уменьшилось процентное соотношение голосов отданных против всех вариантов. (см.рисунок 11).

Рисунок 11 - Сравнительный анализ изменения практического уровня приобщённости к культуре казачества учеников школы № 99

Подводя итог результатов исследования практического уровня приобщённости можно сделать вывод, что ребята школы № 80 по-настоящему заинтересовались уникальной культурой казачества и хотят применить полученные знания на практике.

По итогам данного опроса мы предложили и сотрудникам школы № 80 и сотрудникам казачьего общества открыть на базе этой школы любительское объединение, которое бы наиболее глубоко занималось изучением культуры казачества под руководством сотрудников казачьего общества.

Таким образом, результаты проведённой нами опытно-экспериментальной работы свидетельствуют о том, что предложенные нами рекомендации оказались эффективными в работе Кемеровского городского казачьего общества по приобщению детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества. Главное, чтобы работа по внедрению разработанных рекомендаций проводилась грамотно и систематически. Для проведения такой работы необходимо включить в штатное расписание казачьего общества специалиста СКД.