8. Поместье

Поместное землевладение изначально имело условный характер. Помещик владел и пользовался землей при условии и на время несения государевой службы, он не имел права распоряжаться своим поместьем – продавать, дарить, обменивать его, передавать по наследству. По окончании службы вследствие старости или болезни за отставным помещиком сохранялась в качестве своеобразного пенсиона часть бывшего поместья (прожиток или прожиточный жеребей). В случае смерти помещика такие прожитки выделялись его вдове, несовершеннолетним сыновьям (недорослям), незамужним дочерям. Остальная земля из состава поместья шла в раздачу другим служилым людям. При этом служащие сыновья и иные родичи умершего или отставленного помещика в том случае, если их поместные оклады (формальный размер поместья) не были наполнены, то есть когда реальный размер выделенных помещику земель был меньше поместного оклада, обладали приоритетом на получение земли из состава пущенного в раздачу поместья их родственника. Таким образом, на практике часто получалось, что представители одного рода владели одними и теми же землями на протяжении нескольких поколений. Наличие прожитков являвшихся для служилых людей (феодалов) частью их поместья: для многих лишь начинающих службу (новиков) их прежний прожиток был ядром первоначального поместья, другие получали прожитки в качестве приданого (прожитки вдов и незамужних женщин); а также наличие земельных дач (увеличение поместного оклада и прибавка земли к поместью за хорошую службу) на практике приводили к черезполосице препятствовавшей нормальному ведению хозяйства на поместных землях. Государство, не желая обременять себя борьбой с этим явлением, переложило заботу о концентрации поместных земель в одном месте на самих помещиков, дозволив для этого обмениваться им частями их поместий. Со временем, возможность обмениваться частями поместий переросла в право обмена поместьями целиком, поставленного, впрочем, под контроль государства и имевшего разрешительный порядок (осуществлялось Поместным приказом). Равным образом, был допущен в разрешительном порядке обмен поместья на вотчину (с доплатой) и наоборот. В дальнейшем, в связи с нехваткой у государства свободных земель для предоставления собственных поместий вновь начинающим службу представителям растущего государственного аппарата (служилым людям), сыновья законодательно обязывались служить с отцовского поместья, взамен они обретали право на получение поместья в полном объеме после смерти отца. В итоге, это привело к установленному в законодательстве в последней четверти XVII века наследованию поместных земель. В конце московского периода поместье по своему статусу весьма приблизилось к родовой вотчине.

Карам: ВОТЧИНА+ПОМЕСТЬЕ:

Право владения землей “в отца место” -вотчинное право постоянно находилось в центре внимания моск. законодателя. тенденция слияния статуса вотчин со статусом поместий. Улож. подвело черту развитию вотч. права в Р, но черту неокончательную. Незавершенность слияния вотчин и поместий можно видеть и в основной цели сущ-ния вотчин и поместий самих по себе. 2 т.з.: вотчина сравнялась с поместьем по наследственному признаку или вотчина так и осталась не равна поместью по служебному признаку. Иными словами, вотчинник несет воен. службу не как слуга, а как хозяин, защищающий свои права на монопольное владение землей. Т.о. помещик и вотчинник не одного поля ягоды. НО: по вотчине служба, а не по служье вотчина, что радикально противоречит существованию тогда жалованных (выслуженных) вотчин. То, что вотчинник не был в глазах прав-ва чем-то исключительным, подтверждает, правда косвенно, Указ от 1573г, разреш. покупку в вотчину пустопорожних поместных земель. Поэтому законодатель и ставил перед собой задачу выравнивания положения обеих форма владения. Налицо стремление превратить вотчины в поместья, а не наоборот. Отсюда и промежуточная форма в виде выслуженных вотчин. Пик этого гос. стремления пришелся на Петра1. **Т.о. Улож. знает 3 типа вотчин: родовые, жалованные (выслуженные), купленные. Родовые вотчины по своему статусу приближены к выслуженным. различие-в принципе наследования. Купленные рассматриваются как res communis мужа и жены. Такие вотчины делятся по жребию всем кругом наследников (ст5). Широта свободы завещания. Родовую и выслуженную передавали согласно строгому правиду наследования. но вотчина все же стоит в нект служебно отношении со службой Государю ее хозяина. Общие же правила родового наследования вотчин: в основе-принцип анатского родства. Мужчины кончались-женщины. Ж. в равной мере с мужчинами обладала правом родового выкупа. Сыновья -наследники первой очереди. Внук-населдник 2ой очереди. *** Поместья появилисб судя по памятника права в 1497 (как соц. явление-при Вас.2). Поместное право-группа норм, регулирующая земельные пожалования из дворцового, а потом из казенного фонда в качестве вознагр. за службу. осн. принцип помест. права -по службе поместье. Низший предел размера службы уже во времена Иоанна Грозного состоял в 100 четях земли, с ктх полагалось высталвять тяжеловооруженного кавалериста. Осн. тенденция-возрастание вещных прав на поместье. Ко времени Улож. она выражалась в след. правомочиях помещика: в области наследования было получено наиб. сближение помест. и вотч. права. Наслед. отношения отчасти играли роль обеспечения вдов и сирот детей боярских. Общий принцип- вместе с поместьем сыновья наследуют и службу отца. Указ от 17дек. 1636г уточнил, что поместья идут млад. сыновьям, поскольку как парвило старшие уже были испомещены (служба дворян-с 15лет согл. Указу 1558г). **Обязат. условие мены поместья-его регистраиця в Поместном приказе. Интерес службы не допускал неравноченного обмена. Поместье было невозможно поменять на вотчину, но поместье можно было выкупить в вотчину. Право залога использовалось служилыми людьми как завуалированная форма продажи поместья, что прямо было запрещено законом. За подобные действия Улож предписывало бить кнутом и ссылать в полки. Проданное поместье возвращалось безвозмездно (в кодексе Хаммурапи тоже само-30 веков назад). Т.о. история -есть следствие действия разных закономерностей, совпадение которых в определенной точке пространства и времени способно вызвать к жизни явление, событие, из ктх слагается история. **Положения вотчинного и поместного права распространялись и на свободных крестьян общинников, а равно на людей простого звания, служащих по прибору: ст50-”Да и казаком своих казачьих вотчинных земель никому не продавать и не здавать”.