- •Социальная психология как наука
- •2. Социально-психологические феномены.
- •3,4.Этапы становления социальной психологии:
- •10. Теории межличностного взаимодействия
- •5. Методология социальной психологии
- •Методы социально-психологического исследования
- •6. Функции и виды общения
- •8. Средства общения
- •7,9,11. Структура общения
- •13. Признаки и структура совместной деятельности.
- •15. Фило- и онтогенез совместной деятельности.
- •26. Представление о структуре личности отечественнщй психологии
- •27.Понятие социальной роли и личности
- •28. Содержание процесса социализации
- •Стадии процесса социализации
- •31.Малая группа, ее признаки и параметры
- •Виды малых групп
- •32.Процесс развития групп
- •22.Социально-психологический климат и стили руководства
- •51.Психология и функции семьи
- •1) Общественные функции семьи:
- •2) Индивидуальные функции семьи:
- •43. Понятие и типология конфликтов
- •35.Большие социальные группы
- •36. Масса и её признаки
- •37. Понятие толпы
- •Виды толп
- •43. Социально-психологическая характеристика этнических и религиозных общностей.
- •42.Сущность психологического воздействия
- •45. Управление конфликтом
- •54. Массовая коммуникация
- •58. Гуманистическое направление в психологии
- •64. Отклоняющееся поведение и его типы
13. Признаки и структура совместной деятельности.
Признаки – отличительные особенности.
К признакам совместной деятельности относятся:
- единая цель участников деятельности;
- общая мотивация;
- объединение индивидуальных деятельностей (образование единого целого);
- разделение процесса деятельности на отдельные функционально связанные операции и их распределение между участниками;
- согласование индивидуальных деятельностей участников (строгая последовательность операций). Она достигается с помощью управления
– управление (важный признак совместной деятельности);
- единый конечный результат;
- единое пространство и одновременность выполнения индивидуальных деятельностей.
Психологическая структура совместной деятельности
- общая цель – это идеально представленный общий результат, к которому стремится общность индивидов. Общая цель делится на частные и конкретные задачи;
- общий мотив – это сила, побуждающая индивидов к совместной деятельности;
- совместные действия – элементы деятельности, направленные на выполнение текущих задач;
- общий результат.
15. Фило- и онтогенез совместной деятельности.
При рассмотрении механизма психического развития отечественные исследователи обычно исходят из идей Л.С. Выготского, который выдвинул как важнейший для психологии исторический принцип понимания психических процессов. В соответствии с ним поведение современного культурного взрослого человека представляет собой результат двух различных процессов развития: биологической эволюции животных и исторического развития человечества, в итоге чего первобытный, примитивный человек превращается в современного культурного человека.
В филогенезе оба эти процесса, по мнению Выготского, представлены отдельно как самостоятельные и независимые линии развития. В онтогенезе они слиты воедино, так как ребенок сразу же после рождения оказывается под определяющим воздействием окружающей его социальной среды и при этом продолжается также его органическое развитие. "Врастание нормального ребенка в цивилизацию представляет обычно единый сплав с процессами его органического созревания, - пишет Выготский. Оба плана развития - естественный и культурный - совпадают исливаются один с другим". Таким образом, обе "системы активности" (животная и человеческая) развиваются одновременно и совместно.
По Л.С.Выготскому, в ходе исторического развития человечества (и соответственно в онтогенетическом развитии каждого отдельного человека) возникают и формируются культурные формы поведения. При этом к началу каждого возрастного периода складывается своеобразное и специфическое для данного возраста отношение между ребенком и окружающей его средой. Это отношение Л.С. Выготский назвал социальной ситуацией развития в данном возрасте.
26. Представление о структуре личности отечественнщй психологии
Существует ряд психологических теорий, описывающих структуру личности. Русская и советская психологические школы представлены в работах И. П. Павлова, А. Н. Леонтьева, Б. Г. Ананьева, К. К. Платонова и др. В советской психологии сложилась традиция различения индивида и личности. Больше всего в направлении этого различения сделали два советских психолога – Б. Г. Ананьев и А. Н. Леонтьев. При некоторых различиях в понимании личности и при общих различиях или подходах эти авторы определяли природу и свойства индивида и проводили линию различия («демаркационную линию») в одном и том же месте. Индивид, по их мнению, есть существо природное, биологическое, обладающее как врожденными, так и прижизненно сформированными свойствами. Личность – социально сформированное качество. Человек, по мнению А. Н. Леонтьева, как природное существо есть индивид, обладающий той или иной физической конституцией, типом нервной деятельности, темпераментом, динамическими силами биологических потребностей. Характеризуя человека как индивида, Б. Г. Ананьев писал, что имеются основания для выделения двух основных классов индивидуальных свойств: 1) возрастно-половых; 2) индивидуально-типических. В первый класс входят: 1) возрастные свойства, которые развертываются в процессе становления индивида (стадии онтогенетической эволюции), и половой диморфизм, интенсивность которого соответствует онтогенетическим стадиям; 2) конституциональные особенности (телосложение и биохимическая индивидуальность), нейродинамические свойства мозга, особенности функциональной геометрии больших полушарий (симметрии-асимметрии, функционирования парных рецепторов и эффекторов). Определяя указанные свойства как первичные, а психофизические функции и органические потребности – как вторичные, названные авторы отмечают, что в темпераменте и задатках происходит высшая интеграция всех этих свойств. Определяя отличие личности от индивида, А. Н. Леонтьев писал, что личность, как и индивид, есть продукт интеграции процессов, осуществляющих отношения субъекта. В качестве фундаментального отличия личности он называл специфические для человека общественные отношения, в которые он вступает в своей предметной деятельности. Для Б. Г. Ананьева исходным моментом структурно-динамических свойств личности является ее статус в обществе, где складывается и формируется данная личность. А. Н. Леонтьев считает, что личность есть относительно поздний продукт общественно-исторического и онтогенетического развития человека. |