24. Специфика романа Достоевского : «полифонический» или «идеологический» роман? Формы исповеди в романах Достоевского.

Все романы ФМД строятся оп принципу : в подполье (явном или скрытом) герой вынашивает идею, а потом идет к людям, чтоб проверить идею на практике (Раскольников, Кириллов да кто угодно).

Но в связи с тем, что практически каждый герой ФМД оригинален в положит смысле этого слова, идеями обладает каждый. Поэтому автор собирает большое кол-во персонажей в одном месте сразу, на каком-нибудь вечере, там каждый говорит про свое, происходит скандал и все снова разбегаются по подпольям (вечер у Настасьи Филипповны, праздник у Юлии Михайловны). Если в случае с НФ каждый говорил про свое (ее хотели выдать замуж, а НФ ставила опыт над Ганей, то спор об искусстве у ЮМ (вроде все говорят на отвлеченные темы) перерождается в бесчестие России (« бесчестилась Россия разве можно было не выть от восторга»). Вывод: в романах ФМД даже самая маленькая идейка имеет общечеловеческий резонанс (бесчестие России, проверка на любовь к деньгам и следоват вопрос о чести и бесчестии, насколько чел-к может пасть в совей страсти), потому как «все виноваты за всех».

Исповедь у Достоевского может быть как публичной (покаяние Раскольникова), так и иметь интимный характер («У Тихона» глава в «Бесах», разговор Шатова и Ставрогина «Бесы»: «я верю в Россию , и в Бога буду веровать!»). Кроме того, перерождение и покаяние может происходить просто в душе персонажа (Алеша Карамазов после сна о Канне Галилейской). Важен характер исповеди: Тихон не может простить Ставрогина, так как его исповедь носит не покаянное настроение, а похвальбу а ля: «а посмотрите, как я сумел низко пасть!», и Тихон говорит от этом Ставрогину. Монах также говорит ему, что если он правильно принесет свое покаяние, то возвысится и будет большим молодцом во всех отношениях.

+покаяние кн Сережи из «Подростка». Он замешан косвенно в печатании фальшивых денег, но не может себе простить даже косвенного участия, признается во всем, умирает в тюрьме, считая себя благородным. Косвенное участие в преступлении и как бы покаяние Ставрогина перед Лизой в «Бесах». Ставрогин дал денег Федьке Каторжному, подразумевая, что тот зарежет Марью Лебядкину с братом, но сам в открытую об этом не просит, поэтому открываясь Лизе, он говорит, что виновен в их смерти. А Петр Верховенский предлагал ему соврать и выгараживал перед Лизой. Похожая ситуация в «Братьях Карамазовых»: Иван и Смердяков (про отца, кто виноват в убийстве, кто убил, кто на мысль натолкнул и кто просто желал отцу смерти - повинны все).

25. Типология героев в романах Достоевского. Истоки и характер «бунта» Родиона Раскольникова. Феномен двойничества в позднем творчестве Достоевского.

(О Раскольникове – билет 23)

25)Типология героев. Бунт Раскольникова. Феномен двойничества.

Ощущение, что окончательные типы героев сложились в «Бесах», «идиоте», «братьях Карамазл=овых». Некоторые герои очень друг на друга похожи у Достоевского: Варвара Петровна (Бесы) и Елизавета Прокофьевна (Идиот), Алеша Карамазов и кН Мышкин, всякие Сони Мармеладовы ,Софья из «подростка» и Даша из «Бесов». Если строго говорить, то есть те, кто имеют идею и будут меняться в романе вместе со своей идеей и есть уже со сложившейся системой взглядов (Раскольников и Разумихин).

Бунт Раскольникова можно сказать начался с Макара Девушкина, который просто не соглашался с действительностью, потом развился до бунта подпольного ечловека (делать все назло даже самому себе) и потом уже перешло в месть миру, в стремление доказать не только себе, но и всем на свете.

Феномен двойничества зародился еще в 46 г когда появилась петербургская поэма «Двойник». Потом этот же феномен появляется в «Подростке», когда у Версилова начинается помешательство после его духовного воскресения (он разбивает старообрядческий образ на глазах у всех). Далее герои-двойники в романах Раскольников- Порфирий- Свидригайлов (и Раскольников и Свидр перешли границу, уу одного произошло покаянии у другого нет, а Порфирий понимает логику Раскольникова и специально его мучает, говорит, что они похожи и тд, то есть это как будто двойник внутри самого Раскольникова, внутренний голос, совесть. Ведь не случайно ФМД утверждает, что внутри каждого человека сидит палач.). Двойники Смердяков и Иван Карамазов, Иван Карамазов и черт. Если не замыкаться в пространстве текста то Алеша Карамазов и Мышкин двойники.