20. Имя существительное. Грамматические категории имени сущ. Утрата двойственного числа. Категория одушевленности и неодушевленности.

Имя существительное – часть речи, которая обозначала предметность, называла предметы, определенные качества (ГЛОУБИНА, ЧИСТОТА), опредмеченные признаки, опредмеченные числа (ДЪВОИНЯ) и опредемеченные состояния и действия (СЪНЪ, СЪБОР, ХЪТЬБА). Имена сущ. могли выполнять любую функцию в предложении, но чаще всего подлежащее и дополнение. Основными грамматическими категориями в др-русск. языке были категория рода. числа, падежа. Эти категории принято называть универсальными (всеохватывающими), т.к. они были присущи всем именам сущ. Категория рода принадлежит к классификационным категориям и заимствована древнерусским из праславянского. Категория числа выражала предметную связь с указанием на 1) единичность предмета (ед.ч. 2) парность предмета (двойственное число), 3) множественность (множ. ч.). Категория падежа в др-русск. языке была представлена 6-ю падежными формами: падежи именуются, как и в соврем. русск. яз-ке, кроме местного (предложного в русск.), кот. упореблялся и без предлога и имел значение локальности. Существительным муж. и женского рода, причем одуш. и неодуш. была присуща звательная падежная форма. Звательный падеж (Voсativ) – это спец. форма обращения к чему-либо, кому-либо, и она не выражала синтаксических связей, она стояла вне контекста (сыноу, КОНЮ, ВЛАДЫКО, ВЪЛЧЕ). Утрата двойственного числа – это результат развития человеческого мышления от представления о конкретной множественности к абстрактной.С развитием языка понятие о парности предметов утрачивается, уступая место понятию простой множественности. В древнерусском языке, как и в иных языках, двойственное число употреблялось при обозначении двух или парных предметов. Двойственное число исчезало постепенно. Еще в памятниках 13-го века можно встретить форми множественного числа, когда речь шла о двух объектах. Окончательная утрата двойственного числа – явление сравнительно позднее. Предпологается, что это относится к эпохе после образования трех восточнославянских языков, т. е. к эпохе 14 – 15 вв. Основные процессы в становлении категории одушевленности-неодушевленности относятся к эпохе существования древнерусского языка, причем окончательное укрепление данной категории произошло в поздний исторический период. Шахматов называл среди факторов, способствовавших сохранению старой формы винительного падежа от одушевленных существительных, например, таие, как соединение с местоимением «свой» (посла отрокъ свои). Подобную же роль мог сыграть и факт употребления существительного в винительном падеже с предлогом, когда наличие предлога само указывало на то, что здесь не может идти речи об именительном падеже. Приблизительно в 16-м веке категория одушевленности укрепилась во множественном числе и для слов женского рода, обозначающих лиц, у которых исконно во множественном числе формы именительного и винительного падежей не различались (рабынь, жонокъ).