- •Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
- •История и теория мировой праздничной культуры
- •Введение
- •Содержание программы
- •I раздел: «культурология»
- •II раздел: «история и теория массовых праздников»
- •2.7.Социальная сущность массовых праздников.
- •2.8.Классификация массовых праздников. Типы праздничных ситуаций (д.М.Генкин). Народные официальные празднества (м.М.Бахтин). Праздник и событийные даты (в.В.Панфилов).
- •2.9.Проблема взаимопроникновения праздничных культур в современном мире.
- •2.14.Праздники французской буржуазной революции 1789-1794 годов.
- •2.15.Опыт, творческие находки и штампы массовых праздников и зрелищ 50-х – 80-х годов в ссср.
- •2.16.Двунадесятые праздники православия в культуре России.
- •2.17.Синкретизм русских народных и православных традиций.
- •2.18.Праздничные формы, светские собрания и устрашающие зрелища петровской эпохи России.
- •2.19.Праздничная площадь русского города хviii- хiх веков.
- •2.20.Режиссёрские идеи массовых праздников революционного Октября (н.Н.Евреинов, к.Марджанов, с.Радлов).
- •2.21.Система праздников царской России.
- •2.22.Богатство, мудрость и поэзия русского месяцеслова
- •2.23.Пасха – главный праздник православия. Страстная и Святая недели.
- •2.24.Многонациональная Россия и её праздничная палитра. Народные праздники как инструмент воспитания межнациональной терпимости
- •2.25.Главные государственные праздники развитых стран мира (сша, Китай, Великобритания, Швеция).
- •2.26.Амбивалентность средневекового праздничного карнавала и карнавализация жизни.
- •2.27.Главные государственные праздники современной России и тенденции развития массовых праздников и театрализованных представлений.
- •2.28.Агитационно-пропагандистские и манипулятивные формы, приёмы массового воздействия («Синяя блуза», «хэппенинг», «механизм социально-психологического заражения»).
- •2.29. Три главных Спаса на Руси в контексте народных
- •2.30. Красноречие русской ярмарки.
- •Религиозные праздники и веротерпимость в многоконфессиональной России. Основные праздники ислама.
- •Многоцветие праздничной картины мира.
- •Дореволюционная, советская и современная историография о праздничной культуре.
- •2.34.Праздничные традиции и духовное единство народа.
- •III раздел: «становление праздничного календаря россии»
- •3.35.Принципы формирования русского народного празднично-обрядового календаря.
- •3.36.Основные праздники русского народного календаря.
- •3.37. Семицко-русальная обрядность. Ярилки.
- •Праздники летнего солнцестояния. День Ивана Купалы. Петровки.
- •3.39.Праздники весеннего равноденствия. Масленица.
- •Рекомендуемая литература
- •Раздел I
- •Раздел II
- •Раздел III
- •Раздел IV
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Алтайская государственная академия культуры и искусств»
Факультет художественного творчества
Кафедра режиссуры праздников
«Утверждаю»
Председатель совета факультета ХТ
_______________ Л.М. Тюренкова
История и теория мировой праздничной культуры
программа выпускного квалификационного экзамена
по специальности 070209 «Режиссура театрализованных представлений и праздников»
Барнаул, 2012
Обсуждена на заседании кафедры режиссуры праздников
«_____»____________2012 протокол №____
зав. кафедрой РП_________________ Л.Ф. Черкашенинов
Утверждена Советом факультета художественного творчества
«____»_____________ 2012г., протокол №____
История и теория мировой праздничной культуры: программа междисциплинарного выпускного квалификационного экзамена по специальности 070209 «Режиссура театрализованных представлений и праздников»/ сост. Н.М.Андрейчук, Е.В.Сазонова; ФГБОУ ВПО АГАКИ, каф. режиссуры праздников. – Барнаул, 2012. – с. 26.
Программа предназначена для студентов выпускных курсов очной и заочной формы обучения по направлению подготовки 070209 «Режиссура театрализованных представлений и праздников».
© Издательство АГАКИ, 20012
Введение
Содержание программы адресовано студентам пятых курсов очного и заочного отделений специальности 070209 «Режиссура театрализованных представлений и празднеств». В программе отражено основное содержание ответов на вопросы выпускного квалификационного экзамена «История и теория мировой праздничной культуры». Данный междисциплинарный экзамен охватывает материалы следующих дисциплин учебного плана: «История и теория массовых праздников», «Культурология», «Становление праздничного календаря России», «Режиссура карнавала массовых праздников».
Вопросы государственного экзамена делятся на две группы:
1.Теоретической направленности - отражает степень понимания студентом сути феномена праздника как социального и культурного явления, уровень их осведомленности о развитии праздничной культуры в историческом контексте, о теоретических и практических исканиях в этой сфере деятельности;
2.Фактологической направленности – определяет уровень способностей студента ориентироваться в многообразной праздничной картине мира и своего Отечества, владение им конкретным фактологическим материалом из истории праздников, понимание мировоззренческой сущности и структуры отдельных праздничных форм, тенденций их возможного развития.
Содержание программы
Государственный экзамен «История и теория мировой праздничной культуры»
содержит основной объем историко-теоретических и историко-фактологических знаний выпускника, соответствующий уровню предъявляемых требований к его профессиональной подготовке.
Первая группа вопросов этого государственного экзамена отражает готовность выпускника:
- раскрывать вопросы истории и теории мировой праздничной культуры с позиций культурологических, социологических, социально-психологических, педагогических;
- апеллировать к фундаментальным исследованиям и мнениям авторитетных деятелей и учёных заданной сферы деятельности;
- обращаться к многообразию примеров многочисленных форм существования праздничной культуры в разных исторических эпохах и у разных народов;
- рассматривать праздничную культуру как непрерывный живой процесс развития и взаимодействие традиций в историческом контексте;
- демонстрировать владение профессиональной терминологией.
Вторая группа вопросов этого экзамена
показывает методическую готовность выпускника к профессиональной деятельности и отражает:
- способность ориентироваться в живой праздничной картине мира с истоков до наших дней;
- способность ориентироваться в русском месяцеслове и в праздничном календаре современной России;
- знания специфики праздничной культуры наиболее распространённых религиозных конфессий;
- знания содержательной основы главных государственных, религиозных и народных праздников современного мира;
- степень информированности об опыте сценарно-режиссёрской деятельности организации массовых праздников и театрализованных представлений на разных исторических этапах развития общества;
- готовность соотносить фактологический материал из истории массовых праздников с практическими и творческими задачами сценариста-режиссёра современной России.
Содержательная основа данного экзамена должна продемонстрировать объем историко-теоретических и фактологических знаний из огромного информационного потока о мировой праздничной культуре, необходимого для соответствия уровню предъявляемых требований к профессиональной подготовке специалиста в области режиссуры театрализованных представлений и праздников.