Задание 2.

Вопросы для сравнения

Первобытное общество

Государство

Принцип организации власти

Род, родовая община. Власть в первобытном обществе – патестарная.

Базовым принципом организации власти в Российской Федерации является принцип разделения властей.

Принадлежность власти

Каждый член общества — носитель частицы власти. Органы управления и власти не отделены от общества.

Власть разделена на независимые друг от друга (но при необходимости контролирующие друг друга) ветви: законодательную, исполнительную и судебную. (Президент, ГосДума, Совет Федерации)

Регламентация поведения членов общества

Традиции, суеверия, табу и пр.

Конституция, законодательные акты по правовым отраслям (административной, финансовой, земельной, гражданской, трудовой, семейной, уголовной и др.)

Наличие аппарата принуждения

Специальный орган отсутствует. Назначением и исполнением наказания занимался род/община.

Армия, полиция, суды и др.

Институт налогообложения

Отсутствует.

Устанавливается институтом налогообложения.

Государство Платона

Государство Аристотеля

Государство - возникает из больших потребностей – ограниченности возможности их удовлетворения отдельным, «когда каждый не может удовлетворить себя сам», «человек привлекает то одного, то другого для удовлетворения той или иной потребности.

Человек – общественное существо. Жизнь в государстве является естественной сущностью человека. Государство – как развитое сообщество общин, община - развитая семья. Рабовладение – естественное состояние организации общества.

Государство состоит из трех сословий: высшее сословие/ сословие воспитателей (только мудрые могут нести заботу о правильном образе жизни всех граждан, во главе государства должны стоять философы; сословие стражей/ воинов (на этом сословии лежит забота о внутренней и внешней безопасности государства); сословие прочих граждан/ кормильцев (ремесленники, дельцы, крестьяне. Их задача обеспечить снабжение государства необходимым.).

Общество свободных людей состоит, из трех основных классов граждан: богатые, крайне бедные и средний класс. Для благополучного состояния государства особую важность представляют средние слои. В их численном увеличении – спасение рабовладельческого порядка.

Испытывая нужду во многом, многие люди собираются воедино, чтобы обитать сообща и оказывать друг другу помощь: такое совместное поселение и называется государством».

Сущность государства – в политическом сообществе людей, которые соединились для достижения определенного блага.

Шкала типов государства (от наилучшего к худшему): аристократия – справедливая власть меньшинства, лучших граждан; тимократия – несправедливая власть меньшинства (военных вождей, уважаемых граждан); олигархия – несправедливая власть меньшинства, богатых людей; демократия – справедливая и, одновременно, несправедливая власть большинства; тирания – несправедливая власть одного человека.

Хорошие формы государства – монархия, аристократия и политея. Плохие - тиранию, олигархию и демократию.

Основная задача государства – справедливое сосуществование всех сословий.

Основные задачи государства – предотвращение чрезмерного накопления имущества граждан, чрезмерного роста политической власти личности и удержание рабов в повиновении.

Идеальное государство состоит в том, чтобы каждое сословие занималось своим делом и не вмешивалось в чужие дела. Кроме того, требуется соответствующая иерархическая соподчиненность во имя целого: способности рассуждать (т.е. философам, носителям этой способности) подобает господствовать; яростному началу (т.е. воинам) - быть вооруженной защитой, подчиняясь первому началу; оба этих начала управляют началом вожделеющих (ремесленниками, земледельцами и другими производителями), которое "по своей природе жаждет богатства".

Идеально такое государство, которое обеспечивает максимально возможную меру счастливой жизни для наибольшего числа рабовладельцев. Рабы и свободная беднота считаются политически бесправными. Остальные свободные (состоятельные) граждане обязаны принимать участие в делах государства. Идеал государства - общество, которое опирается на частную собственность: на орудия труда, земли и рабов.