- •Вопрос 1Риторика: определение понятия
- •Вопрос 2 Предмет, система, задачи курса
- •Вопрос 4. Классификация красноречия. Функции, формы, жанры речей.
- •Вопрос 5. История судебного красноречия: этапы, общая характеристика.
- •6. Публичное общение в Древней Греции.
- •Вопрос 7 Ораторское искусство софистов
- •Вопрос 8 Вклад Сократа в развитие риторики
- •Вопрос 9 Суть риторических взглядов Платона
- •Вопрос 10 Риторика Аристотеля
- •Вопрос 11 Римское ораторское искусство. Цицерон и его учение о красноречии.
- •Вопрос 13 м. В. Ломоносов о красноречии как науке.
- •Вопрос 14 . «Советы лекторам» а. Ф. Кони.
- •16. Теория композиции: виды композиции, характер изложения материала
- •17. Введение и заключение как сильные позиции текста обвинительной и защитительной речи. Виды введений и заключений в судебной речи.
- •19. Хрия (теория аргументации) как учение о методах и формах убедительного рассуждения.
- •20. Логические законы в риторике. Основные требования к аргументации в речи юриста и причины логических ошибок.
- •23. Риторический канон: общая характеристика.
- •24. Риторическое построение речи: изобретение, расположение, элокуция, память, действие.
- •25. Классификация топов: топы внутренние и внешние.
- •26. Произносительный аппарат человека: общее представление. Респирация, артикуляция, фонация.
- •Вопрос 27. Интонационно-выразительные средства: риторические свойства голоса, дикция, темп речи, мелодический рисунок речи.
- •Вопрос 28 Техника речи: логические ударения, паузация в судебной речи.
- •Вопрос 29 Специфика судебной речи. Диалогизированный монолог, диалогизация монолога
- •Вопрос 30. Адресат и адресант судебной речи.
- •Вопрос 32 История искусства спора
- •33 Виды спора
- •Вопрос 34. Правила ведения спора.
- •37. Обвинительная речь прокурора: структурно-семантические части (схема). Характеристика приемов обвинения известных русских юристов.
- •38. Защитительная речь адвоката и ее построение. Характеристика приемов защитительной речи известных русских юристов.
- •39.Функции этики в юридической риторике.
- •Вопрос 40 Методика подготовки публичного выступления
Вопрос 8 Вклад Сократа в развитие риторики
Сократ - древнегреческий философ, родившийся и живший в Афинах в ок. 469 – 399 гг. до н.э. Это человек, чьё его имя связывают с истоками риторической культуры. Это выдающийся мастер бесед-диалогов, который изобрел диалектику как искусство вести рассуждения, спор, беседу используя главным образом иронию1 и майевтику2. При этом речь не идет о том, чтобы выставить оппонента в невыгодном свете и победить в споре, а стремлении совместными усилиями найти истину. Такой метод поиска истины оказал стимулирующее воздействие не столько на традиционную риторику, сколько на разработку соответствующего стиля аргументации, с которым мы встречаемся и в настоящее время, например, в судебных диалогах обвинителя и адвоката, при активизации обучения в школе, когда учащиеся не просто пассивно воспринимают знания, а вступают в живой диалог с учителем.
Сократ учил кратко задавать вопрос, выслушивать ответ и на вопросы кратко отвечать, беседуя. Таким образом, слово Сократа обладало страстной устремленностью к смыслу, к истине
Вопрос 9 Суть риторических взглядов Платона
По мнению Платона, искусство оратора во многом зависит от способности, умения, охватывая все общим взглядом, возводить к единой общей идее разрозненные объекты речи и разделять все на виды, на естественные составные части, а также умение возводить частное к общему и из общего получать частное.
Оратор должен, по мнению Платона, распрощаться с истиной, но построить свою речь так, чтобы она казалась для слушателей правдоподобной.
основной принцип красноречия как искусства убеждения, по Платону, состоит в том, чтобы внушить, что справедливо и несправедливо, хорошо и дурно. В диалоге, однако, выделяются два вида убеждения: один вид связан с сообщением веры без знания, другой - дающий знание.
Таким образом, не доказательства служат основой красноречия, а эмоциональное воздействие, эмоциональное убеждение, эмоциональное внушение. И в этом недостаток теории Платона.
Вопрос 10 Риторика Аристотеля
Композиция «Риторики» Аристотеля весьма четкая. В первой книге рассказывается о месте риторики среди других наук и выделяются роды речей; вторая книга посвящена страстям, нравам и общим способам доказательства; третья книга - проблемам стиля и построения речи.
Аристотель считает, что риторика - искусство, соответствующее диалектике, ибо обе они касаются таких предметов, знакомство с которыми может считаться достоянием всех. Это и сближает оба искусства. Он определяет риторику как искусство убеждения, которое использует возможное и вероятное в тех случаях, когда реальная достоверность - оказывается недостаточной. „Итак, определим риторику как способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета".
Риторика занимается выделением способов убеждения, теоретическим осмыслением этих способов. Как отмечает Аристотель, действие убеждающей речи зависит от трех моментов: нравственного характера говорящего, качества самой речи, настроения слушателей. Уже в учении Аристотеля выделяется триада: отправитель речи - речь - получатель речи, которая находит свое развитие в современных исследованиях.