45. Пространство и время как формы существования материи. Взаимосвязь пространства, времени и движения.44. Материя и движение.

В идеалистич. Учениях простр-во ,время нередко преподносятся как субъкт. формы восприятия мира человеком.Простр-во и время-это пустые величины,в котор независимо друг от друга движ-стя материальн. тела(Демокрит,Ньютон)Аристотель,Энштейн- согласно реляционной концепции пр-во и время не зависят от матер-ных тел.Пр-во и время-неотъемл.св-ва матер-ых систем.Пр-во-протяженность и взаимное расположение материальных тел. Оно трехмерно и обратимо.Время-послед-ть измен-ния матер-ых объектов.В прошлое вернуться нельзя.Пр-во и время специфицированы для каждой формы материи-можно различить механич,физич,химич. И соц-ое пр-во и время. Матер-ые системы всегда нах-ся в движен. (как в пр-ве,так и во вр-ни).Движение-к стабилизации либо к изменениям кач-ных сост-их системы.Материя-философ-ая категория для обозначения объективной реальности.Движение-способ сущ-ия материи. Всякое изменение вообще. Развитие-один из видов движения. Переход от колич-ых измен-ий к кач-ым.Диалектика-учение о развитии . Матер-ые объекты не могут нах-ся в сост-ии покоя. Формы движения-механич, физич, химич,биологич,социальн.Принципы соотношения форм движ-ия материи-след. форма более сложная,чем предыдущая;сложные формы возникают на основе простых и включают их в свою структуру;сложн.формы не сводимы к простым,они обретают новые специфич. св-ва;социальн.формы возникает на основе биологич.,но не сводится к ней.

46. Движение и развитие. Диалектика как учение о развитии.

Движ и развит неотделимы от предметов, явлений природы. Только на первый взгляд м. показаться, что предметы и явления всегда остаются равными самим себе. В действительности же всё находится в состоянии изменения. Вся природа находится в движении и развитии, где одни явления с необходимостью исчезают, а вместо них возникают другие.Развитие фикс возникновение нового и уничтожение старого. Направленность рабвития м.б. прогрессивной и регрессивной. Развитие любых явлений подчин объективным законам, кот следует диалектика. Диалектика:наивная стих. Античнаядиалект эпохи возрождении(Кузанский)идеалистич диал классич нем фил (Гегель)разработ русскими демократами(Герцен,Белинский)материалистичПринципы: взаимосвязи,развития,историзма,системности,детерминизмаИз многообразия форм движения, изменения предметов и явлений природы материалистическая диалектика выделяет следующие основные, качественно своеобразные формы: механическую, физическую, химическую, биологическую и общественную. Относительно простой формой движения является механическая. Механическое движение - это пространственное перемещение тел относительно друг друга. Диалектика как учение о развитии рассматривает три круга проблем: особенности, отличающие развитие от всяких других типов изменений, вопрос об источнике развития и его формах. Говоря об истории диалектики, следует отметить, что гениальные догадки о всеобщей изменчивости, движении и развитии мира высказывались уже древнегреческими философами. До наших дней дошло крылатое выражение Гераклита о том, что «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Уже этим Гераклит подчеркнул изменчивость и текучесть мира. В наиболее полной, систематизированной форме диалектика была развита в учении немецкого философа Гегеля, который, теоретически подытожив историю диалектики, пошел гораздо дальше своих предшественников. Он разработал на идеалистической основе систему диалектического миропонимания, диалектический метод и диалектическую логику, открыл основные законы диалектики. Собственно говоря, диалектика Гегеля - это первая систематическая критика того способа мышления, который сейчас определяется как метафизический. В основе диалектики Гегеля лежит идеалистическое представление о том, что источник всякого развития заключен в саморазвитии понятия, а значит, имеет духовную природу.