Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Весь материал политология(надо).doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
21.09.2019
Размер:
430.08 Кб
Скачать

5 Вопр.Политич.Мысль эпохи Возрождения и Нового времени.

Возрождение:

ТОМАС МОР

Англ. гуманист и гос. деятель. В своей книге «Утопия» описал идеальное гос-во. В нем отсутствует частная собственность, трудовая деят-ть явл-ся обязанностью каждого члена о-ва. Благодаря хорошей орг-ции труда, появляется возм-ть сократить рабочий день до 6 часов. Гос-во занимается учетом и распределением всех мат. богатств. Орг-цией пр-ва занимается местная община, люди живут в согласии с природой и друг с другом.

НИККОЛО МАКИАВЕЛЛИ

Италь. теоретик политики. осн. труд – «Государь». Здесь он доказывает, что в сфере политики люди руководствуются специфическими, отличными от др. сфер жизни мотивами поведения и успех здесь опред-ся не религиозным рвением и не благородством идей, а верным расчетом и умением предвидеть последствия тех или иных действий и событий. По его мнению, политика – это отражение природы человека, а она отнюдь не благая.

ТОММАЗО КАМПАНЕЛЛА

Италь. ф-ф и полит. Деятель. Гл. труд – «Город солнца» - христианско –коммунистическая утопия, совершенное гос-во, в кот. господствуют философы-священники во главе с Метафизиком. Это подчеркнуто социально-однородное о-во, проповедующее простую религию и ведущее философский образ жизни общиной.

Новое время в Европе – это период буржуазных революций. Англ. философ и полит. деятель ТОМАС ГОББС в своей книге «Левиафан» рассматривал гос-во в качестве инструмента подавления природного эгоизма людей, их сползание к природному состоянию войны всех против всех. Для этого гос-во должно применять сильные и жестокие меры. Осуществляющий власть правитель не ограничен в своих действиях волей подданных.

ДЖОН ЛОКК говорил о том, что люди, движимые защитой собственного интереса, не всегда вредят друг другу, а способны согласовывать свои поступки.

Гоббс, Локк и Руссо явл-ся представителями теории общественного дог-ра – принципа согласования интересов и действий людей ради установления порядка в обществе.

Гоббс говорил, что правитель находится вне рамок договора. Он не связан им, а также имеет право не подчиняться своим собственным законам. Локк считает правителя участником общественного дог-ра, кот. принимает на себя определенные обяз-ва. Он рассматривал право людей на жизнь, на свободу, на собственность как само собой разумеющееся и естественное. Гос-во не должно посягать на эти права, а обязано защищать их.

6 Вопр.Политич.Мысль Зап.Европы в 19 веке.

В данный период активно развивалась буржуазная демократия,образовывались современные формы государств,в которых буржуазия получала полное политич.господство.

Ведущим течением был либерализм.

Основоположником утилитаризма является английский философ и юрист Иеремия Бентам.Общественные интересы,общественное благо он сводил к сумме частных интересов и благосостояния.Реализацию принципа пользы он связывал с гарантиями прав и свобод,которое обязано было обеспечить демократическое государство.

По Миллю,в основе соц.противоречий лежит противоположность «большинства посредственностей» и «меньшиства просвещенных».Милль разработал оригинальную систему выборов в эти органы, согласно которой образованные люди должны получить право голосовать в нескольких избирательных округах,в то время как остальные будут иметь возможность подачи голосов только в одном округе.

КАРЛ МАРКС создал теорию, оказавшую влияние на полит. практику ХХ века. Осн. компоненты полит. теории марксизма:

1)принцип экон. детерминации (взаимосвязи) полит. жизни (бытие определяет сознание)

2)принцип классовой борьбы как источника полит. и истор. развития

3)рабочий класс – носитель всеобщего полит. интереса

4)диктатура пролетариата.

К.Маркс и Ф.Энгельс предложили и свое видение происхождения гос-ва,показав,что оно является продуктом классовых отношений и возникает из потребности регулирования отношений между классами.В отличие от Гегеля основным принципом гражданского об-ва Маркс считал не индивидуализм,а коллективизм.