1) Основные теории общественного развития и коммуникации: основатели школы позитивизма а. Сен-Симон и о.Конт. Зарождение новой науки об обществе.

Программные методологические и мировоззренческие установки позитивизма были сформулированы А Сен-Симоном. Он писал, что учение о человеке следует вывести на уровень науки, предоставив ему положительный характер, обосновав его наблюдениям и применив к нему методы познания, которыми пользуются другие науки. Эти и деи позже развивал Конт. Главным направлением позитивизма был отказ от умозрительных, абстрактных рассуждений, создание «позитивной» соц. теории, которая должна была стать так же доказательной и общезначимой, как и естественно-научные теории. В исследованиях позитивисты использовали наблюдения, сравнительный и исторический методы и эксперимент. О. Конт, который ввел термин «позитивизм», придерживался мнения, что наука не объясняет, а лишь описывает явление, отвечая не на вопрос «почему», а на вопрос «как», а следовательно все ее претензии на раскрытие причин и сущности явлений, происходящих вполне безосновательными. Позитивное знание - это знание, основанное не на умозрительности, а на наблюдениях и экспериментах. Позитивизм ориентировался на эмпирическое обоснование теорий, которые бы имели такую ​​же доказательность, как и естественнонаучные, на факты и выяснение того, как именно, а не почему происходят те или иные события и процессы. Конт считал, что обществоведение должно основываться на фактах, исследуя социальные явления эмпирически и аналитически, как это делает естествознание. Постоянно сравнивая науку об обществе с естествознанием, Конт называл ее социальной физикой.

Идея «соц физики» достигает XVII в. В конце XVIII - начале XIX в. ее активно пропагандировал А. Сен-Симон. Однако до О. Конта никто не смог развить эту идею с такой полнотой, системностью и аргументированностью. «Соц физика», или «социология»; за О. Контом, не предусматривала возведение соц фактов к физическим. Специфику социального учтены О. Контом в рамках «позитивного синтеза» - своеобразной энциклопедии научного знания, основанной на тщательно разработанной классификации наук, сохранившей определенное значение и до нашего времени. Система наук, по Контом, представляет собой иерархию, отражающий в логической форме исторический процесс развития знания от простого к сложному, от низшего к высшему, от общего к частному. Каждая следующая ступень в развитии знания - наука более высокого порядка - воспринимает предыдущую как необходимую предпосылку, которой, однако, недостаточно для выяснения (объяснение) специфического содержания науки более высокого ранга. Иерархию Конт представляет так: математика - астрономия - физика - химия - биология - социология.

Самым своим открытием О. Конт считал ословний закон трех этапов прогресса человеческого интеллекта: теологического (безраздельное господство религиозного сознания до 1300 г.), для которого характерно восприятие без доказательства; метафизического (застойный этап-с 1300 до 1800 pp), с преобладанием абстракций, которые воспринимались как реальность; положительного (начиная с XIX века), который основывался на точной оценке.

Второй закон - это закон разделения и кооперации труда, благодаря действию которого образуются разные социальные и профессиональные группы, растет разнообразие общества, повышается жизненный уровень людей.

Конта называют «отцом социологии». Значение его трудов для развития социологии трудно переоценить. Конт первым обосновал необходимость научного подхода к развитию общества, обнаружил закономерный характер этого развития и возможность познания ее законов, создал особую науку, опирающуюся на данные наблюдения, эксперимента и исторического метода и т.д

Зарождение новой науки об общ-ве.

Становление социологии как самостоятельной науки связано с глубокими изменениями мировоззренческого характера, которые происходили в Европе в конце XVIII – начале XIX вв. Общество мучительно переходило от средневекового сословно-монархического устройства к новым формам организации политической и экономической жизни. На мировую сцену вышел и начал бурно развиваться капитализм, который принес с собой многие социальные болезни. Изменение мировоззренческих установок фиксировалось в структуре философского знания, в котором стали устанавливаться позитивные тенденции. Само зарождение социологии было ответом на эти изменения.

Возникновение социологии явилось и результатом развития обществознания. Уже в XVII в. впервые в теориях “социальной физики” возникает идея о том, что общество – это система. Известные тогда законы естественных наук, особенно в геометрии, механике и астрономии, наталкивались на многочисленные и противоречивые социальные факты. Именно этим были обусловлены попытки распространения законов этих наук на объяснение общественных явлений. Таким образом, появление социологии носило объективный характер и было вызвано насущными потребностями развития социальной жизни, подготовлено всей историей развития научного знания.

О.Конт – основатель социологии