- •1. Предпосылки возникновения социологии. Конт
- •2. Место Соц Рек Деят в системе соц знания
- •5. Объектно-предметная обл/, функции социологии.
- •6. Соотношение социального и биологического в обществе.
- •7. Общество как система, типология общества.
- •10. Массовое сознание как объект рекламного воздействия
- •11. Массовые действия в обществе
- •12. Общ.Мнение как соц.Явление, факторы его формирования.
- •13. Социальные процессы в обществе
- •14. Глобализация социальных процессов в современном мире
- •15. Соотношение понятий человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •16. Культура как социальный феномен.
- •17. Ценностно-нормативная регуляция соц.Поведения в обществе.
- •18. Социализации личности
- •19. Реклама как фактор формирования запросов
- •20. Выборочное исследование
- •21. Реклама и ценностные ориентации общества
- •22. Методы социологических исследований - способы построения и обоснования социологического знания.
- •23. Программа соц.Исследования
- •25. Познавательные возможности опросов общественного мнения в рекламной кампании.
- •26. Композиция анкеты, виды вопросов.
- •27. Ошибки социологического исследования.
- •29. Социологическое обеспечение рек.Кампании.
- •1 Этап. Анализ ситуации Определение задач, рекламного бюджета и примерные сроки и график проведения рк до обращения в агентство. Далее: Обзор рыночной ситуации ,Обзор конкурентной ситуации
- •31. Реклама и массовая культура.
- •34. Массовая культура как объект соц.Изучения.
- •35. Влияние рекламы на жизнь личности, социальной группы, социума в целом.
- •36. Глобализация социальных процессов и интернациональная реклама.
- •37. Реклама в контексте основных категорий социологии.
- •39. Некоторые особенности российского социума как реципиента рекламного воздействия.
- •40. Реклама как социальная технология.
- •41. Теория стратификации п. Сорокина.
- •42. Статусно-ролевая концепция личности.
- •43. Место рекламы в системе социального контроля общества.
- •44. Формы общественного сознания
- •45. Социальные общности как объекты рекламного воздействия
- •46. Социальное время и его характеристики
- •47. Имиджирование.
- •48. Учет социальных типов личности в процессе рекламной деятельности
- •49. Глобализация средств массовой информации
- •50. Рекл. Как фактор формир. Гендерных различий.
- •51. Учет соц. Стереотипов в рекламе.
- •52. Позиционирование.
1. Предпосылки возникновения социологии. Конт
Социология как особая науке об обществе возникла в XIX столетии. Но в более древние времена люди так или иначе понимали логику развития общества, свои роли и положение в нем, строили общественное поведение в зависимости от своих представлений об обществе, своих жизненных силах. Социологическая наука 19в сформировалась не на пустом месте, а на базе многообразных учений об обществе и в процессе критической переработки, общения разнообразных взглядов. Рождение социологии связывают, как правило, с именем французского ученого-естествоиспытателя Огюста Конта (1798-1857). Он первым поставил вопрос о создании науки об обществе, моделирующей себя по образцу естественных наук. Неслучайно эта наука была названа им «социальной физикой». В 30-х гг. XIX в. Конт создает свой основной научный труд «Курс позитивной философии», где прозвучало новое название науки об обществе — гиппология. В учении О. Конта главнейшими были идеи о применении научных методов в изучении общества и о практическом использовании науки в области социальных реформ.
Позитивизм – это философское течение, возникшее в 30-х годах ХIХ в. почти одновременно в Англии, Франции и Германии. (знание о действительности может быть получено лишь в виде результатов отдельных специальных наук или их «синтетического» объединения). Основателем позитивизма считается французский философ О. Конт (1798 -1857), его философия связана с философией Просвещения ХVIII в. Конт высказал убеждение в способности науки к бесконечному развитию и в неограниченности предметной области, к которой можно применить научные методы мышления. Чтобы подчеркнуть значение науки для человечества, Конт попытался рассмотреть движение истории. Она имеет три стадии развития, которые есть по сути три эпохи разных «состояний» человеческого духа. Первая – «теологическая» (фиктивная) с господствующим религиозным миросозерцанием.(чел. разум стремится найти либо начальные, либо конечные причины явлений, он «стремится к абсолютному знанию». фетишизм, политеизм, монотеизм.Обеспечивала предварительное развитие человеческой социальности и рост умственных сил). Вторая – «метафизическая», люди больше обращались к философии (мышление также пытается объяснить внутреннюю природу явлений, но посредством сущностей или абстракций. На этой стадии спекулятивная, умозрительная часть очень велика «вследствие упорного стремления аргументировать вместо того, чтобы наблюдать»). Третья – «позитивная», научная, люди, разочаровавшись в философии, обращаются к науке (действует закон постоянного подчинения воображения наблюдению. На этой стадии ум отказывается от недоступного определения конечных причин и сущностей и вместо этого обращается к простому исследованию законов, т. е. «постоянных отношений, существующих между наблюдаемыми явлениями).
Этот же принцип применяет Конт и при создании новой науки – социологии. Она представлялась ему наукой, описывающей динамическое изменение идей под влиянием опять-таки идей. Она должна быть построена дедуктивно, так, чтобы изучение частных (индивидуальных) явлений основывалось на предшествующем познании общих (коллективных) процессов.
Согласно учению о трех стадиях Конт полагал, что после образования первоначального элемента общества – семьи – общественное развитие осуществляется по схеме: образование феодальных монархий (теологическая стадия), подъем средних классов и власть права (метафизическая стадия), власть философов-позитивистов (позитивная стадия). Каждой из трех стадий политической организации общества соответствует, в свою очередь, своя эпоха гражданской истории – военно-завоевательная, оборонительная и научно-промышленная. На последней стадии возникает «позитивное общество», где действуют «любовь как принцип, порядок как основание и прогресс как цель».