- •1) Почему его концепцию можно назвать «феноменологией истории»?
- •2) С какими проблемами (в экономическом, политическом и социальном плане) столкнется цивилизация в ближайшем будущем?
- •3) Что несет в себе образ волны? в чем суть первой, второй и третьей «волн»?
- •Третья волна.
- •5) Почему столкновение «волн» может порождать социальное напряжение, конфликты?
- •11. 6 Основных принципов 2 Волны.
- •12. Система элит
- •15. Индуст-реальность.
- •16. Появилось линейное понятие времени ( до этого цикличное), линейное понятие пространственной величины, границы стран для таможенных пошлин, архитектура, строительство и.Т.Д.)
- •17.Атомистический подход
- •20.Почему нужна реконструкция энергетического базиса?
Третья волна.
Источники энергии: Солнце, ветер, вода, геотермальная энергия. Восстановимые. Много источников. Источники распределены. Большая экологичность.
Производство: Мелкосерийное, демассифицированное, производство "на заказ". "Умные" технологии. Развитие производства для себя. Экстернализация стоимости труда.
Система распределения: Изменение роли рынка и массовой торговли под действием развития производства для себя.
Семья: Разнообразие типов семьи.
Образование: Возрастание необходимости индивидуализации образования, увеличение роли домашнего образования.
Форма организации бизнеса: Изменённые корпорации с разнообразными целями.
Искусство: Дестандартизация и демассификация.
Связь и обмен информацией: Демассифицированные специализированные СМИ. Упрощённое производство информации потребителем. Широкое применение средств связи в бизнесе.
5) Почему столкновение «волн» может порождать социальное напряжение, конфликты?
Всякий раз, когда в том или ином обществе доминирует единственная волна перемен, относительно легко предвидеть структуру будущего развития. Напротив, если общество подвергается действию двух или более гигантских волн перемен, и ни одна из них не является отчетливо преобладающей, будущее предстает в расщепленном виде. Тогда крайне затруднительно выявить смысл изменений и конфликты, которые они порождают. Столкновение двух волн - это столкновение идей разных сфер жизни, именно эта очевидная раздробленность политической жизни отражается в дезинтеграции личности.
6. « Революция 1917 года была русским вариантом гражданской войны в Америке».
В России также возникла коллизия между силами Первой и Второй волн. Революция 1917 г. была русским вариантом гражданской войны в Америке. В первую очередь она была направлена не на построение коммунизма, как это казалось, а опять-таки на индустриализацию. Когда большевики стерли с лица земли последние, сохранявшиеся так долго остатки крепостничества и феодальной монархии, они отодвинули на задний план сельское хозяйство и совершенно преднамеренно стали ускорять развитие индустриализации. Они оказались партией Второй волны.
7. Каковы основные формы организации социальной сферы в цивилизациях 1,2, и 3 волны? Как меняется жизнь семьи? (см. вопрос 3)
8. 3 основные стержнеые института цивилизации 2 Волны : малая семья, обучение фабричного типа и гигантские корпорации.
9. Как 2 Волна разрушила единство общетсва? На какие составляющие?
До индустриальной революции основная масса всех продуктов питания, товаров и услуг, создаваемых людьми, потреблялась самими производителями, их семьями или очень тонким слоем элиты, которому удавалось наскрести избытки для своего собственного использования.индустриализм разрушил единство производства и потребления и отделила производителя от потребителя.
10. Рынок. 2 волна.
Как только возникла Вторая волна и целью производства стало не использование продукции, а ее обмен, тогда же должен был появиться механизм, посредством которого мог бы осуществляться обмен. Должен был возникнуть рынок. Всепоглощающая забота о деньгах, товарах и вещах присуща не капитализму или социализму, а индустриализму. Это отражение той центральной роли, которую занимает рынок во всех обществах, где производство отделено от потребления, где каждый человек зависит от рынка, а не от своих навыков, служащих удовлетворению жизненных потребностей. В таком обществе, независимо от его политической структуры, покупаются, продаются, являются предметом торговли и обмена не только продукты труда, но и сам труд, идеи, искусство, а также и душа человека.