21. Политические и правовые идеи европейского Просвещения. Общая характеристика

Просвещение —влиятельное обще культурное движение

эпохи перехода от феодализма к капитализму. Оно было важ-

ной составной частью той борьбы, которую молодая тогда бур-

жуазия и народные массы вели против феодального строя и его

идеологии.

Специфику содержания Просвещения более всего характе-

ризуют два момента. Во-первых, его социальный и нравствен-

ный идеал. Во-вторых, план осуществления этого идеала. Дея-

тели Просвещения желали утвердить на земле ≪царство разу-

ма≫, в котором люди будут совершенными во всех отношениях,

восторжествует гармония интересов свободного индивида и

справедливого общества, гуманизм станет высшей нормой со-

циальной жизни. Очень многие из них основные свои надежды

на пришествие ≪царства разума≫ связывали с вытеснением из

массового сознания обскурантистских клерикальных идей и с

ликвидацией реакционных феодально-аристократических уста-

новлений, нравов, традиций. Просветители стремились дока-

зать, что прогресс истины непосредственно сопряжен с истори-

ческой поступью свободы, что он приближает наступление сво-

боды для всех людей.

Главная ставка делалась на энергичное распространение ра-

ционального знания, на преодоление темноты и невежества

масс и на внедрение в общественную жизнь ценностей, осно-

ванных на уважении человеческого достоинства. Исключитель-

но важная роль отводилась процессу политического, морально-

го и эстетического воспитания индивида, привития ему потреб-

ностей в добре, истине, красоте, а также качеств истинного

человека и гражданина.

2. Пуфендорф 341

Отмеченные моменты присутствовали в Просвещении

Франции, Италии, Германии, Англии, России и Польши, коло-

ний Северной Америки и других стран, хотя и в разных фор-

мах, пропорциях, отражая национальные и общественно-исто-

рические особенности соответствующих государств, взаимодей-

ствуя с иными идеологическими факторами. Просвещение и

создаваемая им в обществе идейно-нравственная атмосфера

оказывали значительное влияние на содержание, способы и на-

правление развития науки о государстве и праве, образуя один

из самых значимых для нее духовных факторов.

Просвещение зародилось и поднялось в XVII в. (ранний

этап), но свои наиболее выразительные черты оно обрело в

XVIII в. В данный период в авангарде просветительского дви-

жения —особенно в том, что касалось разработки политико-

юридической проблематики —находились выдающиеся фран-

цузские мыслители.

Реакцией на идеологию Просвещения, в частности на его

политико-правовые проекты, явился консерватизм, представ-

лявший собой романтическое мировоззрение, ориентированное

на защиту шедших из глубины веков традиционных устоев

общественной жизни. Будучи комплексом охранительных по

своей направленности взглядов, он всячески отрицал необходи-

мость радикальной ломки этих устаревших устоев. Политиче-

ские и юридические идеи сторонников консерватизма сдела-

лись заметным и неотъемлемым элементом европейской поли-

тико-правовой мысли конца XVIII —начала XIX в.