- •Проблема бытия в истории философии
- •Виды бытия. Материальное и идеальное
- •1) Бытие человека;
- •Пространство, движение и время как философские категории. Теории относительности о связи пространства, времени и массы
- •5 Детерминизм индетерминизм. Понятие закона
- •6 Человек как предмет философского анализа. Проблема человека в истории философии
- •7 Философия о происхождении человека. Концепции происхождения человека в естествознание, религии, дарвинизме, марксизме
- •Основные факторы эволюции по Дарвину
- •8 Сознание, его происхождение и сущность. Сознание и самосознание.
- •9Сознание, подсознательное и бессознательное. Фрейд о бессознательном. К. Юнг о коллективном бессознательном
- •10 Соотношение социального и биологического в природе человека
- •11 Человек, индивид, личность, индивидуальность
- •12 Структура сознания. Мышление, язык, эмоции, воля
- •13 Природа и культура. Субъекты культуры
- •14 Культура и общество (о. Шпенглер)
- •15 Общество как объект философского анализа. Социальная философия и науки об обществе
- •16 Социальная структура общества. Структура общественных отношений
- •17 Соц. Институты и их роль в обществе.
- •19 Гражданское общество и государство
- •20 Человек и исторический процесс
- •21 Проблема субъекта в истории. Роль личности в истории.
- •22.Концепции общественного развития. Общественно-экономические формации (к.Маркс) и цивилизации (а.Тойнби)
- •23.Понятие деятельности и его виды. Субъект и объект деятельности.
- •24.Свобода и необходимость. Философские дискуссии о свободе воли. Фатализм и волюнтаризм
- •25.Понятие практики. Структура практической деятельности и ее формы
- •27. Познание как форма освоения мира человека. Структура познания и его формы
- •28.Понятие познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм
- •29.Многообразие форм познания. Знание, мнение, вера
- •30. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •31. Чувственное и рациональное в познании. Формы чувственного и рационального познания. Рационализм р.Декарта и сенсуализм Дж.Локка
- •32.Проблемы истины в познании. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины
- •34.Научное познание, его уровни и формы. Эмпирический и теоретические уровни. Гипотеза и теория как формы научного познания
- •35.Методы научного познания
- •36.Проблема судьбы судьбы человека в истории философии
- •37.Проблема смысла жизни человека. Жизнь. Смерть. Бессмертие
- •39.Ценностные ориентации человека в мире. Иерархии ценностей. Ценности человека и человечества .Понятие идеала
- •40.Этические проблемы в истории философии
- •Основные проблемы этики
19 Гражданское общество и государство
Гражданское общество — термин, которым, начиная с XVIII в.,
обозначали общественные, а в узком смысле — имущественные
отношения. Г. Гегель, понимал под гражданским обществом систему потребностей, основанную на частной собственности, имущественные и сословные отношения, систему правовых отношений, а также догадывался о некоторых законах развития общества.
Гражданское общество в его понимании — это сфера
реализации частных целей и интересов отдельной личности. Гегель выделяет три основных момента гражданского общества:
1) система потребностей;
2) отправление правосудия;
3) полиция и кооперация
Для гражданского общества необходимы не только функционирование частной собственности, но и ее защита со стороны закона, суда и полиции. Формирование гражданского общества Гегель связывает с развитием буржуазного строя.
К. Маркс, критикуя Гегеля, использовал термин гражданского общества. Он понимал под гражданским обществом организацию семьи, сословий и классов, отношения собственности и распределения, вообще формы, способы существования и функционирования общества, действительной жизни и деятельности человека
Обобщая разработанные концепции, можно сказать, чтов подлинно гражданском обществе каждый человек имеет возможность свободно проявлять себя, удовлетворить свои потребности. При этом он будет пользоваться всеми средствами правовой и социальной защиты государства
20 Человек и исторический процесс
Важным аспектом философского понимания общества является рассмотрение его в динамике, в процессе изменения и развития, в историческом плане. Жизнь общества развернута во времени и социальном пространстве и представляет собой исторический процесс. Общепризнано, что история есть деятельность преследующего свои цели человека. Человек в истории существует в двух основных ипостасях - как ее"предпосылка" и одновременно как ее"результат".
Подчеркивание того, что общество - это деятельность людей, имеет глубокий методологический смысл. Этим определяется коренная специфика общества: деятельность людей есть сама общественная жизнь. В этом смысле все, что происходит в обществе, - действие его законов, функционирование составных частей общества, исторические события, разные общественные состояния и т.д. - прямо или косвенно связано с деятельностью человека. Человеческая деятельность выступает, таким образом, своеобразным центром, вокруг которого и в связи с которым складывается, функционирует и развивается общество.
При рассмотрении исторического процесса следует обратить внимание на такие существенные черты, как объективность и единство всемирной истории. Исторический процесс объемен и разнообразен. В исторических событиях участвуют люди с разными интересами, целями и страстями. Но несмотря на это ход истории подчиняется внутренним общим законам, носящим объективный характер. Это означает, что общественные законы возникают, действуют и сходят с исторической сцены независимо от воли и желания людей. Законы развития общества - это объективные, существенные, необходимые, повторяющиеся связи явлений общественной жизни, характеризующие основную направленность социального развития.