- •Проблема бытия в истории философии
- •Виды бытия. Материальное и идеальное
- •1) Бытие человека;
- •Пространство, движение и время как философские категории. Теории относительности о связи пространства, времени и массы
- •5 Детерминизм индетерминизм. Понятие закона
- •6 Человек как предмет философского анализа. Проблема человека в истории философии
- •7 Философия о происхождении человека. Концепции происхождения человека в естествознание, религии, дарвинизме, марксизме
- •Основные факторы эволюции по Дарвину
- •8 Сознание, его происхождение и сущность. Сознание и самосознание.
- •9Сознание, подсознательное и бессознательное. Фрейд о бессознательном. К. Юнг о коллективном бессознательном
- •10 Соотношение социального и биологического в природе человека
- •11 Человек, индивид, личность, индивидуальность
- •12 Структура сознания. Мышление, язык, эмоции, воля
- •13 Природа и культура. Субъекты культуры
- •14 Культура и общество (о. Шпенглер)
- •15 Общество как объект философского анализа. Социальная философия и науки об обществе
- •16 Социальная структура общества. Структура общественных отношений
- •17 Соц. Институты и их роль в обществе.
- •19 Гражданское общество и государство
- •20 Человек и исторический процесс
- •21 Проблема субъекта в истории. Роль личности в истории.
- •22.Концепции общественного развития. Общественно-экономические формации (к.Маркс) и цивилизации (а.Тойнби)
- •23.Понятие деятельности и его виды. Субъект и объект деятельности.
- •24.Свобода и необходимость. Философские дискуссии о свободе воли. Фатализм и волюнтаризм
- •25.Понятие практики. Структура практической деятельности и ее формы
- •27. Познание как форма освоения мира человека. Структура познания и его формы
- •28.Понятие познаваемости мира. Скептицизм и агностицизм
- •29.Многообразие форм познания. Знание, мнение, вера
- •30. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
- •31. Чувственное и рациональное в познании. Формы чувственного и рационального познания. Рационализм р.Декарта и сенсуализм Дж.Локка
- •32.Проблемы истины в познании. Понятие объективной, абсолютной и относительной истины. Критерии истины
- •34.Научное познание, его уровни и формы. Эмпирический и теоретические уровни. Гипотеза и теория как формы научного познания
- •35.Методы научного познания
- •36.Проблема судьбы судьбы человека в истории философии
- •37.Проблема смысла жизни человека. Жизнь. Смерть. Бессмертие
- •39.Ценностные ориентации человека в мире. Иерархии ценностей. Ценности человека и человечества .Понятие идеала
- •40.Этические проблемы в истории философии
- •Основные проблемы этики
16 Социальная структура общества. Структура общественных отношений
Общество — это продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных на основе совместных интересов.
Социальная жизнь — это социальное взаимодействие человека и общества. Социально единое общество постепенно перерастало в социально дифференцированное
В социально дифференцированное общество входят:
1) народности, нации;
2) классы;
3) социальные группы — городское, сельское население и
люди преимущественно умственного и физического труда;
4) первичные коллективы людей (например, трудовые);
5) семья;
6) индивиды.
Центральное место в социально дифференцированном обществе занимают классы.
Классы — это такие группы людей, одна из которых может присваивать труд другой благодаря различию определенного места в укладе общественного хозяйства.
Наряду с теорией классов существует теория стратификации.
В ней деление общества на страты (слои) производится не только
по структуре экономического базиса, но и по иным критериям:
профессии, доходу, образованию и др.
Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — различные взаимодействия между отдельными людьми или группами. Можно утверждать, что общественные отношения возникают:
между индивидами как частью социальной группы;
между группами индивидов;
между отдельными индивидами и группами индивидов.
17 Соц. Институты и их роль в обществе.
Г. Спенсер о соц. институтах
Социальный институт – это социальное образование, имеющее важное значение в структуре общества и представляющее собой регулярную и долговременную социальную практику, санкционируемую и поддерживаемую с помощью специальных норм.
Хорошо известны такие социальные институты, как государство, школа, политическая партия, семья и др.
Принято выделять пять основных комплексов социальных институтов:
1) экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг;
2) политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней;
3) институты стратификации (разделения общества на слои, или “страты”), участвующие в распределении индивидов по определенной шкале статусов (различие доходов, состояний, власти, престижа, возраста, этнической принадлежности и т. п.);
4) институты родства, связанные с браком, семьей и социализацией молодежи, постепенным формированием из подрастающего человека члена общества, знакомого с нормами социальной жизни и готового соблюдать их;
5) институты культуры, связанные с научной, художественной и религиозной деятельностью.
Учение Спенсера о социальных институтах
Он доказывает, что в обществе по мере его эволюции становится все больше социальных институтов, цель деятельности которых состоит в обеспечении нормального функционирования всего социального организма. От эффективности этого процесса зависит общественный прогресс, и социологическая наука не может пройти мимо данного обстоятельства.
Помимо обеспечения стабильности общественного функционирования, социальные институты, по мнению социолога, выполняют еще одну важную задачу: обеспечивают превращение человека в социальное существо, включают его в социальные действия, имеющие коллективный характер, другими словами, создают условия для социализации личности. Нельзя не отметить, что и эта трактовка социального института выглядит сегодня вполне актуально и широко используется современной социологией.