4. Расцвет классической трагедии. Жан Расин. «Федра».

Жан Расин (1639-1699), родился в семье чиновника. Закончил образцовую школу общины Пор-Роял, где получил обширные познания в античной литературе, изучил греческий и латинский. После окончания школы уезжает в Париж, где знакомится с кругом литераторов и театральных деятелей. Начинает сам писать для театра.

Первая пьеса «Фиваида, или Братья-соперники» (1664) прошла в театре Пале-Роял со средним успехом. Следующая трагедия, «Александр Великий» (1665) навсегда поссорила Расина с Мольером (отдав трагедию в театр Мольера, Рассин вскоре передал ее в бургундский отель, где она пользовалась большим успехом).

Настоящим триумфом стала его трагедия «Андромаха», написанная в 1667 году.

В основе пьесы лежит предание о любви сына Ахилла, Пирра к пленнице Андромахе, и об убийстве Орестом Пирра из-за ревности к Гермионе, дочери Менелая, ставшей невестой Пирра. Расин, опираясь на пьесу Еврипида, несколько меняет сюжетные ходы. По Еврипиду, Гермиона – жена Пирра. У Расина – его невеста.

Место действия – Бутрот, владения царя Пирра, а также Трезен и Фивы. Жизнь сосредоточена в домашних покоях, убежать оттуда рассиновский герой может только в море.

Герои расиновских трагедии – это пленники страстей. Расин не стремился вызвать чувство восторга у зрителей. Он волновал картиной терзающих душу страстей, видом несчетных влюбленных, что не могут справится с чувством которого стыдятся, и уступают силам, которые они не могут победить.

Расин стремился, что бы актеры на сцене были похожи на античные статуи, сохраняли благородство речей и манер, свойственных высшему свету. Искусство исполнения классической трагедии стало называться со времен Расина «искусством декламации». Актеры обучались приемам высокоразвитого ораторского искусства. Размерная плавная речь была полна то нежности, то гнева. Человеческие чувства выражались согласно векам отработанному канону, восходящему еще к риторам античности: ненависть- голосом строгим и резким, любовь – нежным и радостным, гнев – стремительным. При этом сохранялось ясное произношение стихов.

Эмоциям соответствовали определенные жесты. Мольба- руки, сомкнутые ладонями, тянутся к партнеру, горе – пальцы сцеплены, руки заломлены над головой или опущены. Запрещались обыденные позы и жесты ( расставленные ноги, потирание рук, и т.д.) Категорически запрещалось поворачиваться спиной к зрителю.

Костюм трагического героя подчинялся правилам этикета. Состоял из парчовой кирсы, облегавшей талию, длинных рукавов с буфами и лентами на плечах, короткой юбочки на фижмах, чулок телесного цвета, высоких сапог со шнуровкой.

Женские костюмы приближены к придворной моде и обильно украшены вышивкой.

«Федра» 1677 год.

Сюжет был заимствован у Еврипида. Страсть несчастной жены Тесея к своему пасынку Ипполиту, его презрительный отказ от греховной связи, самоубийство Федры, обвинение Ипполита в преступной страсти к мачехе перед Тесеем, отцовское проклятие и гибель героя – все это события изложенные у Расина в соответствии с греческой трагедией. Но Расин изменяет образ главного героя. У Еврипида – женоненавистник. У Расина – галантный возлюбленный Арикии, дочери врагов своего отца. Считая, что клевета на Ипполита, может разрушить веру зрителей в благородство характера Федры и ослабить сочувствие к ней, Расин вкладывает обвинения в преступном покушении на жену отца в уста кормилицы. Федра же перед смертью восстанавливает истину.

Федра сознает противозаконность своего чувства, но она не властна над собой. В трагедию Расина входит мотив рока: кровосмесительная любовь Федры – месть Афродиты всему ее роду. В начале трагедии царица сама вспоминает любовь ее матери к быку, покинутую Тесеем сестру Ариадну. Борьбы за трон и будущее ее сыновей – это ничто по сравнению с ее любовью.

Как все трагические герои Расина Федра замкнута в своей страсти. Федра сама осознает себя преступницей и решается открыться ему, только, когда приходит весть о смерти Тесея. Она называет себя «чудовище, исчадие порока». Она борется со своим чувствам, готовая заплатить за победу даже ценой собственной жизни, но легкой смерти ей не надо. Ипполит отвергает ее любовь, она узнает, что он любит другую. Муж ее оказывается жив, ради сохранения чести детей она идет на лжесвидетельство и становится причиной гибели своего возлюбленного.

В «Федре» Расин заглядывает в такие бездны человеческой души, куда потом решаются заглянуть только художники XX века.