17. Правовое положение церкви в XVI-XV

Высший церковный орган – Освященный собор входил в верхнюю палату Земского собора. Духовенство как особое сословие наделялось привилегиями и льготами: освобождением от податей, телесных наказаний, повинностей.

По своей соц.-классовой хар-ке духовенство (церковь) относ. к классу феодалов, так как патриаршему двору, архиерейским домам и монастырям принадлежали на вотчинном праве огромные земли и до 1/5 всего крестьянства в стране. Эконом.могущество церкви обеспечивало ей независимость от власти, что явл. основой для притязаний на вмешательство в гос. дела.

Церковь опиралась на целую систему норм церковного права, содерж. в Кормчей книге, Правосудье и Стоглаве.

Юрисдикция церкви и гос-ва была разграничена, гос.власть признала неподсудность духовенства и церковных людей светскому суду.

В XVIв. проходил ряд церковно-земских соборов, на кот. обсуждались вопр., важные как для церкви, так и для государства.

Основное содерж. Стоглава составляли вопр., относившиеся к церковному праву и внутрицерковным отношениям. Церковные земли нельзя продавать, отдавать, но крепко хранить и новых не просить.

Православная церковь фактически осуществляла идеологическую функцию государства, являлась носителем государственной идеологии, поэтому государство всячески поддерживало церковь и материально, и политически, и законодательно.

В организационном отношении Церковь представляла собой сложную систему. Во главе ее стоял митрополит. Вся тер-рия подразделялась на возглавляемые епископами епархии.

17. Семейное и наследственное право XV—xvIвв

Сем.пр. в значительной мере основывалось на нормах обычного права и подвергалось сильному воздействию канонического (церковного) права. Юр.последствия мог иметь только церковный брак. Для его заключ. требовалось согласие родителей, а для крепостных — согласие их хозяев. Стоглав определял брачный возраст: 15 - муж., 12 - жен. При заключ. брака должен был быть составлен договор сторон. Его форма – нотариальная, а его несоблюдение влекло судебную ответственность нарушителя и уплату неустойки.

Законными считались для одного лица только 3 брака. При этом церковное венчание было возможно только во время первого брака, а второй и третий благословлялись.

«Домострой» и Стоглав закрепляли власть мужа над женой и отца над детьми. Уст. общность имущества супругов, но закон запрещал мужу распоряжаться приданым жены без ее согласия. Общее право супругов распространялось на имущ-во, предназначенное на общие цели семьи, а также на совместно приобретенное супругами в браке. Независимо от источника семейное имущ. подлежало сохранению и последующей передаче детям-наследникам..

В интересах общего семейного бюджета, чтобы гарантировать сохранность приданого, принесенного женой, муж вносил своеобразный залог — «вено». После смерти мужа вдова владела веновым имуществом до тех пор, пока наследники мужа не выплачивали ей стоимость приданого.

После XV в. актом, обеспечивающим сохранность приданого, стало завещание, которое составлялось мужем сразу же после заключения брака. Имущество, записанное в завещании, переходило к пережившей супруге. В случае смерти жены к ее родственникам переходило право на восстановление приданого. При отсутствии завещания переживший супруг по- жизненно или вплоть до вступления во второй брак пользовался недвижимостью, принадлежавшей покойному супругу. Приданое оставалось в общем распоряжении супругов, пока они состояли в браке.

Общность имущества подтверждал также уст.порядок распоряжения им, при котором все заключавшиеся с этим имуществом сделки подписывались одновременно обоими супругами.