46.Общество как объект философского анализа.

Существование человека вне общества невозможно. Под обществом в узком смысле понимают объединения групп людей для совместной деятельности, либо определенный этап человеческой истории (первобытное общество), либо историческая жизнь отдельного народа или страны (белорусское общество, средневековое французское общество).Общество же в широком смысле - это обособленная от природы, но тесно связанная с ней часть материального мира, представляющая собой исторически изменяющуюся систему связей, отношений и форм объединения людей, которая возникает в процессе их жизнедеятельности.В разные времена люди по-разному представляли общество.Платон: основой общества является реализация идеи общественной справедливости. Аристотель: люди объединяются в общество, чтобы удовлетворить свои социальные инстинкты.Конфуций: общество опирается на моральные нормы, имеющие социальное происхождение.

Эпоха средневековья: общество есть реальность, которая зависит от бога. Возрождение: общество – результат деятельности самих людей.Оформление представлений об обществе происходит в 17-18 вв., когда формируется социальная философия. Социальная философия -это философское учение об универсальных законах возникновения, существования и развития общества. Существует несколько подходов, определяющих основу общества. Сторонники натуралистического подхода объясняли происхождение и сущность общества действием природных причин: географической среды, климата, космических излучений, генетических или расовых особенностей людей, биологической природы человека. Недостатки этой исследовательской программы стали очевидными в конце ХІХ – начале ХХ вв., когда общество становится самостоятельной сферой исследования социально-гуманитарных наук. Исследователи культуроцентристского подхода, специфику общества выводили из идей, целей, идеалов, т.е из духовных ценностей, которые определяют как процесс истории, так и жизнь отдельных индивидов. Сторонники психологического подхода объясняют общество и общественную жизнь спецификой человеческой психики, неосознанными стремлениями, особенностями социальной психологии. В современном обществоведении рассматривается также и марксистская исследовательская программа, в которой общество рассматривается как обусловленный экономическими факторами результат социально-практической деятельности людей, как система социально-политических, идеологических и духовных элементов, порождаемых экономикой и зависимой от них. Сформулируем основные положения темы:1)общество является результатом совместной деятельности людей и выступает сложноорганизованной саморазвивающейся системой. Общество нельзя сводить к сумме индивидов, а необходимо рассматривать как систему связей, отношений и форм организации людей; 2)основой общественной жизни и формой активного отношения человека к миру является социальная деятельность, специфические формы которой порождают сферы общественной жизни: экономическую, социальную, политическую, духовную; 3)общество представляет собой структурированную целостность, включающую в себя разнооб-разные социальные группы, которые классифицируются на основе классового, этнического, демографического и других принципов; 4)динамика социальных процессов обусловлена сочетанием объективных и субъективных факторов, наиболее важными из которых являются социально-экономические потребности и интересы, природные условия, национальный характер, духовные ориентации. Субъектами социальных действий выступают народ, классы, нации, исторические личности; 5)в современной социальной фил-ии используются стадиально-поступательный (линейный) и цивилизационный (нелинейный) подходы к оценке хар-ра историч. процесса, которые наиболее полно и последовательно воплощены в теориях формации и цивилизации;6)современный этап человеческой истории носит переходный характер и связан с формированием постиндустриального (информационного) общества, цель которого – прочный мир, высокое качество жизни, самоопределение личности.