Возникновение государства в Спарте. Реформы Ликурга.

Община спартанцев образовалась в результате военных столкновений между племенами, мигрировавшими по Балканскому полуострову. Спартанцы поработили населеие Мессинии, поделили землю, поработили местное население. Количество порабощённых было больше, и возникла потребность в военной демократии. Спартанцыжили в поселении, больше напоминавшем военный лагерь, детейобучали военным наукам, беспрекословной дисциплине, отваге. Граждане устраивали совместные трапезы, одевались одинаково. В 8-7 веках до нашей эры договором под названием ретра было определено социальное и политическое устройство Спарты. Законодатель Ликург, кроме этого договора, разработал и структуру государственного управления.

1. спартанские цари архагеты, двое, власть передавалась по наследству, но была относительной, полномочия незначительными, но почётными-возглавлять войско, получать преимущественную часть добычи, совершать жертвоприношения. Могли быть смещены каждые 8 лет.

2. Совет старейшин-герусия из 28 геронтов старше 60 лет, пожизненно избираемых народных собранием. Архагенты входили в состав совета, который решал дипломатические вопросы, важные судебные процессы, касающиеся безопасности государства, контролировал работу народного собрания.

3. Народное собрание. В него входиди все спартиаты старше 30 лет, избирали должностных лиц, военачальников, отвергали или одобряли чиновничьи законопроекты.

4. Представительная власть-коллегия эфоров, 5 человек, избирались на год , контролировали архагентов и народное собрание, их же собственнаявласть постепенно становилась бесконтрольной.

Собственность на землю была общей, каждому полноправному гражданину выделялся надел в пользование вместе с рабами, без права дарения, продажи, завещания. Гражданам не разрешалось торговать. Спартанцы передавли хороший земельный надел только старшим сыновьям, остальные гипомейоны лишались своего положения и не могли участвовать в народном собрании.

На окраинах спартанских селений в горных районах жители периеки занимались ремеслом и торговлей. Они имели имущественные права и не имели политических. В некоторых случаях их казнили без суда и следствия. Но некоторые из них накапливали богатство.

Положение жителей Мессинии илотов было рабским. Они закреплялись за определённым землевладельцем и не продавались, могли использовать по своему усмотрению оставшуюся часть урожая. Участием в военном походе илот мог выкупиться и получал часть добычи.

К 4 веку до нашей эры стало сложно сохранять военную демократию. Начались внутренние противоборства. Спарта теряет Мессинию, а во 2 веке попадает под власть Александра Македонского.

Государственный строй Афин 5-4 веков до нашей эры. Реформы Клисфена, Эфиальта и Перикла. Афинское право.

В 560-527 годах до нашей эры установилась тирания Писистрата как результат борьбы народа с аристократией. Развитие военного флота, торговли, укрепление мелких земледельцев с введением кредитования окончательно уничтожили родоплеменные пережитки.

509 год до нашей эры-реформы Клисфена. Афинское государство делилось на 10 фил, в руководящий совет входило 50 представителей от фила. Совет решал экономические вопросы, вопросы дипломатических отношений, военно-политические.

К 5 веку до нашей эры Афины становятся во главе союза греческих государств. Созданы они были в основном дляформирования военного флота, собирались взносы фарос в казну союза.

Постепенно страны союза растворялись в крупной афинской державе.

В середине 5 века до нашей эры были реформы Перикла и Эфиальта. Теперь за несение госслужбы предлагалось вознаграждение, у бедных граждан появилась возможностьвлиять на политику. Введена новая чиновничья должность-стратеги, чьи функции были связаны с армией, флотом и финансированием. Народное собрание собиралось 40 раз в год, контролировало деятельность чиновников и стало основным институтом демократической республики афинского государства. Для принятия решенийбыло достаточно 20 процентов голосов полноправных афинян-мужчин старше 20 лет. Чётко виднелось неравенство афинян и метеков-иностранцев, занимавшихся торговлей, ремеслом. Рабы являлись орудиями руда.

К началу 4 века протоводействие слоёв населения усиливалось. В греческом союзе шла борьба за лидерство, ослаблявшая Афины. Афины стали одной из провинций Римской империи, объединённой Александром Македонским.

Древнейшими источниками афинского права были обычаи, религиозные установления, нравственные предписания. Например, долговая кабала формируется из обачая «верни то, что взял на время» до формирования чётко выраженной законодательной системы. К концу7 века этот обычай получил законодательное выражение, его мог использовать любой свободный гражданин.

Источниками права стали законодательные акты Драконта. На их основе устанавливались жёсткие религиозные ограничения, их нарушение каралось смертной казнью. Мелкое воровство было равнозначну убийству. Афинское право непризнавало кровную месть.

Псефизмы-тоже источник права, постановления народного собрания относительно отдельных личностей, содержащие правовые нормы различных отраслей права.

Основной сферой законотворчества были имущественные отношения. Афиняне имели право владения имуществом с возможным дальнейшим распоряжением. Однако оно всё ещё сохранялось как коллективная собственность правящего слоя населения.

Участок земли клерос доставался архонту в результате жеребьёвки, и гражданин нёс обязательства сохранить этот надел. Теперь его имущество было видимым и невидимым: земля,дом, раб, золото, драгоценности. Невидимое можно было утратить от налогов и конфискации. Полезные ископаемые, другиезначимые природные дары составляли государственную собственность, доход от которой направлялся на развитие храмов и военное оснащение.

Из договоров наиболее значимым был договор купли-продажи, форма-письменная. Ростовщики предлагали заём под значительный процент до 20. Различали наём движимого, недвижимого имущества. Рабы-движимое имущество. Гражданин нёсответственность за вред, причинённый имуществу другого гражданина не только им самим, но и его рабом.

В семейном праве до реформ Солона существовали достаточно жёсткие нормы: отец имел практически безграничнуювласть над своими детьми, вплоть до продажи в рабство. Брак заключался по соглашению между женихом и отцом невесты. Жена после свадьбы оказывалась под двойной властью.

Наиболее строго карались преступления против государственного строя, осквернение храмов, оскорбление богов. Затем шли преступления против личности: убийство, телесные наказания, плохое отношение к родителям, измена жены. Затем преступления против собственности. В качестве наказания применялась система штрафов, конфискация имущества, лишение права голоса в народном собрании и казнь.