- •Научное творчество Узнадзе и проблемы общей психологии
- •Предисловие научного редактора
- •Предисловие
- •Предмет и задачи психологии
- •1. Метафизическая психология
- •2. Эмпирическая психология
- •3. Бихевиоризм
- •4. Основные ошибки эмпиризма и бихевиоризма
- •5. Проблема взаимоотношения психического и физического
- •6. Объективность психического
- •7. Предмет психологии
- •8. Задачи психологии
- •Методы психологии
- •Самонаблюдение
- •Наблюдение за другими
- •1. Теория аналогии
- •2. Критика теории аналогии
- •3. Возможность объективной данности психического
- •2. Условия эксперимента
- •3. Виды психологического эксперимента
- •Классификация явлений сознания
- •1. Трудности классификации
- •2. Старая классификация
- •3. Попытки классификации элементарных процессов
- •4. Классификация Штумфа
- •Опосредованный характер психических процессов
- •1. Непосредственность воздействия физического на физическое
- •2. «Теория непосредственности» в психологии
- •3. Критика теории непосредственности
- •Глава вторая Биологические основы личности
- •Предварительные замечания
- •Конституционное учение
- •Внутренняя секреция
- •Нервная система
- •Учение о локализации
- •Глава третья Психология установки
- •Установка
- •1. Проблема целесообразности: механицизм и витализм
- •2. Проблема целесообразности: установка
- •3. Установка и человек
- •4. Понятие установки в западной психологии
- •5. Субъективный фактор установки
- •6. Объективный фактор установки
- •7. Ошибочное применение понятия установки
- •Фиксированная установка
- •1. Понятие фиксированной установки
- •2. ИЛЛЮЗИИ фиксированной установки
- •К общей психологии установки
- •К дифференциальной психологии установки
- •Установка в патологических случаях
- •1. Установка и патология
- •2. Установка при шизофрении
- •3. Установка при эпилепсии
- •4. Установка в случаях истерии
- •5. Улучшение здоровья и установка
- •Глава четвертая Психология эмоциональных переживаний
- •2. Относительная примитивность эмоциональных переживаний
- •3. Эмоция и чувство — в узком значении
- •Чувство
- •1. Вопрос о самостоятельности чувства
- •2. Основные качества элементарных чувств
- •3. Классификация чувств
- •Эмоции и попытки их классификации
- •1. Чувство и эмоция
- •2. Основные классы эмоций
- •Качественная характеристика эмоциональных переживаний
- •1. Субъективность
- •2. Полярный характер
- •3. Асимметричность полюсов
- •4. Единство эмоционального состояния
- •5. Амбивалентность
- •Градуальная характеристика эмоционального переживания
- •1. Интенсивность
- •2. Экстенсивность
- •3. Глубина
- •4. Длительность чувства
- •5. Квалитативный характер градуальных различий эмоциональных переживаний
- •1. Настроение.
- •2. Аффект.
- •Эмоциональное переживание и тело
- •1. Чувство и выразительные движения
- •2. Эмоция и выразительные движения
- •3. Теория Джеймса и Ланге
- •4. Физиологические основы эмоций
- •Темперамент
- •1. Понятие темперамента
- •2. ТИПОЛОГИЯ темперамента
- •Глава пятая Психология поведения
- •Импульсивное поведение
- •1. Живое существо и витальная потребность
- •2. Витальная потребность и поведение
- •3. Обслуживание как отдельная форма поведения
- •4. Импульсивное поведение и обслуживание
- •5. Труд и потребность
- •6. Труд и воля
- •Воля
- •1. Общее определение понятия
- •2. Физиологические основы воли
- •Выполнение волевого акта
- •1. Периоды воли
- •2. Протекание волевого поведения
- •3. Теории детерминирующей тенденции и квазипотребности
- •4. Установка как основа выполнения
- •Акт решения
- •1. Феноменология переживания воли
- •2. Решение есть переживание смены установки
- •Вопрос о твердости воли
- •1. Основа твердости воли
- •2. Опыты по экспериментальному изучению твердости воли
- •3. Воля и персеверация
- •4. Установка и слабость воли
- •Мотивация — период, предшествующий волевому акту
- •1. Значение изучения периода мотивации
- •2. Смысл периода мотивации
- •3. Выбор и мотив
- •4. Понятие физического поведения
- •5. Понятие мотива в психологии
- •6. Функция мотива
- •7. Мотив и высшие потребности
- •8. Мотивация и установка
- •9. Произвольное и импульсивное поведение
- •10. Активность воли
- •11. Проблема свободы воли
- •Патология воли
- •Другие виды активности
- •1. Проблема внушения
- •2. Принуждение и его роль в генезисе воли
- •Онтогенетическое развитие активности
- •Характер
- •1. Понятие характера
- •2. Целое и частичное в характере
- •3. Среда и характер
- •4. Типы характера
- •5. Другие попытки типологии
- •Глава шестая Психология восприятия
- •1. Сущность восприятия
- •2. Раздражение
- •3. Органы чувств
- •4. Ощущение
- •5. Моменты ощущения
- •7. Закон Вебера и Фехнера
- •Психология ощущений
- •Проблема ощущения в современной психологии
- •Зрение
- •1. Основные виды зрительных ощущений
- •2. Нейтральные цвета
- •3. Спектральные цвета
- •Слух
- •Вкус и обоняние
- •1. Ощущение запаха
- •2. Ощущение вкуса
- •Модальности осязания
- •1. Ощущение прикосновения
- •2. Ощущение температуры
- •3. Ощущение вибрации
- •4. Кинестетические ощущения
- •5. Ощущение равновесия
- •6. Органические ощущения
- •Интермодальное единство ощущений
- •1. Постановка вопроса
- •2. Данные речи
- •3. Синестезия
- •4. Экспериментальные доказательства
- •5. Основа интермодального единства
- •Восприятие пространства
- •2. Предмет и содержание восприятия
- •3. Соотношение между предметом и содержанием восприятия
- •4. Проблема константности восприятия
- •5. Вопрос категориальности восприятия
- •6. Понятие гештальта
- •7. Факторы гештальта
- •8. Фигура и фон
- •9. Критика гештальтпсихологии
- •1. Нативизм и генетизм
- •2. Восприятие величины
- •3. Третье измерение
- •Восприятие времени
- •1. Переживание настоящего
- •2. Кратчайшее настоящее
- •3. Максимальное настоящее
- •4. Ритм
- •5. Оценка длительности
- •6. Вопрос нативизма
- •7. Сенсорное содержание
- •Наблюдение
- •1. «Ощущенческое восприятие»
- •2. Наблюдение
- •Онтогенетическое развитие восприятия
- •1. Раннее детство
- •2. Последующее развитие восприятия
- •3. Структурное развитие восприятия
- •Глава седьмая Психология мнемических процессов
- •Простейшие формы мнемических процессов
- •1. Мнеме
- •2. Продолжительность
- •Непосредственная память
- •1. Непосредственная память
- •2. Вопрос об объеме непосредственной памяти
- •Эйдетический образ
- •1. Эйдетический образ
- •2. Типология эйдетических образов
- •3. Эйдетизм как примитивный феномен
- •4. Темпоральная особенность эйдетического образа
- •Персеверация
- •1. Понятие персеверации
- •Узнавание
- •1. Узнавание и воспоминание
- •2. Узнавание как самостоятельная форма памяти
- •3. Повторение как фактор узнавания
- •4. Привычное и знакомое
- •5. Качество знакомости
- •6. Чувство знакомости
- •7. Узнавание и установка
- •8. Иллюзия узнавания
- •Ассоциация представлений
- •1. Представление
- •2. Представление и восприятие
- •3. Ассоциация
- •4. Законы ассоциации
- •5. Редукция законов ассоциации
- •6. Закон реинтеграции
- •7. Ассоциация и установка
- •8. Ассоциативная память как низшая форма памяти
- •9. Вопрос точности репродукции
- •Формы активной памяти
- •1. Произвольная память
- •Учение и припоминание
- •1. Метод Эббингауза
- •Учение
- •1. Понятие учения
- •Факторы скорости заучивания
- •1. Воля
- •2. Интерес
- •3. Физиологический фактор
- •4. Сенсорный фактор
- •5. Интеллектуальный фактор
- •«Законы» заучивания
- •1. Закон месторасположения запоминаемой единицы в ряду
- •2. Закон Фуко
- •3. Закон гештальтизации
- •4. Темп заучивания
- •5. Закон месторасположения повторения
- •6. Закон «гиперфиксации»
- •7. Закон Йоста
- •8. Закон заучивания целиком
- •Забывание
- •1. Два понятия забывания
- •2. Феноменология забывания
- •3. Основной закон забывания и кривая забывания
- •4. Другие факторы забывания
- •5. Положительное влияние забывания
- •Воспоминание
- •1. Воспоминание
- •2. Основа датирования воспоминаний
- •4. Объективное и субъективное прошлое
- •5. Влияние переживания настоящего на прошлое
- •Психология показаний
- •1. Методы исследования
- •2. Практическая значимость психологии показаний
- •3. Основные результаты психологии показаний
- •4. Факторы ошибок
- •Теории памяти
- •1. Два теоретических вопроса
- •2. Теория следа
- •3. Теория Мюллера
- •4. Теория ассоциации
- •5. Теория установки
- •6. Основа убежденности
- •Заболевания памяти
- •1. Гипермнезия
- •2. Гипомнезия
- •Онтогенетическое развитие памяти
- •1. Узнавание
- •2. Непосредственная память
- •3. Ассоциативная память
- •4. Обучение
- •5. Воспоминание
- •Глава восьмая Психология мышления
- •Мышление
- •1. Восприятие и мышление
- •2. Различие между восприятием и мышлением
- •3. Удивление как условие актуализации мышления
- •4. Детерминирующая тенденция
- •5. Активность
- •6. Транспозиция
- •Практическое мышление
- •1. Опыты Кёлера
- •2. «Теория проб и ошибок»
- •3. Теория «переходного переживания»
- •4. Вопрос о мышлении антропоидов
- •5. Практическое мышление
- •6. Обслуживание и практическое мышление
- •Образное мышление
- •1. Образное мышление
- •2. Речь и образное мышление
- •3. Предмет мышления
- •4. Образное мышление и отражение соотношений
- •Понятийное мышление
- •1. Ассоциационном в психологии мышления
- •2. Мысль как ненаглядное переживание
- •3. Понятийное мышление и наглядное содержание
- •а. ПОНЯТИЕ
- •1. Мысль и наглядность
- •2. Понятие и общее представление
- •3. Процесс формирования понятия
- •4. Понимание понятия
- •б. СУЖДЕНИЕ
- •1. Суть суждения
- •2. Восприятие соотношения и суждение
- •3. Проблема уверенности
- •в. УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ
- •1. Умозаключение
- •2. Процесс умозаключения
- •Развитие мышления в онтогенезе
- •1. Условия развития мышления в филогенезе и онтогенезе
- •2. Основные периоды развития интеллектуального интереса
- •3. Развитие понятийного мышления
- •4. Период начальной школы (8-10 лет)
- •5. Понятие в начальные годы средней школы (11-13 лет)
- •6. Последняя ступень школьного возраста (14-17 лет)
- •Глава девятая Психология внимания
- •Внимание
- •1. Что такое внимание
- •2. Внимание как акт
- •3. Виды внимания
- •Свойства внимания
- •1. Вопрос интенсивности внимания
- •2. Объем внимания
- •3. Вопрос распределения внимания
- •4. Темпоральные свойства внимания
- •Протекание процесса внимания
- •1. Потребность как основной фактор внимания
- •2. Факторы пассивного внимания
- •Факторы произвольного внимания
- •1. Воля как фактор
- •2. Опосредствованный характер произвольного внимания
- •3. Ожидание
- •Влияние внимания
- •2. Сенсорная активность
- •4. Влияние внимания на моторную активность
- •6. Внимание и чувство
- •Внимание и организм
- •1. Внимание и организм
- •3. Внимание и центральная нервная система. Теория доминанты.
- •Патология внимания
- •1. Патологическое снижение ясности сознания
- •2. Типы расстройства внимания
- •3. Сужение сознания
- •Развитие внимания в онтогенезе
- •1. Объем внимания
- •2. Концентрация внимания
- •3. Динамичность внимания
- •Глава десятая Психология воображения
- •Воображение
- •1. Воображение
- •2. Представления памяти и фантазии в аспекте их содержания
- •3. Предмет представлений памяти и фантазии
- •4. Вопрос репродуктивной фантазии
- •5. СМЫСЛ И причина фантазии
- •6. Теории творческой работы фантазии
- •7. Представления фантазии как символы
- •Пассивная фантазия
- •1. Пассивная фантазия
- •2. Фантазия в процессе восприятия
- •3. Фантазия в процессе памяти
- •4. Грезы
- •5. Сновидение и его особенности
- •6. Материал сновидения
- •7. Теория сновидений
- •Активная фантазия
- •1. Художественное творчество
- •2. Труд и художественное творчество
- •3. Зависимое художественное творчество
- •4. Материал художественной фантазии
- •5. Творческий процесс
- •6. «Художественная одаренность»
- •Фантазия в онтогенезе
- •1. Мир ребенка
- •Игра
- •1. Мир игры
- •2. Игра как продукт свободной фантазии
- •3. Теории игры
- •Последующее развитие фантазии
- •Библиография
- •Содержание
- •Серия «Живая классика»
Психология восприятия |
243 |
5. Редукция законов ассоциации
Как обосновывают подобное соображение представители ассоциативной пси хологии? Что касается двух форм ассоциации по смежности, понятно, что в данном случае, по существу, действительно можно говорить лишь об одной форме. Дело в том, что то, что воспринимается смежным в пространстве, является смежным и во времени. Следовательно, все случаи ассоциации смежности в пространстве следует считать ассоциациями смежности во времени.
Что касается форм второй группы ассоциаций — ассоциаций по сходству и контрасту, они также не являются независимыми, самостоятельными ассоциатив ными процессами. Во-первых, рассмотрев случаи ассоциации по контрасту, нетруд но убедиться, что некоторые из них должны быть сочтены ассоциациями смежности во времени (например, день и ночь, которые связаны друг с другом не потому, что взаимоконтрастны по своему содержанию, а потому, что между днем и ночью су ществует смежность во времени, так как за днем следует ночь, а за ночью — день), а некоторые — случаями ассоциации по сходству, поскольку контраст, в то же вре мя, является и сходством, ведь взаимоконтрастными могут быть лишь явления, от носящиеся к одной и той же категории. Например, черное и белое — и то и другое является цветом, стало быть, в этом смысле между ними существует сходство.
Таким образом, остаются всего лишь две формы ассоциации: по смежности во времени и по сходству.
Но, как отмечалось, ассоциационизм также сводил ассоциации по сходству
кассоциациям смежности во времени. И в самом деле, что значит сходство? Говоря
осходстве двух объектов, мы подразумеваем, что одни признаки они имеют оди
наковые, а другие — разные. Например, объект А имеет признаки а, b, с, d, e, f, а объект В — а, b, с, к, 1. Поскольку мы часто воспринимали объект А, то вслед ствие одновременного повторения и в соответствии с законом ассоциации смеж ности во времени между признаками а, b, с, d, e, f устанавливается ассоциативная связь. Это означает, что достаточно представить или воспринять, например, при знаки а, b, с, d, то за этим, согласно закону ассоциации смежности во времени, последует и представление признаков е, f. Скажем, сейчас мы видим объект В, но в глаза бросаются те его признаки, которые являются общими с А, в частности, признаки а, b, с, d. В соответствии с законом ассоциации смежности во времени, в нашем сознании должно появиться представление ассоциативно связанных с ним признаков e, f и, стало быть, всего комплекса признаков а, b, с, d, e, f. A эти признаки представляют объект А. Следовательно, увидев объект В, мы должны вспомнить объект А. Почему это происходит? В силу какой ассоциации? Как видим, лишь в силу ассоциации смежности во времени.
Именно поэтому и говорят, что ассоциация между представлениями, в ко нечном итоге, устанавливается лишь вследствие смежности во времени. Это — тот единственный закон, который, по мнению Дж. Милля, направляет всю психичес кую жизнь.
6. Закон реинтеграции
Принцип ассоциации смежности во времени состоит в том, что вследствие совпадения во времени происходит взаимоувязывание отдельных представлений. Сле довательно, прочность этой связи должна зависеть от того, насколько часто про-
244 |
Глава седьмая |
исходит это совпадение; настоящей основой ассоциации является повторение. Про верим правильность данного положения.
Дадим испытуемому в качестве раздражителя какое-нибудь слово, например «шкаф», и попросим назвать слово, которое сразу же придет ему на ум, которое он раньше всего вспомнит. С уверенностью можно сказать, что некоторые испытуемые в первую очередь назовут слово «книга», так как между шкафом и книгой существует прочная ассоциативная связь. Почему? Потому, что в соответствии со взглядами ас¬ социационизма шкаф и книги особенно часто встречаются вместе.
Однако разве можно сказать, что шкаф и книги мы чаще видели вместе, чем, скажем, шкаф и стену? Несомненно, что шкаф мы могли видеть и без книг, но го раздо более редки случаи, когда шкаф не стоит у стены. Тем не менее оказалось, что представление шкафа в нашем примере связано с представлением книги гораздо прочнее, чем с представлением стены.
Не вызывает сомнений, что дело не в частоте совпадений во времени, как гла сит принцип ассоциационизма, а в чем-то ином. Сопоставив «книгу» и «стену» друг с другом относительно шкафа, мы тотчас же заметим, что книга гораздо теснее свя зана со шкафом, чем со стеной. Книга и шкаф взаимосвязаны не случайно, то есть не только в силу того, что нам часто приходится видеть их вместе, а потому, что связь между ними является существенной: шкаф и книга представляют собой единое целое восприятие, отдельный момент восприятия книжного шкафа, тогда как о сте не этого не скажешь, ведь в нашем переживании шкаф и стена редко составляют единое целое. Стало быть, получается, что представление шкафа вызвало в сознании нашего испытуемого представление книги не потому, что ему чаще приходилось ви деть вместе шкаф и книгу, чем шкаф и стену, а потому, что шкаф и книга пред ставляют собой части одного и того же целого, а потому заведомо взаимосвязаны, чего о шкафе и стене не скажешь.
Соответственно, можно сказать следующее: одно представление вызывает реп родукцию другого не потому, что они часто переживаются вместе, а только тогда, если они представляют собой части единого целого и существенно взаимосвязаны.
Следовательно, основное положение ассоциационизма, согласно которому в нашей психике изначально даны совершенно независимые, отдельные элементар ные переживания, психические атомы, существенно не взаимосвязанные, установ ление связи между которыми и возникновение целостных переживаний происходит лишь впоследствии, является в корне ошибочным. Как мы убедились, в действитель ности дело обстоит совершенно иначе — факт ассоциации, наоборот, подразумева ет изначальную данность целого, между частями которого и существует ассоциация.
В соответствие с этим, в процессе ассоциации вначале происходит не постро ение целого, а его распад, диссоциация и повторное построение целого; законы ас социации — это, используя выражение Гамильтона, законы реинтеграции, а не ассо циации чуждых друг другу элементов, как предполагал ассоциационизм.
Стало быть, истинную природу ассоциативного процесса следует понимать следующим образом: появление какого-либо представления вызывает репродукцию того представления, с которым оно составляет единое целое; законы ассоциации по существу могут быть сочтены законами гештальтизации, и именно потому законы, подчеркнутые Вертхаймером, о которых речь шла выше, столь близки к ним.
Таким образом, понятие ассоциации — правомерное и полезное понятие, од нако только как понятие «реинтеграции» и «гештальтизации».
Психология восприятия |
245 |
7. Ассоциация и установка
Однако если понятиям «интеграции» и «гештальтизации» не придать надле жащего содержания, они также не позволят объяснить данный процесс. Дело в том, что оба эти понятия в том смысле, в каком они употреблялись до сегодняшнего дня, заведомо, без предварительной проверки, разделяют один из главнейших пос тулатов ассоциационизма, априори подразумевая, что переживания, представления влияют друг на друга непосредственно, что они способны вызывать друг друга не посредственно, то есть строятся на принципе непосредственности.
И действительно, в обоих случаях — как реинтеграции, так и гештальтизации, восстановление целого происходит на основе взаимоотношения частей, а фактор этого взаимоотношения следует усматривать в свойствах самих частей, то есть схоже сти, смежности во времени и в пространстве и пр. Но разве все это не есть всего лишь характеристика частей? Мы уже касались постулата непосредственности, убедившись в его неправомерности. Для нас несомненно, что переживания, какими бы они ни были, воздействуют друг на друга не непосредственно, а лишь опосредствованно лич ностью, переживаниями которой они являются. Следовательно, в случае ассоциации основу реинтеграции и гештальтизации также следует искать в личности, как целос тности, а не в ее частичных моментах или содержаниях.
Мы уже знаем, что является основой этого. Рассматривая проблему гешталь та, мы убедились, что подобную основу создает установка субъекта. В случае ассо циации положение дел следует усматривать в следующем: когда на субъекта дей ствует то или иное представление, оно вызывает в нем соответствующую установку. То, какие представления появятся у него вследствие этого, зависит от того, уста новка на какое именно целое у него возникла. Каждый отдельный фактор — так называемые законы ассоциации — по сходству или смежности — обретает значение фактора лишь постольку, поскольку в его основе лежит определенная установка.
Доводы в пользу этого во множестве содержат две важные сферы, в которых имеются весьма благоприятные условия для действия ассоциации и где поэтому предпринимались неоднократные попытки использования понятия ассоциации. Одна сфера — это сновидения, а вторая — так называемые «эмоциональные комплексы». Мы особенно хотели бы остановиться на этой последней, ведь в основе сновиде ний по существу лежит тот же механизм, на котором основывается процесс проте кания представлений в случае «комплекса».
Иногда на человека определенное переживание оказывает особенно сильное впечатление; например, у него возникает сильное желание, которое с нравственной точки зрения для него совершенно неприемлемо, а иногда даже вызывает его возму щение. Он пытается забыть это переживание, «вытеснить» из сознания, как совер шенно неприемлемое. Это ему удается, и отныне субъект обо этом полностью забы вает, в его сознании не остается даже следа этого содержания. Однако означает ли это, что от этого переживания у него действительно ничего не осталось? Разумеется, нет. Дело в том, что любое переживание, тем более интенсивное, личностно зна чимое, существует не только в качестве конкретного содержания сознания субъекта, но и, в то же время, в виде определенной установки. Следовательно, когда данное переживание вытесняется из сознания, уничтожается, забывается как определенное содержание сознания, это не означает, что в субъекте от него ничего не осталось, ведь установка есть нечто совершенно иное, чем переживание как феномен сознания. Стало быть, исчезновение переживания не означает, что вместе с ним уничтожается и соответствующая ему установка.
246 Глава седьмая
Таким образом, в случае так называемого «вытеснения» субъектом забывается лишь переживание как содержание сознания, но установка остается. По сути, имен но это представляет собой то, что школой психоанализа именуется «комплексом», оказывающим решающее влияние на протекание ассоциаций субъекта. Лучше всего это осуществляется во сне, в виде сновидений. И действительно, анализ протекания представлений во время сна, как это показал опыт психоаналитической школы, дает особенно достоверный материал для выявления «комплексов», то есть установок, субъекта: содержание сновидения весьма ясно отражает установку субъекта.
Еще более демонстративные результаты по данному вопросу дает так называе мый ассоциативный эксперимент, используемый либо для выявления «комплексов» (Юнг, Фрейд), либо умышленно скрываемых эмоциональных мыслей или намерений (Вертхаймер, Штерн, Липман, Лурия).
Ассоциативный эксперимент может быть двух видов: либо парный экспери мент (Юнг), либо цепной (Фрейд). В первом случае субъекту предъявляют специаль но подобранные отдельные слова, в ответ на каждое из которых он должен назвать первое пришедшее на ум слово. Полученный в результате этого материал обычно представляет собой отражение его скрытой установки. В список «слов-раздражите лей» (то есть слов, на которые испытуемый отвечает так называемыми «реактив ными словами») намеренно включают такие, которые связаны с подразумеваемой установкой и которые в этом смысле могут быть сочтены «провоцирующими раз дражителями». В случае наличия подразумеваемой установки испытуемый в ответ на эти слова отвечает такими реактивными словами, что зачастую не остается сомне ний в природе скрытого смысла его установки или потаенной мысли.
В случае цепного эксперимента испытуемому вначале предъявляют одно-два слова-раздражителя, а после этого он по мере возможности должен следовать сво бодному протеканию своих представлений. Начинается цепочка последовательных представлений, строящаяся на основе скрытых установок субъекта и предоставляю щая, таким образом, хороший материал для их выявления. Экспериментатор лишь изредка и ненавязчиво вмешивается в протекание ассоциативной цепочки с тем, чтобы не воспрепятствовать, а, напротив, содействовать процессу выявления скры тых установок.
8. Ассоциативная память как низшая форма памяти
В ассоциативных опытах особенно следует подчеркнуть один момент, а имен но то, что необходимым условием выявления достоверного ассоциативного процес са является полная пассивность субъекта, максимальная отключенность его воли и мышления от спонтанного протекания представлений. В противном случае вместо ас социативного процесса получим активно детерминированный процесс. Это обстоя тельство следует особо подчеркнуть по той причине, что настоящий ассоциативный процесс является, по сути, спонтанным процессом, протекающим вне активности человека; именно в этом качестве он представляет собой одну из ступеней развития памяти и одну из форм ее проявления. В случае ассоциативной памяти мы имеем дело со спонтанной памятью, спонтанным мнемическим процессом, не имеющим ничего общего с произвольной памятью. В этом смысле ассоциативная память, разу меется, более близка к вышеописанным примитивным формам проявления памя ти, нежели специфически человеческим ее формам.
Спонтанность равно характеризует ассоциативную память как в момент запо минания, то есть фиксации или ретенции, так и воспоминания, то есть репродукции.