238 Глава седьмая

ся только на установке, вовсе не проявляясь в сознании. Это, наверное, оказывает­ ся достаточным в тех случаях, когда субъект в течение долгого времени неизменно сталкивается с одними и теми же предметами. В этом случае участие сознания из­ лишне, достаточно руководства со стороны установки в том виде, в каком ее вос­ создает актуальная ситуация.

Следовательно, с данной точки зрения очевидно, что в привычной среде нам не приходится прибегать к сознательному узнаванию, так как в подобной ситуации наше поведение и без этого адекватно. Однако появление чего-то непривычного с необходимостью требует вмешательства сознания.

8. Иллюзия узнавания

В психологической литературе описываются случаи, когда порою человеку ка­ жутся знакомыми отдельные предметы или явления, а иногда и вся ситуация в це­ лом, хотя все это он видит впервые в жизни. Подобные случаи именуются по-разно­ му, иногда их называют fausse reconnaissance («ошибочное узнавание»), иногда — illusion de déjà vu («иллюзия уже виденного»). Для иллюстрации сущности данной ил­ люзии можно использовать нижеследующее описание:

«Уже шесть лет, как мне даже объективно совершенно новое представляется знакомым. Это явление в моей практике преимущественно связывается с людьми и определенными ситуациями, реже — с ландшафтными впечатлениями. Например, встречая в каком-то незнакомом городе человека, которого, разумеется, я до сих пор никогда не видел, я внезапно пугаюсь, и он мне кажется знакомым. Я пытаюсь вспомнить, где же я встречал его. Это чувство продолжается 1,5—10 минут, а затем совершенно исчезает. Fausse reconnaissance возникают у меня отнюдь не в возбуж­ денном состоянии, нет, в это время я нахожусь в совершенно спокойном состоя­ нии. Мне было 16 лет, когда я впервые испытал эту иллюзию. Тогда, будучи еще школьником, я обсуждал с друзьями вопрос об устройстве школьного праздника. Я отлично помню, что, высказав какую-то мысль, я замолчал — вынужден был за­ молчать, так как меня объял страх, а в уме крутилась неприятная мысль: ведь все это однажды уже было, я и тогда произнес эти же слова» (Штерн).

«Однажды я беседовал с отцом... Вдруг у меня возникло очень отчетливое и стойкое впечатление, что однажды я все это уже испытал. Это чувство в ходе бесе­ ды еще более окрепло. Будто я заранее знал и вопросы своего отца, и собственные ответы. Мне казались знакомыми поза отца, движения его головы, рук, казалось, что когда-то я слышал и интонации собственного голоса... Мне казалось, что это воспоминание относится к очень отдаленному прошлому, не имеющему ничего об­ щего с моей нынешней жизнью...» (Делакруа).

А вот как описывает это же переживание Диккенс: «В жизни человека бывают моменты, когда мы убеждены, что то, что мы говорим и делаем, когда-то в очень далеком прошлом уже говорили и делали, моменты, когда мы припоминаем, что как будто нас окружали те же предметы, те же лица, те же случаи, моменты, когда нам заранее прекрасно известно, что нам скажут, как будто припоминаем все это вместе со сказанным».

Известны и радикально противоположные наблюдения. У субъекта, находяще­ гося в полностью знакомой ситуации, вдруг возникает такое чувство, будто бы он видит все это впервые в жизни; все представляется ему чуждым и незнакомым. Это иллюзию называют — illusion du jamais vu, то есть иллюзией «никогда не виденного».