Проблема назначения искусства

Искусство - это умение, которое способно вызвать восхищение. Искусство - это воплощение красоты, гармоничное сочетание частей. Искусство неподвластно разуму, оно интуитивно. Его постижение приходит прежде понимания умом. Когда мы смотрим на картину, мы мысленно переносимся в тот момент жизни, который запечатлел художник.

Одной из проблем, поставленных В.Конецким, является проблема назначения искусства. Эта проблема актуальна всегда, потому что искусство воспитывает в человеке чувство прекрасного.

Конецкий автор рассуждает о назначении русского художника: «за именами Саврасова, Левитана, Серова, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. Скрывается именно русская радость, со всей её нежностью, скромностью и глубиной. И как проста русская песня, так проста живопись». По мнению автора, художникам в наш век не следует забывать об одной простой функции искусства – будить в соплеменнике чувство родины. Конецкий считает, что искусство становится настоящим искусством, когда оно может пробудить в человеке ощущение пусть мимолетного, но счастья.

Я не могу не согласиться с автором данного текста. Действительно, вклад художников и вообще творцов искусства сложно переоценить. Ведь эти люди создают произведения, которые каждого из нас заставляют о чем-то задуматься, затрагивают самые наши сокровенные мысли и чувства. Свою точку зрения аргументирую, опираясь на жизненную практику и читательский опыт.

Я очень люблю посещать выставки картин. Там я чувствую себя отдохнувшей, окунувшейся в какой-то нереальный мир. Посещение таких выставок заменяет мне двенадцать часов сна.

С помощью картин можно составить представление о человеке. Например, Пушкин в «Станционном смотрителе» создает представление о Самсоне Вырине с помощью картин, которыми тот, грубо говоря, обвесил все стены в доме.

Конецкий пишет, что есть нерасторжимая связь между эстетическим искусством и ощущением родины. Я согласна с автором. Каждый художник, создавая своё произведение, вкладывает в него частичку своей души, свою любовь, например, к родине. Без изобразительного искусства наша жизнь потеряла бы яркие краски, которые оно ей придает, многие мысли остались бы не выраженными.

Проблема нетерпимости человека к «чужому»

Люди делят окружающих на «своих» и «чужих». Они обычно думают, что их восприятие мира и представления о вещах самые правильные, что если два человека воспринимают один и тот же предмет по-разному, то один из них определенно ошибается. На этой почве возникают конфликты, связанные с нетерпимостью человека к «чужому» – это и является главной проблемой текста. Эта проблема актуальна в наши дни, потому что сегодня невозможно строить отношения, не учитывая интересы всех людей, народов.

По моему мнению , главная мысль текста сформулирована в следующем предложении: «Психологи сделали заключение: мы не можем беспристрастно взглянуть на «чужого» - на того, кто на нас не похож». Автор пишет: «Двойные стандарты и предвзятые оценки характерны не только для политиков, но и для всех людей. Мы делим окружающих на «своих» и «чужих»…». Мельников считает, что мы сами должны искать ответы на вопросы: «Как избежать пристрастности? Как научиться быть доброжелательным и терпимым? Как обуздать свою необъективность?»

С точкой зрения автора я согласна: многие люди оценивают других по сложившимся у них стереотипам и не всегда бывают объективны. Свою точку зрения аргументирую, опираясь на жизненную практику и читательский опыт.

К моей подруге приезжала сестра из Германии. Я к ней относилась, скажем так, аккуратно, потому что не знала её, тем более она была из другой страны. В нашей компании её тоже не приняли: Анна была для нас «чужой», потому что мыслила по-другому, в некоторых ситуациях поступала не так, как мы.

Прошло немного времени, и я стала замечать, что Анна хочет с нами подружиться: она понимала нас, мы стали уважать её точку зрения.

Максимилиан Волошин написал прекрасное стихотворение «Гражданская война». В нем рассказывается о том, как разные взгляды на устройство государства заставили людей одной страны взять оружие и убивать друг друга:

И там и здесь между рядами

Звучит один и тот же глас:

«Кто не за нас — тот против нас.

Нет безразличных: правда с нами».

А я стою один меж них

В ревущем пламени и дыме

И всеми силами своими

Молюсь за тех и за других.

А. Мельников в своём тексте говорит о том, что мы часто не замечаем ошибки «своего» человека, но при этом с легкостью критикуем «чужого».

Я считаю, что мы должны объективно относиться ко всем людям, уважать каждого человека, не смотреть на его происхождение, социальное положение.