
- •Вопрос 1.Предыстория социологической науки.
- •Вопрос 2 Миллс ч. Райт «Социологическое воображение».
- •Вопрос 3. О.Конт и его роль в создании социологии.
- •Вопрос 4. Г.Спенсер и его основы социологии.
- •Вопрос 5. Вклад к. Маркса в становление социологии.
- •Вопрос 6. Школы «одного фактора» и их роль в развитии социологии.
- •Вопрос 7. Основные понятия и принципы социологии Дюркгейма. Работа Дюркгейма «Метод социологии».
- •Вопрос 8. Социальная аномия (э.Дюркгейм, р.Мертон).
- •Вопрос 9. Развитие социологии в творчестве ф.Тенниса, г. Зиммеля, в. Парето.
- •Вопрос 10. «Понимающая социология» м.Вебера. Идея рациональности. Работа м.Вебера «Основные социологические понятия».
- •Вопрос 11. Проблема становления капитализма у м.Вебера. Работа м.Вебера «Протестантская этика и «дух капитализма».
- •Вопрос 12. Учение м.Вебера о типах господства. Теория рациональной бюрократии.
- •Вопрос 13. М.Вебер и Россия.
- •Вопрос 14. Основные парадигмы классического социологического анализа.
- •Вопрос 15. Структурно- функциональный анализ (т. Парсонса и р. Мертона)
- •Вопрос 16.Концепция символического интеракционизма
- •Вопрос 17.Теория структурации э. Гидденса
- •18. Периодизация развития современной западной социологии.
- •Вопрос 20.Чикагская школа
- •Вопрос 21.Колумбийская школа
- •Вопрос 22.Франкфуртская школа социальной критики
- •Вопрос 23. Д. Белл и его концепция постиндустриального общества
- •Вопрос 24. Тоффлер о. "Третья волна".
- •Вопрос 25.Теория «сетевого общества» м.Кастельса
- •Вопрос 26:м. Фуко как основоположник постструктурализма.
- •Вопрос 27 Особенности социологии модерна. Социологический постмодерн.
- •Вопрос 28. Образ общества в постмодернистской социологии.
- •Вопрос 29. Нетрадиционные подходы в современной социологии. Конспирология.
- •Вопрос 30.М.М. Ковалевского как социолог
- •Вопрос 31.Социология па. Сорокина
- •Вопрос 33.Субъективная социология п.Л. Лавров, н. К. Михайловский, с. Н. Южаков.
- •Вопрос 34.Н.И. Кареев как социолог
- •Вопрос 36. Юридическая социология в России
- •Вопрос 37. Марксистская социология в России
- •Вопрос 38.Социальная теория анархизма " (м.А. Бакунин, п.А. Кропоткин)
- •Вопрос 39. Социальная теория либерализма б.Н.Чичерина.
- •Вопрос 40. Развитие социологии в России в хх веке.
- •Вопрос 41.Общество как система Социологические теории общества
- •Вопрос 42.Типология Обществ Традиционное и современное общество. Работа Тенниса ф. "Община и общество".
- •Вопрос 43 . Информационное общество
- •Вопрос 44. Социальные отношения и социальные взаимодействия.
- •Вопрос 45. Глобализация как понятие и процесс. Глобализация.
- •Вопрос 45л. Глобализация как понятие и процесс.
- •Вопрос 46. Работа и. Валлерстайна «Анализ мировых систем и ситуация в современном мире»
- •Вопрос 47. Неолиберальный проект глобализации.
- •Вопрос 49. Бодрийяр ж. "Общество потребления".
- •Вопрос 50. Бауман з. "Индивидуализированное общество".
- •Вопрос 52. У. Бек. "Общество риска: на пути к другому модерну" (или "Что такое глобализация?").
- •Вопрос 53. Теория макдональдизации Дж. Рицера.
- •Вопрос 55. Понятие культуры. Основные элементы и функции культуры.
- •Вопрос 56. Типология и динамика культуры. Массовая культура
- •Вопрос 59. Понятие социальной группы. Типология социальных групп.
- •Вопрос 60. Малая социальная группа. Лидерство и взаимодействие в малой группе.
- •Вопрос 61. Организация как социальная группа. Формальные и неформальные
- •Вопрос 62. Понятие социальной структуры. Социальное неравенство и социальная стратификация. Типы социальной стратификации.
- •Вопрос 63. Теории социальной стратификации. Проблема критериев социальной стратификации. Информационная стратификация.
- •Вопрос 63л. Основные стратификационные теории
- •Вопрос 65. Социально-стратификационная структура современного российского общества. Новые социальные классы и слои.
- •Вопрос 66. Богатство и бедность в современной России.
- •Вопрос 67. Средний класс в России
- •Вопрос 68. Социальная мобильность, основные типы и виды.
- •Вопрос 69. Социальные институты и процесс институционализации
- •Вопрос 70.Образование как социальный институт. Реформа образования на основе Болонского процесса.
- •Вопрос 71. Семья и как социальные институты общества
- •Вопрос 72. Семья и брак в современной России.
- •Результаты социологических исследований в России.
- •Вопрос 73. Социальные статусы и социальные роли
- •Вопрос76. Социальные нормы, социальный контроль, девиация.
- •Вопрос 74.Социализация
- •Вопрос 77. Основные подходы к объяснению причин девиации
- •Вопрос 78. Аддиктивное поведение: основные формы и стадии развития.
- •Вопрос 79 Особенности демографических процессов в России
- •Вопрос 80. Гендер. Гендерные стереотипы и гендерные роли.
Вопрос 45. Глобализация как понятие и процесс. Глобализация.
Глобализация как понятие.
Социальное содержание глобализации.
Глобализация как понятие.
Глобализация – основная тенденция мирового развития.
В объективном смысле глобализация – это процессы, тенденции, основной чертой которых является связывание различных стран в некоторое единое мировое целое в социальной, политической, культурной и, главное, экономической областях.
В субъективном смысле глобализация – теория, осмысливающая эти процессы.
Первые детально разработанные теории глобализации появились на рубеже 80-90-х годов ХХ века. Первым, кто обратил внимание на эти процессы, был Иммануил Валлерстайн ("Мировые системы"). Главными понятиями являются: мир-экономика (система международных связей, основанных на торговле), мир-империя (основана на политическом единстве). История рассматривается как развитие региональных мир-систем – совокупностей мир-экономик и мир-империй. Мир-системы конкурировали друг с другом, пока европейская капиталистическая мир-экономика не стала абсолютно доминирующей. Валлерстайн, помимо формационного и цивилизационного подходов предлагает подход с точки зрения мир-систем. Первоначально считалось, что капитализм зародился в отдельных наиболее развитых странах и только потом стало складываться капиталистическое мировое хозяйство. Валлерштайн считает, что первоначально капитализм развивался как система мировых связей, отдельными элементами которой были национальные экономики. Зародился в XVI в., к XIX веку подавил все другие мир-экономики.
Для характеристики мир-экономики ключевым является осевое разделение труда – деление стран на центр или ядро и переферию. Ядро мирового хозяйства составляют страны европейской цивилизации. Внеевропейские страны, за некоторым исключением, составляют переферию – являются экономически и политически зависимыми от ядра. Отсталость стран переферии по Валлерштайну объясняется целенаправленной политикой стран ядра. Страны ядра навязывают подчиненным странам такую экономическую специализацию, которая сохраняет лидерство развитых стран. Валлерштайн: хотя все развитые страны пропагандируют свободу рыночной торговли, капитализм – антирыночная система. В XX веке грань между странами переферии и ядра стала стираться из-за попыток стран переферии ворваться в ядро.
Второй элемент – борьба между самими странами ядра: гегемония Голландии, затем Великобритании, США. В современную эпоху США теряют статус абсолютного лидера. Теория Валлерштайна относится к неомарксистским.
Первая теория, в которой мир рассматривается как глобальное сообщество. Однако Валлерштайн был против: глобализация – дискурс, навязанный властными группами. Предлагает рассматривать современные изменения в мире как переход капиталистической мир-системы в фазу кризиса. Для него глобализация – новая стадия развития капитализма, характеризующаяся кризисом, начало которому приходится на 60-70-е годы. Кризис стал наиболее очевидным после краха ленинизма, т.к. активизировались потенциально опасные слои населения.
Транснациональные корпорации.
Вторая группа теорий – исследования, связанные с ТНК. Исследования, связанные с господствующим истеблишментом. Концепции неолиберальной глобализации. По своей сути, это не что иное, как идеология господства мирового рынка. Эта неолиберальная модель, по мнению многих социологов, реализуется в современном мире. Целью развития человечества провозглашается создание нерегулируемого мирового рынка; все сферы общественной жизни подчиняются экономическому измерению. На практике неолиберальная глобализация – навязывание всем странам мира западных стандартов.
К неолиберальным моделям, которые описывают глобализационные процессы, но делают акцент на культурной сфере, относятся: теория Френсиса Фукуямы "Конец истории", теория С. Хантингтона "Столкновение цивилизаций", теория Ритцера – Макдональдизация.
Фукуяма: если людям предоставить такую возможность, то они станут разделять американские ценности. Мэйнстрим в истории направлен на доминирование западных ценностей. Либеральная демократия и рыночная экономика – кульминация истории.
Альтернативные теории: работы Гидденса, З. Баумана ("глобализованное богатство и локализованная бедность"), У. Бэка.
Современные тенденции глобализации.
Основа – доклад CIA "Основные контуры мирового развития".
Экономика. На протяжении 15 лет глобализация будет способствовать росту. Рост мирового ВВП на 80% до 2020 года. Большинство стран выиграют от роста, а наибольшую выгоду получат страны, внедрившие свои собственные новые технологии. Тем не менее блага глобализации будут доступны не всем, будет увеличиваться разрыв между развитыми и слаборазвитыми странами. В ближайшие 15 лет эти противоречия будут восприниматься более остро, чем сейчас, а в развитых странах будут сохраняться обширные очаги бедности.
Энергоресуры. Общее потребление энергии в мире вырастет на 50%. Общих запасов топлива будет достаточно в мире для удовлетворения мировых потребностей. Многим районам, где добываются ресурсы, грозят сложности, которые отразятся на поставках нефти. Одна из тенденций мирового развития – обострение борьбы за ресурсы в мире.
Геополитика. Начало XXI века – время подъема развивающихся стран. Ближайшие 15 лет станут временем Китая и Индии. Они будут претендовать на роль сверхдержав. К 2020 году ВВП Китая превысит ВВП всех развитых стран, кроме США, если там не произойдет крупных политических катаклизмов. Эти страны наращивают военную мощь, и в течение 15 лет Китай станет вторым после США государством по расходам на оборону. За последние годы Индия развивается быстрее, чем Китай, и может обойти Китай по мощности экономики. В Индии быстрее рост трудоспособного населения, устоявшаяся демократическая система. Кроме того, Индия на сегодняшний день обладает рынками капитала и высокотехнологичным сектором, а Китаю еще надо создавать эту сферу. Однако в этих странах очень большое количество сельских жителей, кроме того, существует опасность эпидемии СПИДа.
Бразилия – еще одна страна, которая претендует на значимое место в мире. Экономика Индонезии к 2020 может приблизиться к экономикам развитых стран (темпы роста экономики 6-7%).
Перспективно и развитие экономики ЮАР.
Проблемы России – демографический кризис, потенциально взрывоопасная проблема СПИДа, проблемы вдоль южных границ России – терроризм, исламский экстремизм и т.д. Учитывая, что Россия – один из самых крупных поставщиков энергии в мире, Россия будет находиться на видном месте на мировой геополитической арене, т.к. Европа находится в газовой зависимости от России, а Китай и Индия для роста экономик должны удвоить потребление энергии, которая будет экспортироваться за рубеж.
Характер глобализации. К 2020 году примет незападный облик и станет более азиатской. Если сложить сегодня валютные резервы Японии, Китая, Индии и Кореи, то они составят ¾ от совокупных мировых запасов валюты, причем долларовую часть эти страны постоянно сокращают. Страны Востока хотят создать Азиатский Валютный Фонд.
Еще одна тенденция – укрепление в мире азиацентристской культурной идентичности. Сокращается процент азиатских студентов, отправляющихся учиться на Запад. Азиаты становятся более самодостаточными и дистанцируются от Западной культуры, при этом привлекая к себе западное внимание.
Хотя люди в Азии и дорожат благами глобализации, они считают, что американизация несет угрозу культурным ценностям Азии. Это способствует разжиганию антиамериканских настроений в мире.
Религия. Все более важную роль в определении идентичности будет играть религия. Наступает эра обостренного религиозного самосознания.
В мире наблюдается рост числа новообращенных и рост числа людей с более глубокими религиозными убеждениями. Наблюдается рост популярности христианства в нехристианских странах, например в Китае. По прогнозам, к 2020 году в Китае и Нигерии будут находиться почти самые крупные христианские общины в мире. В некоторых регионах наблюдается рост радикальных религиозных активистов. Религиозные активисты – те, кто считает, что необходимы кардинальные изменения общества, и мусульманские экстремисты готовы перестроит политическую систему общества, пусть и с использованием насилия. Распространению экстремизма способствует и рост числа молодежи в исламских государствах.
До 2020 года значительное влияние будет иметь радикальный ислам. Его притягательность может объясниться тем, что он предлагает вернуться к истокам ислама. Это можно считать и протестом против американизации. В распространении ислама играют роль и миграционные процессы, которые порождают этнокультурных маргиналов. Проблемы есть не только у мусульман, например в Германии сложно жить русским немцам. На пути к полной интеграции встречают препятствия даже те, кто родился уже в 3-4 колене иммигрантов.
Миграция. До 2020 года миграция станет самым важным процессом в мире. Африка – Европа, Латинская Америка – Северная Америка, Южная Азия – северные регионы. В России: тоже очень много иммигрантов, попытки переориентировать потоки на Сибирь. На территории Сибири и за Уралом у нас меньше 20 млн. коренных жителей. Китай забрасывает в Россию ежегодно от 500 тыс. до 1 млн. своих соотечественников.