Летописание.

Увеличилось число центров летописания.

• Новгород – узкоместный характер, сосредоточение внимания на повседневной жизни города. Самый первый источник – 1015 – восстание горожан (новгородская летопись по синодальному собору).

• Киев – ностальгия о былом величии, призывы к единению и подчинению старшему князю.

• Галицко-Волынская земля – поэтический язык, сосредоточение внимания на борьбе князей и боярства, пропаганда сильной княжеской власти.

• Владимиро-суздальское княжество - идея политического господства Владимира и преемственности от Киева, пропаганда сильной княжеской власти, сильный налет религиозности. 1177 г. – древнейший свод. По инициативе Андрея Боголюбского. Владимир в этом летописании предстает как наследник.

(все тут связано с процессами, протекающими в этих землях на тот период времени).

Литература.

1. Церковная литература:

• Сочинение Кирилла Туровского («Поучение о слепце и хромце»), 12 в. Это высокая степень публицистичности.

• Киево-Печерский патерик, (руб. 12-13 вв.). Сборник житий и поучений.

2. Гражданская

• «слово о полку Игореве»

• «слово Даниила Заточника» или «Моление Даниила Заточника». Существует две редакции, а кто-то говорит, что это два разных произведения.

Архитектура. Это период расцвета древнерусской архитектуры. В этом соперничали.

Общее:

1. В основе крестово-купольный тип храма. Отличаются меньшей масштабностью во всех землях, но вместе с тем более выразительными формами. Наиболее распространен кубический храм с позакомарным покрытием.

2. Ослабевает Византийского влияния, но заметнее становится влияние романского стиля.

Регионы:

1. Новгород.

• Небольшие, просты, скромные храмы строго пропорциональные, лишенные богатого декора. Прагматичный подход, Связанно с тем, что здесь культовые сооружения использовались не только для богослужения, но и для бытовых нужд.

• Церковь Петра и Павла на Синичьей горе (к. 1185-1192 гг.).

• Церковь Параскевы Пятницы на Ярославском Дворище, 1207 г. Он покровитель торговли. Ее заказчиками выступали заморские купцы.

• Церковь Спаса-Нередицы ок. Новгорода. 1198г. Считается классикой новгородской архитектуры. Когда-то там располагались уникальнейшие фрески, но из-за ВОВ он был развален. Его восстановили, но фрески были утеряны.

2. Псковская земля. Земля - воин: постоянные набеги.

• Массивные, приземистые храмы с мощными барабанами световыми и шлемовидными куполами.

• Звонница – как часть храма.

• Храм Спаса Преображения Мирожского монастыря, 1156г. Когда-то там тоже находились уникальные фрески. Аналоги их находились только в Сицилии. Однажды Суслов проводил реставрации. Их показали народу. Церковь приняла решение сменить состав реставраторов. Найдены были не профессионалами. Они содрали эти фрески, нарисовали новодел.

• Церковь Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, сер 12 в.

• Церковь Св. Георгия в Старой Ладоге.

• Церковь успения Богородицы.

3. Владимиро-Суздальская земля. Наиболее развитое.

• Белокаменная архитектура, что предавало светлый нарядный вид.

• Обилие декора. Главным украшением была белокаменная резьба.

• Спасский собор в Переяславле-Залесском, 1152 г. Построен Ю.Долгоруким, был храмом княжеской земли. Трехлопостное деление стены. Вытянутость.

• Золотые ворота во Владимире, 1164 г.

• Успенский собор во Владимире, 12 в. Для него выбрана самая высокая точка города. Замыслен как гл кафедральный собор. Аркатурно-колончатый пояс.

• Дмитриевский собор во Владимире, 1194-1197г. Княжеская дворцовая церковь. Декор богат. Более 600 рельефов. «Поэма в камне».

• Церковь Покрова на Нерли, 1165 г. Пропорции, симметрия. Существует много легенд. В честь чего построен? – в память о его любимом сыне Изяславе. И этот белый камень вывезен из Волжской Булгарии. Но это легенда. Не совпадает дата создания этого собора 1158 г. Уникальная вписанность в природный ландшафт.

• Собор Рождества Богородицы в Суздале. 1222-1225гг. Золотые «Корсунские врата», выпаленные в технике огневого золочения.

• Георгиевский собор Юрьев-Польского.

4. Смоленское княжество.

• Церковь Михаила Архангела в Смоленске, 12 в. Воздействие романского стиля.

5. Южнорусская архитектура.

• Церковь Параскевы Пятницы в Чернигове, сер 12 века. Послевоенная реконструкция. Влияние романского стиля. Ступенчатость какошников.

• Церковь Бориса и Глеба в Гродно, 12 в. Север волынской земли.

22/03/12

Фрески.

1. Новгород. Насыщенные тона.

• Фрески Спаса на Нередице. Новгород.

Насыщенные яркие краски. Более свободная манера письма. Большее движение, динамика и экспрессия. Демократизация новгородской живописи.

Иконопись.

• Владимирская икона Божьей матери. 12 в. Предположительно выполнена греческими мастерами.

• Икона Дмитрия Калужского.

• Икона Св. Георгия Георгиевского собора Юрьева монастыря близ Новгорода.

• Спас Нерукотворный. Икона второй половины 12.

• Ангел Златые власы. Новгород. 13.

• «Ярославская Оранта». 13в?

• Икона «Успенье» церкви Успенья Десятинного монастыря близ Новгорода. Кон 12 нач 13. Одна из первых многофигурных икон.

Русская культура второй половины 13 – 15 вв.

- борьба с золотоордынским игом

-объединение земель вокруг Москвы.

Влияние: политическая сфера, языковая сфера (казна, алтын и т.п.).

Этапы культурного процесса (динамика):

1. Вторя половина 13 - середина 14 вв. – упадок в культуре большинства русских земель, разрыв связей с европейской культурой. Изменение географии культурных центров.

2. Вторая половина 14 - 15 вв. – подъем культуры, укрепление ведущей роли Москвы и оживление связей с Европой (южнославянской).

ФОЛЬКЛОР

• Главная тема эпоса – борьба с завоевателями (Сказания о битве на Калке, о разорении Рязани Батыем, о Невской битве и Ледовом побоище).

• Завершение складывание киевского былинного цикла, синтезировавшего эпизоды киевского периода и эпохи борьбы с монголами.

• Оформлении нового жанра – исторические песни, разновидностью которых были песни о татарском полоне (плен).

• Особняком стоит новгородский эпос (былины о Василии Буслаеве, о Садко).

ПРОСВЕЩЕНИЕ

Начинается постепенно восстановительный процесс. Начинает провялятся изменение – полустанове письмо приходит на смену уставному. На смену полуустава приходит скоропись.

- берестяная грамота «от Бориса к Ностасии», к 13 в.

-учебная тетрадка мальчика Онфима. 13 в.

- Дощечка с азбука, Новгород.

ЛЕТОПИСАНИЕ

• Начало разрушения синтетической летописной формы, выделения самостоятельных (литературных, публицистических, исторических).

• Распространение хронографов (Русь в контексте всемирной истории).

• Усиление политизации летописания

• При сохранении местных особенностей, возрождение общерусского летописания в конце 14- нач 15 вв. Москва. Первый общерусский свод – 1408 г. подчеркивание связи между светской и религиозной властью.

ЛИТЕРАТУРА

• Воинская повесть:

- повесть о разорении Рязани Батыем

- повесть об убиении князя Михаила Ярославича в Орде

-дружинная повесть об Александре Невском (житие А.Н.)

- Куликовской цикл : Задонщина и т.п.

• Житийная литература

- житие митрополита Петра (первый митрополит, который переехал в МСК)

• Жанр сюжетной повести

- повесть о Петре и Февронье

-повесть о Меркурии Смоленском

• Хождения

- хождения за три моря А. Никитина.

АРХИТЕКТУРА

Получили свое развитие региональные школы.

1. Новгородская земля. Переживал подъем. Ярко-выраженная демократическая струя (элементов).

• Церковь Николы на Липне близ Новгорода , 1292 г. Наблюдается усиление декоративности.

• Церковь Спаса на Ковалеве. 1345г. Восстановлена после войны.

• Церковь успенья на Волотовом поле. 1352 г. Восстановлена в 2001 – 3 гг.

• Церковь Федора Стратилата. Новгород. 1360-1361.

• Церковь Спаса на Ильине улице. Новгород. 1374г.

• Церковь Петра и Павла в Кажевниках. Новгород. 1406-1407.

• Грановитая палата Новгорода. 30е 15в.

2. Псковская земля. Достигли высот в инженерно-техническом плане.

• Псковский кремль. 14-15-нач 16 в.

• Церковь Василия на горке.

• Церковь Богоявления в Запсковье. 1496г.

3. Тверское княжество. Строительство здесь восстановилось позже.

• Церковь рождества Богородицы в с. Городне.

4. Московское княжество. Начало ведет с эпохи Ивана Валяты. В его княжение было построено 4 каменных храма.

• Успенский собор в Коломне. 1379. По типу Владимирского зодчества.

• Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря. 1422г.

• Собор Спасо-Андроникова монастыря. 1427г.