Черты и особенности древнерусской культуры.

Есть конечно общее, т.к. это средние века. И есть общие черты:

1. Замедленность темпов развития. И в мат-ой культуре: медленное совершенствование экономич. =>

2. Традиционализм – авторитет старины.

3. Господство религиозного мировоззрения.

4. Отсутствие научного объяснения фактов и явлений, т.е. процесс накопления практических знаний.

Особенное:

1. Синтетичный характер:

• культура восточного славянства

• балтские и финно-угорские племена

• степные народы

• византийское влияние (спор о роли ее в нашей культуре: либо мы ветвь византийской культуры, либо это просто фигня для нас).

• Западная Европа. Не так велико как византийское влияние.

2. Двоеверие: язычество и православие. В городе превалировало христианство, в сельской местности язычество.

Фольклор (устное народное творчество):

-сказки, легенды, сказания (мечта о счастливой жизни, которая легко достается):

• Религиозного толка,

• Светские

- былины (Волько Святославович).

- пословицы (дидактический характер), поговорки (яркая характеристика). Мертвые сраму не имут – слова Святослава.

- народные песни:

• Песни-плачи

- обрядовый фольклор.

Развитие просвещения.

Возникновение письменности у восточных славян.

Этапы:

1. Пиктографическое письмо («черты и резы»): ссылаются на сказания Храбрия.

2. В эпоху зарождения 1х славянских государств – использование греческого алфавита для записи родной речи. Велисова книга. Это не приспособлено к фонетике нашей.

3. Создание славянской азбуки: во 2й пол IXв. – глаголица, на рубеже IX-X вв. – кириллица (синтез глаголицы и греческого письма).

4. ? о существовании узелковой письменности в догосударственный период. Доказывают это древнерусским фольклором (везде клубочек ниток). Но она просто существует.

Письменность:

• Старославянский (церковнославянский ) язык.

• Древнерусский (на основе восточнославянской фонетики).

Можно говорить о достаточно высокой граммостности народа. Особенно в городской черте: берястянные грамоты, надписи на предметах быта, надписи на храмах и т.п. Женщины были так же грамотны (Анна Ярослаловна).

2 вида школ (при Владимире и Яр Мудром):

1. Монастырские: чтение, письмо, богословие, пение;

2. Шк высшего типа: богословие, философия, риторика, грамматика, исторические, географические, естественнонаучны знания.

3. + индивидуальнее обучение.

Книжное дело.

• Древнейшие памятники книжного дела:

- «Остромирово Евангелие» (1057)

-2 «Изборника» князя Святослава

• Оформление книг:

- «Уставное письмо»

- заставка – красочная рамка перед текстом

- инициалы – цветные или раскрашенные золотом символы, буквы и т.п

- миниатюры.

Литература

ЛЕТОПИСЬ

Вопрос о становление летописания на Руси:

1. Шахматов – в 1039 г. в связи с установление киевской митрополии

2. Черепнин, Рвбников – 996 – десятинная церковь.

3. Тихомиров

Установлено:

• о существовании летописного свода , составленного в 60-70 гг 11 в в Киево-Печерский монастырь. Никон.

• «Начальный свод» -- 90е гг 11в.

• Около 1113 – Повесть временных лет. Нестор.

Жанры и произведения древнерусской литературы:

• Слово – «Слово о законе и благодати» (30-40е гг. 11 в.) Илариона. Это слово должно носить нравоучительный характер. Закон = иудаизм, благодать = христианство. Христианство превосходит т.к. имеет вселенски характер, а не богоизбранный. Воспевание деяний Вл. Святосл.

• Житийная литература (агиография) – «сказание о Борисе и Глебе».

• Поучение – «Поучение Вл. Мономаха». Состоит из 3 частей. Рисует образ идеального князя. Призывает всех князей к защите смердов и убогих.

• Хождения – «хождения Даниила».

Лихачев – отмечал, что др русская лит-ра является одной из др в Европе. Отмечал особенность – не было индивидуального начала, это была коллективная литература. (зодчие отдельных – градостроители)

ДРЕВНЕРУССКАЯ АРХИТЕКТУРА

1. Крестово-купольный храм (1- купол на световом барабане, 2- столпы, 3- алтарь +апсида, 4- хоры, 5-алтарная преграда с иконами):

• Десятинная церковь в Киеве, конец 10в.

• Софийский собор в Киеве. 1037-1054. (Плинфа – тонкий кирпич). 13 куполов = 12 апостолов вокруг Христа.

• Золотые Ворота в Киеве. 30е гг.11в.

• Златоверхий Собор Михайловского монастыря в Киеве. Нач 12 века.

• Софийский собор В Великом Новгороде. 40-60 гг. 11 в. Магдербургские ворота.

• Софийский Собор в Полоцке. 40-60 гг. 11 в.

• Спассо-Преображенский собор в Чернигове. Ок.1036г.

15/03/12

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

1. Иконопись:

• Иконы Спасителя (очень часто изображался и на знаменах):

-спас вседержитель (Пантократор)

-спас на престоле

-спас в силах

-спас Эммануил

-спас Благое Молчание

-спас нерукотворный (у нас умиротворенный, у католиков - мученический).

• Иконы Божией Матери:

- «Молящаяся» (мозаика богоматерь «Оранта», «Панагия»),

-«Путеводительница» («Одигитрия»)

-«Умиление» («Елеус»)

-«Всемилостивая» («Панахранта»)

-«Заступница» («Агиосортисса»)

2. Мозаика.

- «Мерцающая живопись» - разновидность. Мастер Алимпий.

КУЛЬТУРА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В ЭПОХУ РАЗДРОБЛЕННОСТИ. 1132 г – 1240г.

Называют этот период расцветом русской культуры. Формируется региональные стили. Но все-таки сохраняется общее культурное ядро.