3Стадии личностного развития. Часть 1

Стадии личностного развития – пожалуй, одна из самых увлекательных и распространенных тем. Каждому из нас интересно узнавать о себе какую-либо новую информацию, развиваться и учиться, самосовершенствоваться. Когда мы узнаем о стадиях развития личности, мы четче осознаем свое место в жизни и определяем цели, которые стоят впереди. Возможно, в настоящий момент мы находимся в некоем промежутке, между определенными ступенями развития, или же, напротив, осознаем себя в обстановке, полностью соответствующей конкретной стадии. В большинстве описаний таких стадий развития описаны несколько начальных ступеней, с которых начинается путь знания, промежуточный этап, и несколько ступеней на заключительном, духовном этапе. Мы не будем слишком уж далеко отступать от такой привычной системы описания, однако попытаемся привнести нечто новое в тему стадий личностного развития.

Во-первых, позвольте начать с того, что нет ничего плохого в нахождении на той или иной стадии. Пройти через абсолютно все стадии обречен каждый идущий по пути развития и укрепления духа. Если вы оставили без внимания ту или иную стадию, в ваших знаниях неизбежно окажется белое пятно, и вам придется вернуться к упущенному опыту. Нельзя винить ученика начальных классов за то, что ему не под силу решить задачу из программы института. Если человек кажется вам глупым и недалеким, значит, он просто-напросто еще не успел научиться тому, что сделало бы его в ваших глазах мудрее. А вы, в свою очередь, не научились очень важному уроку – отбросить осуждение и порицание, поскольку они лишь поглощают вашу собственную энергию, и не несут никакой пользы. Мудрый человек (или, если верить концепции о реинкарнации – человек, перерождавшийся множество раз) отработал уже огромное количество уроков, его душа приобрела огромное количество бесценного опыта. Однако переходить следует именно от одной стадии к другой, не стремясь пропустить даже кажущиеся на первый взгляд незначительными стадии, поскольку для развития необходим весь предыдущий опыт целиком.

Если тема реинкарнации или перевоплощения кажется вам сомнительной, то можно сказать, что некоторые люди попадают в более «выгодные» условия для саморазвития – у них есть подходящая для этого обстановка, они наделены с рождения хорошей памятью и вниманием и т.д. Однако осуждать людей, не достигших определенного уровня личностного развития, неправильно. Если на своей стадии развития человек испытывает слабость и беспомощность, и те задачи, который вы щелкали как орешки, кажется ему сложными, то это может значить, что вам просто «повезло» - у вас наличествует необходимое образование, вы в меру усидчивы, вам помогает опыт из различных сфер знаний и пр. Когда человек пытается избежать трудностей, значит, он не способен пока что с ними разобраться, или же он еще не понимает, насколько полезным было бы ему самому научиться решать подобные задачи. Все приходит со временем.

Говорить о низких или высоких стадиях развития нелепо. Это очень субъективное, «обывательское» восприятие. Если ваша стадия кажется вам достаточно продвинутой, то обязательно можно встретить человека, который давным-давно отработал ваш этап. Поэтому следует сразу же распрощаться с попыткой кокетства и хвастовства, когда речь идет о личностных стадиях – не стоит баловать чувство собственной важности, оно способно принести вам один лишь вред.

Тем не менее, в нашей системе, состоящей из шести стадий личностного и психического развития, мы будем исходить из срединных ступеней, прохождение которых предстоит большей части людей в этом мире, а вот последующие ступени, пройти которые суждено лишь единицам, мы будем называть высшими, продвинутыми ступенями. Человек на определенной стадии можете упустить какой-либо важный опыт, который отрабатывался на стадиях предыдущих, и со временем это упущение обязательно себя проявит. С другой стороны, человек достаточно рано может ощутить, что уже прошел часть уроков с высших стадий, и это обязательно поможет ему в развитии.

Основным критерием, по которому можно разграничить стадии личностного развития, является обострение восприятия. Чем оно тоньше и острее, тем большую гамму нюансов и аспектов способен замечать человек во всем, что его окружает. Чем примитивнее восприятие человека, чем меньше его разборчивость и наблюдательность. Некоторые вещи, которые казались адекватно приемлемыми на начальных стадиях развития, впоследствии начнут казаться примитивными и грубыми (оттенки будут зависеть от ситуации – это станет бессмысленным, неприличным, упрощенным, слишком прямым) для личности, которая находится на более высоких стадиях развития. Вся система, описанная далее, по сути, сводится к описанию заострения нашего восприятия по мере перехода с одной стадии развития на другую.

Еще одним критерием, по которому можно проводить сравнение стадий, стала прозорливость или мудрость. Чем выше этот показатель, тем критичнее человек относится к составляющим собственного «Я», и менее подвержен реакции на примитивные сигналы. Мудрый человек понимает, что если приложить силы и проявить упорство и терпение, проделать определенную работу, то в будущем он будет пожинать плоды такого труда. И наоборот, глупец не станет экономить свои ресурсы, он бездумно растратит всю накопленную энергию для удовлетворения грубых потребностей, возникших в настоящем.

Третий критерий, который используется для отграничения стадий, очень интересен – это допуск в круги, о котором уже была однажды написана статья. Суть этого критерия сводится к тому, что участники определенного круга разрешают допуск в него, и регулируется этот процесс гласными или негласными законами. Утонченное восприятие на высших стадиях развития делает такие законы справедливыми и разумными, грубое же – напротив, создает правила деструктивные и разрушающие. Однако и следовать таким законам на высших стадиях становится обязательным, и такой допуск в круги жестко контролируется. Например, если человек хочет попасть в общество милосердных и образованных людей, ему придется обладать этими качествами, поскольку, в противном случае такому кругу он будет просто неинтересен. Если же он отвечает требуемым качествам, в таком круге ему будут рады. В круг посвященных вы будете допущены только в том случае, если сами им станете.

Первая стадия личностного развития. На этой стадии человек примитивен и груб, потребности его схожи со звериными. Естественно, происходит трансформация этих потребностей, и чревоугодие, инстинкт размножения, стремление стать «вожаком» стаи принимают более приемлемые, социально адаптированные формы, однако суть остается прежней. Имеется основная потребность, удовлетворение которой становится первостепенной задачей, все остальное осознается словно бы в тумане, и имеется возможность эту потребность удовлетворить. Если человек, находящий на данной стадии, произрастает из социальной группы, имеет крышу над головой, то в дальнейшем, согласно своим принципам и установкам, он в большей или меньшей степени разборчиво подходит к удовлетворению таких потребностей, как голод и сексуальное желание. Если же уровень социального сознания в человеке низок или стремится к нулю, он не озабочен наличием культурного налета в исполнении подобных желаний. Чем меньше человек оброс социальными качествами на этой стадии, тем более удовлетворение подобных потребностей сравнивает его с животным, ведомым инстинктами.

Социальное в нашей личности обычно сражается с дикими примитивными инстинктами, отграничивает бессознательное желание и разумность действий. Чем меньше влияние цивилизации на человека на первой стадии развития, и чем более яркими импульсами отдаются в сознании его потребности, тем примитивнее и грубее удовлетворяет он ее. В обществе это ведет к проявлению агрессии, насилию, безнравственности и развращению среди его членов.

Периодически примитивная потребность на первой стадии развития настолько превалирует в личности, что человек готов переступить через любые законы и принципы, лишь бы ее удовлетворить. Для него перестает иметь значение, какой будет плата за его аморальные действия. Интенсивность желания и мыли о том, что его нужно осуществить, побеждают тихий глас разума, который обеспокоен последствиями. В таких поступках нет мудрости, нет расчета и адекватной оценки.

Главная особенность данной стадии – человек практически не понимает того факта, что насилие, нарушение закона, причинение боли другим людям – это образ действий, который приближает нас к уровню животных, и отдаляет все человеческое. Так происходит из-за того, что восприятие на данной стадии само по себе примитивно, и личность не способна осознать такой критерий отграничения стадий развития как допуск в круги и совокупность правил, которые необходимо соблюдать, дабы этот допуск получить. Хотя человек отчасти способен понимать, что есть куда более утонченные стадии развития, и может даже желать перехода на них. Но ему совершенно невдомек, что для этого необходимо осознать и принять законы, действующие на более высоких стадиях, изменить свое поведение, образ жизни и логику собственных действий. Этот человек боится осуждения и не хочет насилия над собой, однако не всегда способен понять, что для этого необходимо устранить момент насилия в своем «Я», излечить свои мысли от этой грязи и грубости.

Вторая стадия личностного развития. Эта стадия – стадия социальной зависимости, обычного «приспособленного» человека, для которого создается большая часть телешоу, компьютерных игр, журналов и прочих развлекательных материалов. Здесь речь не идет лишь о книгах, поскольку большинство из них предназначены для чуть более развитой аудитории, и подача информации производится на высоком уровне.

На данной стадии человек подсознательно понимает, что насилие – это отрицательное явление, и уже не практикует его. Его логика помогает обосновать, почему физическая аморальность недостойна, и ему не следует практиковать ее. Но логика тут вовсе не главное. Главное, что в подсознании человека на этой стадии глубоко укоренилась мысль о том, что хорошо, а что плохо. Если вы сторонник теории реинкарнации, то можно говорить об отработке жестокой кармы в предыдущих перерождениях такого человека. Если же вам ближе материалистическая картина мира, то правильным будет говорить о хороших генах и правильном воспитании.

Но не только на физическом уровне способны проявляться наши установки. И потому на второй стадии развития личности человек способен быть грубым и аморальным на уровне психологии, в своих мыслях, стремлениях.

На этой стадии человек редко осознает, что ложь, например, вносит такую же дисгармонию и разлад в структуру его личности, как и физическое насилие. Но проблема существует уже на более утонченном уровне. Суть развития как раз и сводится к борьбе с непониманием, заострением внимания на все более тонких уровнях.

На второй стадии потребности в еде и сексе также руководят сознанием человека. Все отличие состоит в том, что осознание стало более развитым, и появляется масса различных оттенков и нюансов этих потребностей, который были незаметны на первой стадии. Теперь вместо грубого произвола человек предпочитает действовать более тонко, использует различные приманки, становится мастером соблазнов, для того, чтоб более полно ощутить прелесть утоления своих желаний. Секс наполняется предварительными ласками. Еда кроме алкоголя и консервов включает интересные, изысканные блюда.

Отличительной особенностью данной стадии становится необходимость наличия удовольствий в жизни человека. Поскольку психологические аспекты ума уже не находятся в зачаточном состоянии, человека интересуют не только низменные потребности, но и радости разума, умственная пища. Для этой стадии и придуманы развлекающие игры, бульварное чтиво, «кино на каждый день», веселые шутки и прочее.

У человека на второй стадии развития наблюдает заметный прогресс по второму критерию – прозорливости и мудрости. Он пользуется своими умственными характеристиками, изучает и запоминает, способен обеспечивать себя и платить за удовлетворение своих потребностей. Однако пороками этой же стадии часто становятся чрезмерное увлечение алкоголем и наркотическими веществами, которые несут то самое легкодоступное психическое удовольствие. Именно поэтому в обществе информация о вреде подобных привычек зачастую распространяется именно среди той части социума, которая относится ко второй стадии развития личности.

Общим признаком первой и второй стадии развития становится критерий трудовой деятельности – примечательно, что при его отсутствии человека практически неминуемо ожидают распад и деградация. Если человек на этих двух стадиях внезапно получает большое наследство, позволяющее ему не работать больше, часто финал его жизни оказывается плачевен. Спасти такого человека может лишь неусыпный контроль более сильной и развитой личности, которая окажется рядом. Ведь только более сильная личность способная наложить запрет на потакание своим страстям и слабостям у деградирующего человека. Как мы все знаем, самому решить проблему чрезмерного увлечения, обратившегося в манию, достаточно сложно – будь то наркомания, алкоголизм, игромания, фиксация на сексе или просмотре телевизионных передач. И в таком ключе очень хорошо, что человек на второй стадии развития лишь в исключительных случаях способен обеспечить себя и свои желания таким образом, чтобы исключить рабочую деятельность. В массе своей такие люди постоянно перемещаются от порока к способу его удовлетворения и обратно.

Третья стадия личностного развития. Это стадия руководителя. Не имеет значения, руководит ли такой человек предприятием, главенствует в собственной семье или обладает должным контролем над самим собой. Это личность, чья главная потребность – властвовать и руководить. Ее по-прежнему интересуют вкусная еда, хороший секс и развлечения – но это уже не главное.

Для того, чтобы жизнь приносила радость, такому человеку необходимо иметь возможность вносить изменения, контролировать процессы, руководить людьми, подавлять волю или собственные слабости – в общем, быть хозяином жизни. Секс для таких людей уже не означает банального удовлетворения примитивного желания, а становится психологической потребностью, вариантом эмоциональной разрядки. Часто это выражение желания обладать и владеть кем-либо. В межличностных отношениях такой человек желает достичь победы – заполучить предмет страсти, завоевать недоступную красавицу. Когда такая личность добивается желаемого, ему зачастую становится скучно, и отношения теряют для него интерес. Отношения будут для него интересны лишь в том исключительном случае, если в основе их будет лежать тяга к человеку, находящемуся на более утонченном уровне развития. Мы испытываем притяжение к тем людям, кто находится на более высоких стадиях, кто осмысленнее движется по жизни, более осознан и внимателен. Особенно притягательно общение с теми, кто выше нас ровно на одну стадию. Это выражение нашего стремления к росту и психологической потребностью развиваться в перспективе.

Когда общение происходит между людьми, разница между стадиями которых равна двум или более, им крайне сложно понять друг друга – ведь они говорят на разных языках. А конкретнее – более развитая личность прекрасно понимает стремления и тяготы обычного человека. Эти примитивные позывы кристально ясны продвинутой личности, и, даже если и интересуют ее, то скорее как академические знания, теоретический пример либо экспериментальный образец. А вот человек, находящий на более низком этапе, просто не способен будет понять такого более развитого индивида. Его понимание находится в рамках той стадии, где находится он сам. В идеале он рано или поздно ощутит свою «ущербность», неспособность к пониманию; в противном случае – начнет обманывать сам себя, и ограничит мир вокруг лишь тем, что входит в границы его понимания.

Личность на третьей стадии личностного развития обращается к личностям на первой или второй стадии либо чтобы решить определенные вопросы, либо отработать кармические проблемы, упущенные в свое время. Но способности, появившиеся на текущей стадии, уровень его прозорливости и мудрости влечет его к концентрации на работе со своими слабостями и недостатками. Такому человеку ничего не стоит мгновенно расстаться с вредной привычкой – ему стоит лишь приложить свою волю к такому решению. На данной стадии личность способна на удивительной силы концентрацию и волевую направленность, и потому может решать задачи и следовать выбранному пути с большой долей эффективности.

Агрессия и грубость на данной стадии находят свое проявлении в циничности, жадности, обостренном самолюбии и чувстве собственного достоинства, которые могут доставить немало хлопот и заставить человека беспокоиться за свою важность или имущество сверх всякой меры. Постепенная утрата чувства собственной важности, на которое тратится так много энергии, начинается лишь с четвертой стадии личностного развития.

Если человеку удалость разобраться с грубостью и примитивизмом на предыдущих стадиях развития, он вполне может прийти к этой стадии человеком достойным, справедливым и достаточно мудрым. Однако его восприятию все равно не хватает той тонкости, которая помогла бы ему ответить на вопросы, каковы его истинные жизненные цели и устремления. Он чувствует себя в полной безопасности, испытывает радость и счастье, когда знает, что ситуация находится под его полным и всецелым контролем. Но этот контроль – всего лишь мираж. В жизни нет железной логической схемы. Жизнь спонтанна и алогична, и суть ее гораздо сложнее, нежели это доступно восприятию человека на третьей стадии развития.

Можно сказать, что первые три стадии личностного развития составляют социальный аспект жизни, они неотрывны от общества и общественной жизни. Следующие стадии, также в количестве трех, можно с уверенностью назвать духовными стадиями. О них мы поговорим во второй части данной статьи.