1. Типология ссмк.

ССМК-1 («Карнавал»)

К конкретным проявлениям этой системы можно отнести такие зрелища, как карнавалы, массовые народные гуляния, разного рода шествия и т.п. события. Факторы - обезличенные отношения участников. Основные элементы:

• «непосредственные участники действия»,

• «средства исполнения»,

• «действие»,

• «воспринимаемая форма действия»,

• «материально закрепленные текстовые формы-средства»,

• «адресант»,

• «адресат».

Здесь нет разделения функций: все они выполняются непосредственными участниками действия. Все адресанты и адресаты одновременно.

Программа этой системы - внутренняя замкнутая, она служит скреплению ойкумены общины и отделению ее от других общин. Заповедью было: не переступать ойкумены (обитаемый мир)общины ни делом, ни мыслью.

ССМК-2 («Собрание»)

первый революционизирующий момент в развитии системы средств массовой коммуникации, в развитии таких систем вообще. Конкретные примеры подобной коммуникации – всякого рода собрания: урок, лекция, театр современного типа, заседания, спортивные зрелища – везде, где есть собственно участники и пассивная аудитория. Внутренняя программа действия разрывается, но еще в пределах «моей общины», и в акте коммуникации появляются зачатки индивидуального творчества, отчуждения творчества от других элементов системы СМК. Это уже действие-зрелище «по заказу некоторых и специально для некоторых из моей общины».

ССМК-3 («Книга»)

Второй революционизирующий шаг в развитии систем СМК связан с появлением материально закрепленного текста. «Именно фиксация текста, его материальное закрепление расчленили словесно-художественное творчество на две великие ветви — устное творчество и письменную литературу».

Конкретные виды зрелищ, относящиеся к этому типу СМК: библиотека, выставка, музей, внешняя реклама, архитектура, скульптура и т.п.

Принципиальное положение теории заключается в том, что на этой стадии развития ССМК можно говорить о разделении систем общения на два типа: естественные и технические коммуникации (два вида коммуникаций).

ССМК-4 («Фильм»)

Окончательная трансформация естественной системы средств массовой коммуникации в полную техническую систему СМК (ССМК-4) происходит в эпоху господства современных классовых обществ в новое и новейшее время, и эта технизация является третьей революцией в развитии системы СМК.

Традиционно она делится на три блока элементов: «адресант (А) — текст (Т) - адресат (В)». Участниками подготовки и «выдачи» текста в такой системе СМК являются немногие, в то время как сама программа, будучи внешней, произведенной на сбыт», оказывается заданно всеобщим и одновременным достоянием, хотя адресаты полностью отчуждены от участия в ней, от ее подготовки и даже друг от друга.

Наиболее эффективно комплексное использование всех типов ССМК. Не каждое государство, однако, в состоянии реализовать такое использование систем.

ССМК-5 («Сеть»)

ССМК-5 имеет функцию скорее разобщения и десоциализации индивидов.

Сетевые общественные структуры – а суть их в том, что они объединяются как относительно самостоятельные организации, действующие без единого координирующего центра – носят, по мнению многих современных исследователей, исключительно разрушительный характер (например, тайные общества, террористические организации, организованные преступные группировки, мафии, тоталитарные секты и т.п.). Для обеспечения деятельности подобных структур возникает тип коммуникации «Сеть».

Это такая система связей коллективов и отдельных личностей, при которой каждый субъект общения является самостоятельным, независимым, полифункциональным и безответственным. Пространственных и общественных границ для сетевого общения в принципе нет. Телефонная сеть, радиосеть, сотовая связь, Интернет.

По своим основным характеристикам ССМК-5 соответствует характеристикам ССМК-1, «Карнавалу»: полифункционализм участников, всеохватность действия-зрелища, обратные связи. Но существенное различие – это, во-первых, смешанный тип связи (как технические, так и живые), и, во-вторых, что самое главное – анонимность участников зрелища.

Таким образом, ССМК-1 и ССМК-5 являются противоположностями и находятся на полюсах эволюционной общественной лестницы.